供稿：深圳市道普建筑設(shè)計(jì)有限公司
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“似是而非”的美術(shù)館
“人生之不如意者十之八九，常想一二”
創(chuàng)作歷程
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一二美術(shù)館位于湖北宜昌伍家崗區(qū)，是宜昌首個(gè)私立美術(shù)館，館內(nèi)藏有許多具有重要?dú)v史價(jià)值的文物、名人名家書(shū)畫(huà)以及印章。
在對(duì)美術(shù)館的初步方案創(chuàng)作過(guò)程中，與館主的精神交流，成為了參與創(chuàng)作的建筑設(shè)計(jì)師們獨(dú)特的經(jīng)歷。
“由于高強(qiáng)度的工作壓力和快節(jié)奏的生活，使得我本身性格偏于浮躁”設(shè)計(jì)師坦言。
“但館主的性格卻安靜、寡言且泰然，他的閱歷使得他擁有獨(dú)特的處事原則。出于基礎(chǔ)的禮節(jié)，我們會(huì)遵從他的節(jié)奏來(lái)進(jìn)行對(duì)設(shè)計(jì)的交流。但很快我就發(fā)現(xiàn)，往往只是同館主坐下品一品茶，聊幾句天，如此度過(guò)一個(gè)小時(shí)，就可收獲從前需要花費(fèi)半天至一天時(shí)間才可達(dá)成的默契，對(duì)我來(lái)說(shuō)這是一種收獲?！?/p>
也正因如此，設(shè)計(jì)師的效率也通過(guò)這種以慢為快的方式提升了。
通過(guò)不斷感悟，方案團(tuán)隊(duì)決定以中國(guó)最本源的道家思想作為設(shè)計(jì)指導(dǎo)，但與此同時(shí)也帶來(lái)了更大的問(wèn)題：僅有1000平米的美術(shù)館，要怎樣詮釋道家“天、地、人”這樣大的概念？它又是否承載得起這樣的概念？這些問(wèn)題在創(chuàng)作過(guò)程中，都曾讓設(shè)計(jì)師們反復(fù)擔(dān)憂(yōu)。
老子《道德經(jīng)》有云：“萬(wàn)物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁”。如今人們對(duì)于思想的解讀，往往都是復(fù)雜而個(gè)體化的，很多人也容易迷失在這種解讀之中而偏離最簡(jiǎn)單的本質(zhì)。在嘗試過(guò)以復(fù)雜而隱晦的建筑語(yǔ)言去演繹道家思想之后，設(shè)計(jì)師們又經(jīng)過(guò)了反復(fù)的探索，最終他們說(shuō)服自己：不再去過(guò)多進(jìn)行額外的詮釋?zhuān)且宰钭匀?、最愚直的方式，把道學(xué)原理直譯成空間語(yǔ)言，交給使用它的人來(lái)解讀。最終，按照這種以拙代巧的設(shè)計(jì)方式所完成的美術(shù)館空間，讓之前的擔(dān)憂(yōu)都顯得片面而膚淺，因?yàn)楫?dāng)置身其中時(shí)，他們驚喜地發(fā)現(xiàn)，正是由于對(duì)道家思想的直譯，這座美術(shù)館的每一個(gè)空間甚至可以承載多重立意而互不矛盾。同一個(gè)空間根據(jù)觀賞者不同的選擇，亦能得到不同的感受，而這種“似是而非”的體驗(yàn)感，也正好印證了老子所說(shuō)的那句：道可道，非常道。
于是，隨著心之所向，設(shè)計(jì)人、建筑、觀賞者最終都得以自在，這就是最好的結(jié)果。
| 是“無(wú)”亦是“有” |
從外部觀看，美術(shù)館（主館）的立面可以說(shuō)是幾近虛無(wú)的，僅用景觀的一方水、一道墻、一片竹林，映襯出一個(gè)白色盒子的體量。
▲ 美術(shù)館（主館）入口廣場(chǎng)
