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湖南省文物考古研究所在資水中游新發(fā)現(xiàn)一處宋代瓷窯址
窯頭山窯址與八仙臺窯址位置。
窯頭山窯址采集墊圈。
窯頭山窯址采集標(biāo)本。
紅網(wǎng)長沙8月9日訊（通訊員 趙亞鋒）2017年7月中旬，湖南省文物考古研究所在針對G59湖南省官莊至新化高速公路沿線的文物調(diào)查過程中，在資水中游地區(qū)新發(fā)現(xiàn)一處宋代瓷窯址。
該窯址位于婁底市新化縣瑯塘鎮(zhèn)蘇溪村，當(dāng)?shù)厝朔Q窯頭山的一處低矮山丘上，暫依發(fā)現(xiàn)地將其命名為窯頭山窯址。窯頭山窯址所在地理位置為資水左岸一級階地，資水在此向西曲折，窯址北、西近資水，南鄰匯入資水之蘇溪，西距安化縣平口鎮(zhèn)約500米。
窯頭山整體呈新月形，南北長約120米，東西寬約40米，比周圍相對高度約3米。調(diào)查時(shí)在整個(gè)窯頭山周圍坡腳處皆發(fā)現(xiàn)有大量瓷片，以醬褐釉為主，見少量黃綠釉，紋飾見有菊花、草葉和網(wǎng)格紋等。器形以碗為主，另見有杯、罐、壺等，但更多的是匣缽、墊圈等窯業(yè)用具殘片，可以確認(rèn)皆為瓷窯廢棄堆積，其時(shí)代為宋。根據(jù)窯址南部現(xiàn)代居民建房平整地基時(shí)所挖出斷面來看，窯頭山窯址文化堆積最厚處達(dá)1.8米，現(xiàn)隆起于地面的窯頭山基本為窯業(yè)廢棄堆積所構(gòu)成。
另外在窯頭山窯址南部，發(fā)現(xiàn)一平面形狀較規(guī)整之圓形池塘，直徑約30米，判斷是窯業(yè)生產(chǎn)的取料坑。
窯頭山窯址所處位置是新化縣與安化交界區(qū)域，其北部、西北部臨資水區(qū)域即為安化縣平口鎮(zhèn)地界。安化縣第二次全國文物普查時(shí)曾在資水左岸臨水處曾發(fā)現(xiàn)過一處宋代窯址，名為八仙臺窯址，南距本次發(fā)現(xiàn)的窯頭山窯址不足500米。后因柘溪水庫修建，資水水位上升，現(xiàn)多被淹于水下，但根據(jù)普查資料來看，八仙臺窯址采集之瓷片標(biāo)本與窯頭山窯址基本類同，兩處窯址屬同一時(shí)代。推測現(xiàn)平口鎮(zhèn)東北，資水左岸區(qū)域可能存在一個(gè)較大規(guī)模的宋代窯址群。
本次窯頭山窯址是在針對G59湖南省官莊至新化高速公路沿線的文物調(diào)查過程中所發(fā)現(xiàn)，公路從窯址西部60米外經(jīng)過，未涉及窯址區(qū)域。
揭秘神垕鎮(zhèn)瓷窯址數(shù)萬枚殘片真相，你可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)想不到？
神垕鎮(zhèn)瓷窯址考古發(fā)掘的項(xiàng)目位于神星鎮(zhèn)“鈞都新天地”第一期工程建設(shè)范內(nèi)，2013年3月，在項(xiàng)目拆遷及施工前的考神垕瓷窯址發(fā)掘現(xiàn)場古勘探中發(fā)現(xiàn)。2013年8月下旬，省文物考古研究院開始進(jìn)行發(fā)掘，屬配合基本建設(shè)的搶救性考古發(fā)掘。本次發(fā)掘共分東西兩個(gè)區(qū)域，地層厚7米，可分為近代、清代、明代、元代地層。
經(jīng)過4個(gè)多月的科學(xué)發(fā)掘，至2013年12月底野外考古工作基本結(jié)束，發(fā)掘面積達(dá)2120平方米，揭露出了一處分布密集的金、元、明時(shí)期的瓷窯群，共發(fā)現(xiàn)窯爐15座（其中較完整的10座），灰坑108座，澄泥池9座，灰溝3條、基葬1座，出土大量瓷器殘片和密具殘片，總數(shù)約數(shù)萬造枚，其中可復(fù)原器物七百余件。
出土瓷片以白地是黑花瓷居多，也有不少釣瓷、白瓷、黑瓷等，器型有金代的天藍(lán)紅斑的瓷盤，元代的素?zé)状赏?，明代的白地黑花罐和白地黑花點(diǎn)彩碗等，另有少量褐瓷、黃瓷、綠瓷等。白地黑花瓷的紋飾以花草枝葉紋為主，部分器底書有“忍”“酒”、“福”、“風(fēng)花雪月”等字，具有磁州窯系的特點(diǎn)。
