剛剛聽(tīng)完黑川雅之的分享，有關(guān)設(shè)計(jì)與美的講解并不難懂，而是讓人覺(jué)得一切的設(shè)計(jì)都是從小而微出發(fā)，純粹簡(jiǎn)潔且有力。有幾點(diǎn)啟發(fā)記錄下來(lái)也分享給大家

1、設(shè)計(jì)產(chǎn)品不要一味的迎合受眾，做問(wèn)卷調(diào)查也好，其他手段也好。最后設(shè)計(jì)出來(lái)大多數(shù)想要的平均值，未必他們會(huì)滿(mǎn)意。從設(shè)計(jì)者本身出發(fā)，因?yàn)樽约阂彩鞘鼙?，是最可以依?lài)的。引領(lǐng)創(chuàng)新而非跟隨潮流。

2、做設(shè)計(jì)回歸于生活，從生活中的小事著手，對(duì)原始的意象進(jìn)行挖掘，挖掘底層而不是表層。

3、設(shè)計(jì)不要模仿為好，直接去探索比較好。

4、作為設(shè)計(jì)不要老是去回顧傳統(tǒng)，結(jié)合傳統(tǒng)，直接深入的面向未來(lái)，不是法國(guó)人的設(shè)計(jì)就一定是浪漫風(fēng)情的，而是設(shè)計(jì)者本身是法國(guó)人，才是法國(guó)風(fēng)格。被深深束縛著，卻無(wú)法逃離，一味的看著后面，是很傻氣的東西。止于對(duì)傳統(tǒng)文化的感動(dòng)就好，不要一味的去模仿學(xué)習(xí)它。

5、藏于人類(lèi)本能與dna中的集體記憶，才能引起情感類(lèi)共鳴。

6、設(shè)計(jì)立足于深而不是新，一般人會(huì)去尋找新穎的設(shè)計(jì)，人的感性思維會(huì)不斷的被消耗

7、日本的設(shè)計(jì)受到世界的矚目，這里有一個(gè)解釋?zhuān)喝毡镜钠矫?，傳統(tǒng)文化很好的保存下來(lái)，并關(guān)聯(lián)到了近代的思想，近代的設(shè)計(jì)者們從日本文化中學(xué)習(xí)了許多，所以近代設(shè)計(jì)一直是偏向日本的，日本人不需要費(fèi)多大的心力，正常設(shè)計(jì)就能達(dá)到國(guó)際化。

8、天地之間本是混沌.

以我本就不多的經(jīng)驗(yàn)，這些思想的吸收對(duì)我而言太有營(yíng)養(yǎng)而吸收不了！人傻就該多讀書(shū)。

木材，這一有著悠久歷史的材料一直在人類(lèi)的生活中占有著重要的地位。

在設(shè)計(jì)界，設(shè)計(jì)師們也是對(duì)木材有著獨(dú)特的情感。

建筑大師賴(lài)特說(shuō)：“木材是最有人情味的材料”

下面就讓小編給大家介紹一下設(shè)計(jì)師和木材的淵源。。。

芬蘭建筑大師阿爾托與木

芬蘭建筑大師在建筑和家具領(lǐng)域都把木材用到了極致，他的巔峰之作——瑪利亞別墅，與賴(lài)特的流水別墅和柯布的薩伏伊別墅以及密斯的范斯沃斯住宅相媲美。

坂茂與木

日本設(shè)計(jì)師坂茂最為世人熟知的作品可能就是他為一家瑞士傳媒公司設(shè)計(jì)的辦公大樓了，這是當(dāng)時(shí)歐洲最大的木構(gòu)建筑。

隈研吾與木

隈研吾曾說(shuō)：“我想讓建筑成為一個(gè)不斷變化的現(xiàn)象，隨著氣候、季節(jié)、地點(diǎn)不斷變化，甚至在不同人眼中、不同的視角、不同的移動(dòng)速度中，都能夠?qū)ㄖ胁煌母惺堋?/p>

木材，這一有著悠久歷史的材料一直在人類(lèi)的生活中占有著重要的地位。

在設(shè)計(jì)界，設(shè)計(jì)師們也是對(duì)木材有著獨(dú)特的情感。

建筑大師賴(lài)特說(shuō)：“木材是最有人情味的材料”

下面就讓小編給大家介紹一下設(shè)計(jì)師和木材的淵源。。。

芬蘭建筑大師阿爾托與木

芬蘭建筑大師在建筑和家具領(lǐng)域都把木材用到了極致，他的巔峰之作——瑪利亞別墅，與賴(lài)特的流水別墅和柯布的薩伏伊別墅以及密斯的范斯沃斯住宅相媲美。

坂茂與木

日本設(shè)計(jì)師坂茂最為世人熟知的作品可能就是他為一家瑞士傳媒公司設(shè)計(jì)的辦公大樓了，這是當(dāng)時(shí)歐洲最大的木構(gòu)建筑。

隈研吾與木

隈研吾曾說(shuō)：“我想讓建筑成為一個(gè)不斷變化的現(xiàn)象，隨著氣候、季節(jié)、地點(diǎn)不斷變化，甚至在不同人眼中、不同的視角、不同的移動(dòng)速度中，都能夠?qū)ㄖ胁煌母惺堋?/p>