雖無(wú)立面，建筑外部廣場(chǎng)以青色花崗巖為路，以竹為廊，以強(qiáng)烈的導(dǎo)向性將來(lái)客引向美術(shù)館外墻的一處缺口。來(lái)訪(fǎng)者可由此而入，見(jiàn)石道竹林。
▲ 美術(shù)館（主館）入口甬道
身伴竹香，穿林而過(guò)，而小徑的遠(yuǎn)端便是美術(shù)館（主館）室內(nèi)入口，頗有“大隱于市朝”的韻味。
| 是室內(nèi)也是室外 |
山門(mén)之外的室外乃是塵世，山門(mén)之內(nèi)的室外卻是自給的一方禪境。
▲ 美術(shù)館（主館）外院——“水院”
進(jìn)入主館，最先映入眼簾的是明亮的“水院”。水院中一方黑色鏡面水池浮于白色空間內(nèi)，池內(nèi)魚(yú)蹤，池上樹(shù)影，陰陽(yáng)相生，動(dòng)靜相宜。
“池上春風(fēng)動(dòng)白蘋(píng)，池邊清淺見(jiàn)金鱗“，身處這樣一個(gè)空間之內(nèi)，城市喧囂在這一瞬已然遠(yuǎn)離，靈魂得以洗凈，心也隨之豁然。
▲ 中庭內(nèi)院——“竹院”
主館中間為一個(gè)半室內(nèi)半室外的中庭，庭中有水池與青磚鋪就的平臺(tái)各自位于院中四角，水上生竹，相鄰相對(duì)，互為虛實(shí)。
| 是光線(xiàn)亦是陰影 |
中庭的東端是明亮的“水院”，而西端各層則是黑暗的展覽廳。
▲ 暗序廳
▲ 一層明展廳
▲ 黑色走道
▲ 黑白空間分界
一墻相隔，北面是黑色的走道，南面卻是明亮的過(guò)廊。黑色展廳內(nèi)的白色天光，與白色水院空間中的黑色水池相互呼應(yīng)，這樣的關(guān)系也恰好對(duì)應(yīng)了道家太極的哲學(xué)思想——一黑一白對(duì)立統(tǒng)一，互為陰陽(yáng)；白極而黑，黑極而白的魚(yú)眼，相互獨(dú)立又相互依存。
▲ 天光走廊
每當(dāng)太陽(yáng)升起，室內(nèi)中庭和黑暗展廳內(nèi)的天井投射下來(lái)的光束由淡變亮，由亮變黃，而到了晚上，燈光將竹影與樹(shù)影投射于地面，斑駁而迷離。光影與黑白，時(shí)間與空間相互交織，仿佛這座館擁有了生命。
| 是傳統(tǒng)也是現(xiàn)代 |
美術(shù)館主館的建筑都是通過(guò)現(xiàn)代材料及工藝塑造，游走于館內(nèi)，人卻可以感受到由抽象化的巷、山門(mén)、甬道、廳、廊、榭、階梯等這一連串空間所帶來(lái)的傳統(tǒng)空間氣息。
▲ 入口平臺(tái)
▲ 一層中庭展臺(tái)
設(shè)計(jì)師認(rèn)為，真正對(duì)于傳統(tǒng)的尊重，并非照搬傳統(tǒng)，在對(duì)于這座館的設(shè)計(jì)過(guò)程中，所有符號(hào)化與具象化的語(yǔ)言，都是他們想要摒棄的。對(duì)于道學(xué)思想的領(lǐng)悟，最終讓設(shè)計(jì)師將“道”融入了現(xiàn)代的工藝與材料之中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)的致敬。
| 是建筑亦是人生 |
游覽罷這座“似是而非”的美術(shù)館，你會(huì)發(fā)覺(jué)，其實(shí)人生亦如此：或黑或白，孰是孰非，往往并不如此絕對(duì)，人生之不如意十之八九，常想一二。黑與白、明與暗、動(dòng)與靜，都能在一瞬間發(fā)生反轉(zhuǎn)。我們眼中所見(jiàn)，不過(guò)都是來(lái)自我們的內(nèi)心的選擇而已。
功能平面 PLAN
▲ 地下一層平面
▲ 一層平面
▲ 二層平面
建筑概況
項(xiàng)目名稱(chēng)：湖北宜昌一二美術(shù)館主館
地理位置：湖北宜昌伍家崗區(qū)
設(shè)計(jì)單位：深圳市道普建筑設(shè)計(jì)有限公司
建筑面積：1150㎡
建筑師：韋志遠(yuǎn)、吳鳳輝、桑文、賴(lài)少艷
建筑攝影：周碩斌
設(shè)計(jì)時(shí)間：2014.4