安徽首次發(fā)現(xiàn)宋金時(shí)期瓷窯址
記者從安徽省文物考古研究所獲悉，近日，經(jīng)過3個(gè)多月的發(fā)掘，位于安徽省淮北市烈山鎮(zhèn)的烈山窯取得重大收獲。
該窯于2017年9月在新湖路建設(shè)工程施工過程中被發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過前期考古調(diào)查和勘探，從今年3月初開始對其正式發(fā)掘。發(fā)掘分南、北兩個(gè)區(qū)域進(jìn)行，發(fā)現(xiàn)4處保存良好的窯體。北區(qū)發(fā)現(xiàn)2處窯址，其中一處為典型的馬蹄形饅頭窯，由窯門、火膛、窯室、煙囪等構(gòu)成，出土文物主要包括碗、盤、盞、罐、建筑構(gòu)件等，時(shí)代為北宋至金。南區(qū)發(fā)現(xiàn)了2處窯體，位置大致重合，局部存在位置差異，說明分2次建造。兩處窯體保存相對完好，主要由操作間、火門、火塘、窯室構(gòu)成，出土文物主要包括碗、盤、盞、罐、瓶、俑、圍棋子，時(shí)代為金元時(shí)期。
這次烈山窯的發(fā)現(xiàn)在皖北地區(qū)尚屬首次，并且獲得大量的瓷器標(biāo)本，從大的窯系劃分可以將其歸為定窯系和磁州窯系。此次發(fā)掘，把定窯系和磁州窯系的窯業(yè)技術(shù)范圍擴(kuò)大到淮河北岸，是兩個(gè)窯系的最南端分布。
烈山窯址位于雷河?xùn)|岸，雷河下游是濉河，濉河與大運(yùn)河相連。安徽大運(yùn)河遺址考古發(fā)掘過程中發(fā)現(xiàn)了大量的貿(mào)易瓷器，其中就有烈山窯生產(chǎn)的產(chǎn)品。據(jù)推斷，烈山窯生產(chǎn)的瓷器通過大運(yùn)河行銷全國，其發(fā)現(xiàn)對于構(gòu)建安徽大運(yùn)河文化帶有著重要作用。
來源：中國文化報(bào)
千年鈞瓷官窯址獲得新生，看鈞官窯址怎么一步步向我們走來
1974 年，河南省文物工作隊(duì)對禹縣鈞臺鈞窯遺址進(jìn)行發(fā)掘，1976 年，河南省文物局撥款在鈞臺鈞窯遺址內(nèi)建成一號窯爐保護(hù)房、七號窯爐保護(hù)房。
1992 年4 月，國家文物局、河南省文物局相繼批準(zhǔn)成立宋鈞官窯遺址博物館，和禹州市鈞瓷研究所一起建在宋鈞臺鈞窯遺址保護(hù)區(qū)內(nèi)。8 月，禹州市撥款190 萬元，征收保護(hù)區(qū)土地4.8 萬平方米。
1993 年3 月，禹州市政府成立宋鈞官窯綜合開發(fā)管理處。之后，設(shè)立鈞臺鈞窯遺址保護(hù)標(biāo)志。
1996 年5 月，經(jīng)河南省文物局批準(zhǔn)，鈞臺鈞窯遺舊貌改觀工程啟動，次年上半年結(jié)束。改造后的遺址博物館建筑為仿宋式水泥結(jié)構(gòu)建筑群，面積6100 平方米。
1999 年1月，禹州市人民政府發(fā)布宋鈞官窯遺址保護(hù)管理辦法，辦法對保護(hù)機(jī)構(gòu)、資金、規(guī)劃、獎(jiǎng)懲予以明確，要求保護(hù)區(qū)內(nèi)的村和街道辦事處成立遺址保護(hù)小組，聘請業(yè)余保護(hù)員，形成遺址保護(hù)網(wǎng)絡(luò)。辦法指出保護(hù)資金從財(cái)政預(yù)算、城市建設(shè)維護(hù)費(fèi)中劃出一定比例予以解決，并向上級申請專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。
2000 年以后，鈞官窯址博物館開發(fā)保護(hù)工作加快。
2007 年9 月，國家旅游局公布禹州市鈞官窯址博物館為國家AAA 級旅游景區(qū)。
2008 年，鈞官窯址博物館改擴(kuò)建工程啟2000年1月，河南省委書記徐光春到博物館視察。
2010 年末，鈞官窯址博物館布展工作基本完成。
2011年5月1日舉行試開始儀式，鈞官容址開發(fā)保護(hù)工作進(jìn)人到一個(gè)新階段。
旅順博物館怎么會收藏國內(nèi)這么多窯址的瓷器
熟悉旅順博物館的可能知道
館里收藏了國內(nèi)很多窯址的瓷器，
有的如越窯、龍泉窯、磁州窯等各成體系，
時(shí)代發(fā)展序列基本完整，
甚至還收藏如此之多
景德鎮(zhèn)官窯的精品瓷器??！
這些藏品從何而來呢？
小編今天就給你找來了標(biāo)準(zhǔn)答案
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現(xiàn)在就來揭曉答案
01
日本藏家收藏（舊藏）
旅順博物館是1917年日本殖民統(tǒng)治時(shí)期由日本殖民統(tǒng)治者建立，直到1945年日本戰(zhàn)敗投降，其中的28年時(shí)間由日本人經(jīng)營管理。日本殖民時(shí)期旅順博物館陶瓷器主要來源于日本藏家的收藏。日俄戰(zhàn)爭以后，有諸多私人收藏家僑居旅大地區(qū)，他們收藏的文物，成為博物館藏品的主要來源之一。
如1925年8月征集多田仙之助收藏的陶瓷器100余件；1929年4月征集日本近代著名的陶瓷專家小森忍收藏的陶瓷器、鼻煙壺等類文物600余件。而后陸續(xù)征集到池田信彥、后藤勇太郎、石野昌平等人收藏的陶瓷器。
02
國家調(diào)撥
新中國成立以后，國家對旅順博物館的發(fā)展給予了很大支持。
1954年北京故宮博物院調(diào)撥瓷器50余件，這部分瓷器為清康熙至光緒時(shí)宮廷使用的景德鎮(zhèn)御窯廠生產(chǎn)的精品瓷器，現(xiàn)展廳內(nèi)展示的清代官窯瓷中的絕大部分為北京故宮博物館調(diào)撥，來源清晰，精致秀美，為官窯瓷中的精湛之作。這部分瓷器的撥藏極大地提升了旅順博物館瓷器收藏的層次。
1959年上海文物保管委員會和上海文物倉庫、上海博物館等亦調(diào)撥250多件瓷器，進(jìn)一步豐富館藏。
03
征集購買
一代代旅順博物館人也為豐富館藏而努力著。
1959年從北京韻古齋等文物商店購得部分瓷器精品。
1960-80年代從大連文物店征集部分瓷器，包括明永樂青花錦紋綬帶耳扁壺、明宣德青花纏枝花紋大盤等120余件。
這些購得的瓷器更加充實(shí)了館藏。
04
捐贈
部分瓷器是私人收藏者的慷慨捐獻(xiàn)之物，如越窯青瓷絕大多數(shù)為杭州的私人收藏者張勁宇捐獻(xiàn)給旅順博物館。
通過各種渠道的文物征集，旅順博物館的瓷器收藏已然成為館藏歷代藝術(shù)品收藏的大宗。
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懷仁窯：懷仁陶瓷 \釉異彩 特色鮮明｜山西古窯址之一
懷仁縣位于山西省北部，雁門關(guān)外、桑干河上游，其名取自“懷想仁人”，是一座將“仁”融入生命的雁北古縣。
其境內(nèi)的金沙灘就是當(dāng)年宋、遼交戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，也是傳說中楊繼業(yè)兵敗罹難的地方。
懷仁的金沙灘古戰(zhàn)場家喻戶曉，這里的“懷仁陶瓷”同樣歷史悠久，被譽(yù)為“陶埴一枝，獨(dú)擅北方”。
黑釉油滴盞 宋-金 口徑9.3cm 2017年4月香港蘇富比拍賣會 落槌價(jià) 750,000 港幣
懷仁窯歷史上以燒黑瓷為主，釉面烏黑晶瑩，器型古樸豪放，胎質(zhì)較粗而釉質(zhì)甚精，最著名的當(dāng)屬“油滴”。
懷仁黑瓷精品——油滴
油滴屬于黑釉瓷中的一種結(jié)晶釉，是指在黑色底釉上有銀色、金色、或紅色的小圓點(diǎn)，像油浮在水面上，故得名油滴。
因?yàn)榈靥幋笸璧?，煤炭儲量豐富，自古以來懷仁窯燒造瓷器以煤作燃料，燃點(diǎn)髙，控溫性好，因而油滴在形成中相對要聚集，滴點(diǎn)發(fā)育飽滿，大小一致，間距排列有序，釉斑光亮。
黑釉油滴盞 金 高4.2cm 口徑9cm 足徑2.9cm 山西博物館收藏
黑釉銀油滴茶盞
南北方油滴的區(qū)別
油滴有兩類，一類是南方油滴，以宋代建窯油滴為代表，另一類是北方油滴，懷仁油滴是北方油滴的精品。
黑釉油滴盞 懷仁窯 口徑9.4cm
這兩類油滴外觀粗看很相像，經(jīng)常被人混為一談，實(shí)際上，它們的形成過程和外觀特征區(qū)別很大，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
1、外觀特征區(qū)別
懷仁油滴的斑點(diǎn)是均勻分布的，因?yàn)樗怯蓺馀菪纬傻模杏缘牡胤骄陀袣馀?，所以斑點(diǎn)布滿整個(gè)釉面。而建窯油滴的斑點(diǎn)是隨機(jī)而生的，所以分布不均勻，有疏有密。
懷仁油滴斑點(diǎn)大小與釉層厚度密切相關(guān)，釉層越厚，氣泡越大。建窯油滴的斑點(diǎn)大小與釉層厚度沒有必然關(guān)系，所以同一件茶盞上不同部位的斑點(diǎn)大小疏密都可能差別很大。
建窯油滴釉流動強(qiáng)，碗口部位釉較薄，有干口的現(xiàn)象，所謂干口就是器物口沿處釉面干澀。同時(shí)在底足處有一圈明顯的聚釉。而懷仁油滴的釉水在燒制中不易流動，燒成后碗口不會脫釉，聚釉現(xiàn)象也不明顯。
油滴 建盞 南宋
2、形成機(jī)理的區(qū)別
▼懷仁油滴——?dú)馀輽C(jī)理
懷仁油滴的形成機(jī)理可以概括為氣泡機(jī)理。
當(dāng)窯溫?zé)?200攝氏度以上時(shí)，由于此時(shí)釉已經(jīng)熔融，粘度很大，釉料中的鐵離子分解產(chǎn)生的小氣泡被封閉無法逸出釉面。
隨著過程繼續(xù)，釉層中小氣泡越來越多，并逐漸合并成大氣泡，當(dāng)氣泡增大到足以克服釉層阻力時(shí)，氣泡便破裂，形成一個(gè)類似火山口的凹坑。
隨著燒成繼續(xù)，這些凹坑被周邊的釉逐漸填平，而聚集在氣泡周圍的鐵氧化物也顯露出釉面，在冷卻過程中，便析晶形成懷仁油滴的斑點(diǎn)。
黑釉油滴盞 口徑9.2cm 高3.5cm 底徑4.3cm
▼建窯油滴——浮萍機(jī)理
建窯油滴的形成機(jī)理可以概括為浮萍機(jī)理。
當(dāng)建窯油滴釉燒到1300攝氏度左右時(shí)，由于窯溫高、釉粘度小，鐵離子分解產(chǎn)生的小氣泡可以直接逸出釉面，而由小氣泡富集到的鐵氧化物易浮在釉層表面。
隨著時(shí)間推移，這些液相小滴越來越多，就像漂浮在水面上的青萍，它們隨機(jī)而遇，三五成群，拼合成一個(gè)個(gè)大小不同的包裹團(tuán)，就象一葉葉青萍靠在一起。
當(dāng)溫度下降時(shí)，窯中環(huán)境條件適合包裹團(tuán)中的鐵氧化物析晶時(shí)，便形成建窯油滴。
油滴撇口茶盞 建窯 宋 口徑19.9cm 日本靜嘉堂文庫美術(shù)館藏
3、燒制難度
懷仁油滴燒成的溫度范圍非常窄。
燒制難度在于上下5度間可能出來的效果就完全不同。這在沒有溫度計(jì)的古代，全靠工匠的經(jīng)驗(yàn)，全憑肉眼觀察火色。
若溫度過低，會留下氣泡的痕跡；若溫度過高，氣泡破裂后的凹坑難以填平，油滴斑點(diǎn)會飛散消失。
因此，斑點(diǎn)越圓，越清晰，燒制難度就越大。
油滴天目茶碗 金 徑9.5cm 東京國立博物館
油滴茶碗 宋 英國大維德基金會收藏
4、護(hù)胎釉
宋代時(shí)，建窯燒制的建盞作為供御的茶器，名聲在外，各地紛紛效仿。由于建盞采用了含鐵量高的原料做胎，因此胎色深黑堅(jiān)硬，有“鐵胎”之稱。
然而懷仁當(dāng)?shù)貨]有這種泥料，于是古人就想出了一個(gè)巧妙的方法，通體連足加罩一層黑色化妝土，以此來妙仿建盞鐵胎。
黑釉油滴盞 口徑9.2cm 高3.5cm 底徑4.3cm
黑色護(hù)胎釉經(jīng)過使用，磨損脫落
皂盒耕作社 復(fù)燒黑釉油滴
信息 via《懷仁窯的前世今生》李倩 馬芳 《建盞燒制技藝淺析》謝松青
《不是所有的油滴都是建盞，李達(dá)論建窯油滴的可貴之處》
《古晉遺珍——山西懷仁窯、平定窯傳承與創(chuàng)新復(fù)燒現(xiàn)狀》王向陽
圖片 via《三晉窯火》晉中市文物局 介休市文物局 深圳望野博物館 部分圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
編輯 小魚丸
責(zé)編 嚴(yán)瀮冿
瓷學(xué)泰斗孫洪琦先生考察涿鹿古窯址紀(jì)實(shí)
涿鹿縣是中國著名歷史文化名城！黃帝故里：著名“合符釜山”“阪泉之戰(zhàn)”“逐鹿中原”故事！都發(fā)生在這里。
涿鹿有中國最早制陶史，相傳黃帝夫人“嫘祖”在今天保岱“媯水”河畔燒制陶器。
戰(zhàn)漢在古涿鹿設(shè)立“上谷郡”：郡守“景丹”在東窯溝設(shè)立窯口，負(fù)責(zé)燒造陶器！距今兩千多年：可以說“東窯溝古窯”是中國北方窯口“鼻祖”。影響范圍之大，歷史之悠久！無人企及。
在今天武家溝鎮(zhèn)“溪源村”附近，有著名古遺址“四傾梁”。相傳舜帝曾經(jīng)在此耕種四十余載，如今在四傾梁附近還可以發(fā)現(xiàn)夾沙陶古陶片，為傳說增加了佐證！
基于以上原因，我國瓷學(xué)泰斗！孫瀛洲古陶瓷鑒賞事業(yè)嫡系傳人！著名古陶瓷鑒賞家：孫洪琦先生！多次到涿鹿考察指導(dǎo)，指出！東窯溝古窯址是涿鹿縣重要?dú)v史文化遺產(chǎn)，一定要及時(shí)保護(hù)好：東窯溝古窯在中國陶瓷史占有重要地位！是我們研究漢唐以來北方陶瓷重要依據(jù)。
唐三彩窯址鞏義窯精品瓷器鑒賞
鞏義窯址始燒于北朝，發(fā)展于隋，盛于唐，式微于宋、金。
早期生產(chǎn)青瓷，隋代開始生產(chǎn)白瓷，唐代主要生產(chǎn)白瓷，另外還生產(chǎn)黑釉、黃釉瓷、三彩瓷。
三彩瓷是鞏義窯址的一大亮點(diǎn)。歷史上關(guān)于唐三彩的產(chǎn)地，一般有西安、洛陽、揚(yáng)州三地說，但2012年發(fā)現(xiàn)窯址的，僅洛陽一地(注:鞏義在唐代屬洛陽)。鞏義窯址發(fā)現(xiàn)的白瓷，胎質(zhì)堅(jiān)細(xì)，潔白瑩潤，其薄胎白瓷呈半透明狀，質(zhì)優(yōu)者可與明清景德鎮(zhèn)脫胎白瓷相媲美，為研究中國白瓷的起源與發(fā)展提供了實(shí)物資料。《新唐書·地理志》中有關(guān)于河南府貢白瓷的記載，"開元貢白瓷"，其產(chǎn)地很可能就是今天的鞏義窯址。
鞏義窯三彩雙系罐，高12.5cm，口徑13.5cm，底徑6.9cm。罐呈扁圓形，口內(nèi)斂，平底，口外兩側(cè)各有一系。器內(nèi)施黃釉，外壁以綠釉為地，上以白、黃、綠三色點(diǎn)染花朵。器施半釉不到底，露胎處呈白色。此罐器型雖小，但豐滿端莊，模制成型的雙系是唐三彩罐的一個(gè)主要特征。此罐以瓷土作胎，胎體堅(jiān)致潔白，燒成溫度較高。在鞏縣三彩窯址中曾采集到與此罐雙系及彩斑相同的殘片，由此可知此罐為河南鞏縣窯產(chǎn)品。
鞏義窯綠釉小壺，唐，高5.8cm，口徑3.3cm，足徑3.9cm。壺敞口，圓唇，短頸，扁圓腹，平底。肩部一側(cè)置短流，對應(yīng)的一側(cè)有連于口與肩的柄，柄上下端各有一圓形裝飾。施釉不到底，露胎處呈白色。此壺造型小巧圓潤，具有鞏義窯器物的典型特征。此窯還生產(chǎn)這種造型的茶葉末釉、白釉、黑釉小壺。
絞胎三足爐，唐，高11cm，口徑10.7cm，足距15.8cm。博物館征購藏品瓷器組 156，5739，9992爐口外卷，圓腹，下承以三獸足。此爐通體絞胎，即以兩種顏色胎泥絞出花紋。此爐造型端正，爐身與三足比例合理。利用絞胎的紋理將器身的紋飾搭配成不規(guī)則的團(tuán)花圖案，是絞胎器物中難得的佳作。
鞏義窯址還有可能是青花瓷的發(fā)祥地。關(guān)于青花瓷產(chǎn)地的研究，歷來是學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)。近年來鞏義窯址的考古發(fā)掘資料表明，在中晚唐時(shí)期地層和灰坑內(nèi)清理出不少白釉點(diǎn)畫藍(lán)彩的鈷藍(lán)彩釉瓷器標(biāo)本，為青花瓷的起源、創(chuàng)燒提供了重要的實(shí)物依據(jù)。重要的是在晚唐地層內(nèi)出土的青花瓷與揚(yáng)州唐城遺址和"黑石號"沉船上發(fā)現(xiàn)的三件青花瓷時(shí)代一致。從而，再次推動了我國青花瓷器的研究向更新更深領(lǐng)域發(fā)展。
中國瓷器曜變的紫霞——鈞窯（3）：鈞窯窯址分布在哪里？
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來源：程彥林
繼《中國瓷器的巔峰——汝窯》之后，本應(yīng)該接著寫定窯或南宋官窯或哥窯的，因有朋友建議寫鈞窯，好吧，這次就寫寫中國“宋代五大名窯”中，疑問最多、爭議最多、也可能名不副其實(shí)的鈞窯吧。
鈞窯窯址分布
鈞窯窯址自從明代中后期衰敗而銷聲匿跡。進(jìn)入20世紀(jì)，世人開始尋找鈞窯窯址，最早調(diào)查窯址的是日本人原田玄訥，1930年代即到河南臨汝、禹州進(jìn)入實(shí)地調(diào)查，1937年尾嶼洵盛根據(jù)原田玄訥實(shí)地調(diào)查汝、鈞窯址的材料及大量中、英、日文資料，認(rèn)為汝、鈞為同一類，南宋（金）時(shí)汝窯衰落，鈞窯日漸興盛。1950年北京故宮博物院陶瓷專家陳萬里先生曾對臨汝縣、寶豐、魯山、禹州的古窯址地區(qū)做過調(diào)查之后，回去撰寫了一系列考察文章。其中在《禹州之行》一文中，陳萬里先生明確指出，鈞窯的燒制地點(diǎn)，一般都說在河南禹州的神垕鎮(zhèn)，但是經(jīng)過調(diào)查，證實(shí)鈞窯碎片的所在，是在離神垕鎮(zhèn)約5 公里的野豬溝，此處距離宋代燒制汝瓷的東鄉(xiāng)大峪店只有35公里，因此認(rèn)定鈞瓷與汝瓷是有密切關(guān)系的。當(dāng)然，陳先生這次僅僅實(shí)地調(diào)查，并沒有實(shí)質(zhì)性窯址挖掘。
禹州鈞窯遺址分布圖1960年代，古陶瓷專家、學(xué)者，對鈞窯遺址曾進(jìn)行過數(shù)次調(diào)查，但都未得到與故宮博物院收藏的“傳世宋鈞”相一致的標(biāo)本。如1964年3月，故宮博物院葉喆民在《河南省禹縣古窯址調(diào)查記略》中記述他在神垕鎮(zhèn)劉家門、劉家溝、苗家門、張莊、龍盔地等窯址發(fā)現(xiàn)的早期鈞瓷殘片，“但大都為盤、碗之類，而傳世的許多號稱宋鈞，特別是刻有數(shù)碼的盆、奩等殘片，迄無所獲?！?/p>鈞臺窯遺址保護(hù)范圍示意圖
因不滿足于專家、學(xué)者寥寥無幾的考察“成果”，1964年8月，河南禹縣縣委、縣政府抽調(diào)干部，組成“鈞瓷史考察組”,成員是焦俊昌、王熙兆、謝相林、田松山。調(diào)查組經(jīng)過不到半年的工作，共發(fā)現(xiàn)古鈞窯遺址110處，收集到一批具有“重要價(jià)值”的瓷片、窯具標(biāo)本，寫出了《鈞窯遺址考察筆錄》，并首次推出“鈞臺窯”的名稱及概念，為研究鈞瓷發(fā)展史和中國陶瓷發(fā)展史，提供了很“有價(jià)值的史料”，可以說“成果巨大”。后因“四清”運(yùn)動開始，繼而又是“文化大革命”，沒有來得及進(jìn)行全面挖掘，一直拖了10年之久，十分遺憾。
1974年鈞臺窯發(fā)掘出土底刻數(shù)目字“一”至“十”鈞瓷標(biāo)本
1974—1975年河南省文物考古研究所在禹縣八卦洞、鈞臺等古瓷窯址進(jìn)行了局部發(fā)掘，發(fā)掘面積700多平方米，清理出窯爐、作坊、灰坑等遺跡，出土了大量窯具、瓷器及瓷片標(biāo)本一千余件。器形有各式花盆、盆托、洗、爐、缽等器物；釉色有天藍(lán)、月白、紫紅等多種色調(diào)。盆、托及尊等宮廷使用器物的底部均刻一個(gè)由一到十的數(shù)目字。發(fā)現(xiàn)的瓷片數(shù)量最多的為鈞瓷，其次還有汝瓷、影青瓷、天目瓷和扒村窯類型的白地黑花瓷。出土的標(biāo)本中，有與北京故宮博物院所藏“傳世宋鈞”相一致的標(biāo)本，有底刻與定窯、汝窯銘文相同的“奉華”字樣的器皿。竟然還有，在該窯址發(fā)現(xiàn)有用鈞瓷制作的“宣和元寶”錢模，其上還滴有一點(diǎn)鈞釉，經(jīng)化驗(yàn)與鈞瓷產(chǎn)品的釉完全相同。
1974年在鈞臺窯址區(qū)發(fā)現(xiàn)的用鈞瓷泥制作的錢模（正面和背面）
1974—1975年的鈞窯發(fā)掘也存在不少瑕疵，一是因配合施工進(jìn)行勘探性局部挖掘，范圍不廣；二是時(shí)間倉促、發(fā)掘不精細(xì)；三是對出土標(biāo)本的比對研究不深入；四是斷代結(jié)論倉促，在證據(jù)不充分的情況下，僅因“北宋宣和錢模”和幾片刻有“奉華”的瓷片而將八卦洞、鈞臺窯址斷代為“北宋”。這些瑕疵讓導(dǎo)致此次發(fā)掘的結(jié)論難以服眾，爭論也由此開始，至今不斷。我將在后面細(xì)說。
隨后，1982年、1985年、1988年分別對神垕鎮(zhèn)鈞窯遺址進(jìn)行了復(fù)查、核查發(fā)掘，均有不同程度的收獲。此后，對鈞窯窯址的尋找、發(fā)掘斷斷續(xù)續(xù)地進(jìn)行，比較有代表性的兩次挖掘有2001年和2011年。
2001年，為了弄清鈞瓷創(chuàng)燒的時(shí)間和探討鈞窯發(fā)生、發(fā)展、繁榮、衰亡的進(jìn)程以及工藝發(fā)展的歷史，解決學(xué)術(shù)界的有關(guān)爭端和課題，北京大學(xué)考古文博院秦大樹教授、河南省文物考古研究所趙文軍館員組織發(fā)掘組，對神垕鎮(zhèn)劉家門東、西區(qū)窯址，河北地窯址和下白峪窯址等四處窯址，進(jìn)行了歷時(shí)三個(gè)月的主動考古發(fā)掘。發(fā)掘面積650平方米，清理了窯爐遺跡8座、石砌澄泥池3座、灶1座以及窯前工作場所5處。出土了大批的瓷器和窯具殘片，總數(shù)約數(shù)十萬片，其中可復(fù)原器物數(shù)千件。在發(fā)掘結(jié)束后還對神垕鎮(zhèn)西南部沿白峪河分布的5處古窯址進(jìn)行了田野考古調(diào)查。這次考古發(fā)掘，證明了陳萬里先生的判斷是準(zhǔn)確的，那就是：神垕鎮(zhèn)鈞窯始燒于北宋末年、盛燒于金、元，與汝窯存在一定的傳承關(guān)系。這次發(fā)掘不僅取得了重要成果，而且考古規(guī)范、細(xì)致，判斷慎重、嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)果令人信服。
2011年，秦大樹教授再次和河南省文物考古研究所組成考古隊(duì)，對禹州市鳩山鎮(zhèn)閔莊鈞窯窯址進(jìn)行了科學(xué)發(fā)掘，中央電視臺還進(jìn)行了連續(xù)的跟蹤報(bào)道。
上述視頻，報(bào)道了考古隊(duì)對窯爐群的發(fā)掘。
上述視頻，報(bào)道了考古隊(duì)對鈞窯器具如匣缽的發(fā)掘，并證明此處鈞窯僅生產(chǎn)日用瓷器。
上述視頻，報(bào)道了考古隊(duì)對鈞窯遺址發(fā)掘過程中的一些特殊發(fā)現(xiàn)，如陶瓷作坊廢墟中有突發(fā)性死亡的制作工人遺骸，證明此處遺址遭遇突發(fā)性災(zāi)難而被損毀。這種損毀一般只有地震、戰(zhàn)爭等突發(fā)性原因才能造成。秦大樹教授聯(lián)想到，此處正處于決定金國滅亡的蒙金三峰山戰(zhàn)役主戰(zhàn)場附近，莫不是戰(zhàn)爭原因造成？
從公元1212年開始，成吉思汗率領(lǐng)窩闊臺、木華黎、托雷等部，聯(lián)合南宋，開始了長達(dá)20多年的征金戰(zhàn)爭，這個(gè)過程大家可以從電視劇《射雕英雄傳》中了解一個(gè)大概。其中窩闊臺部采取長驅(qū)直入南部迂回策略，于公元1232年（此時(shí)窩闊臺已經(jīng)繼承了汗位），在三峰山地區(qū)與金國進(jìn)行了一場史上極其慘烈的三峰山之戰(zhàn)，金國被打敗，至此一蹶不振，于公元1234年被蒙元消滅?！四伺栽?。
至此，鈞窯窯址分布和傳播已逐漸清晰起來。早期的鈞窯窯址大多以河南省禹州市神垕鎮(zhèn)大劉山下的白峪河岸邊，從西部山區(qū)起依山傍水密集而建，較早如劉莊（劉家門）、上白峪、下白峪、于溝、張莊、苗家門、茶葉溝、槐樹灣、里杜溝、紅石橋、王家門、長春觀等處，隨后有八卦洞、鈞臺窯、西寺、霍洞、鄧禹寨、溫家門、趙家洼、五洞口、五龍泉、花石、王橋、大澗、王家門、閔莊、吳莊、黃莊、神林店、接官亭、石峪、華溝、石圪節(jié)、鐵爐溝、扒村、桃園、郭寨、方山、磨街、西柳樹、鴻暢村等處，此后向四面八方傳播，迄今為止禹州共發(fā)現(xiàn)鈞窯遺址150多處。其中在禹州市城北門內(nèi)的鈞臺與八卦洞附近發(fā)現(xiàn)的鈞瓷窯址，無論從燒造規(guī)模還是產(chǎn)品質(zhì)量都是最優(yōu)的。
隨著時(shí)間的推移和燒造水平的影響，到了元代之后，鈞窯以河南禹州鈞窯為中心，向鄰近的四周繼續(xù)擴(kuò)散，河南省內(nèi)的郟縣、寶豐、魯山、內(nèi)鄉(xiāng)、汝州、登封、新安、安陽、鶴壁、修武、林州、淇縣、?？h、焦作、許昌、新密、衛(wèi)輝等地，河北省的磁縣、邯鄲、隆化和山西的交城、臨汾、長治、懷仁、介休、渾源，內(nèi)蒙古的呼和浩特、包頭及浙江省金華，都爭相仿制，其中，以豫西新安縣發(fā)現(xiàn)遺址最多，超過了100處，其余各地少則一二處，多則七八處，出土器皿均以各種碗、盤、洗、碟為主，瓶罐等器皿僅占很少比例。至此，龐大的鈞窯系形成。再后來，江西吉州窯燒出了光彩奪目的窯變釉，景德鎮(zhèn)也生產(chǎn)出了高質(zhì)量的紅釉瓷器，明清時(shí)期注重的寶石紅、霽紅、郎窯紅、美人醉等瓷器品種，都是在鈞瓷工藝的啟迪下發(fā)展起來的。宜興的宜鈞，廣窯的廣鈞，景德鎮(zhèn)的爐鈞釉，均可以認(rèn)為是鈞瓷工藝的延續(xù)和擴(kuò)展。所以說，鈞窯系形成時(shí)間比耀州窯、定窯、磁州系晚，而延續(xù)時(shí)間卻比耀州窯、定窯長。
注：“品瓷中國”所發(fā)內(nèi)容，均為原作者的觀點(diǎn)，不代表頭條號“品瓷中國”的立場，也不代表“品瓷中國”的價(jià)值判斷。轉(zhuǎn)發(fā)僅作為陶瓷文化宣傳和推廣，了解和學(xué)習(xí)陶瓷知識
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安徽省
壽州窯 休寧巖前窯 蕭縣窯 歙縣竦口窯 涇縣窯 宣州窯（蕪湖東門渡窯） 績溪霞澗窯 宿州窯 繁昌窯 霍山窯 琴溪窯 界首窯
北京市
龍泉?jiǎng)?wù)窯
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泉州窯 建窯 永春窯 光澤窯 羅源窯 松溪窯 漳浦窯 遇林亭窯 寧德窯 夏門窯 福清窯 泰寧窯 將口窯 寧化窯 浦城窯 德化窯 福州窯 閩侯窯 同安窯 建寧窯 南安窯 仙游窯 松溪窯 閩清窯 福州窯 崇安窯 磁灶窯 華安東溪窯 邵武窯 平和窯 漳窯 連江窯 蒲田窯 建陽窯（華家山窯） 安溪窯 南平窯 建甌窯
甘肅省
蘭州窯 安口窯
廣東省
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廣西
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河北省
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河南省
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湖北省
鄂城窯 武昌窯 青山窯
湖南省
零陵窯 郴州窯 衡山窯 衡東窯 衡南窯 祁東窯 耒陽窯 常寧窯 邵陽窯 益陽窯 汝城窯 汩羅窯 常德窯 懷化窯 醴陵窯 長沙窯（銅官窯） 湘陰窯（岳州窯） 衡陽窯 岳陽窯
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江西省
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遼寧省
遼陽窯 遼上京窯
內(nèi)蒙
林東窯 赤峰窯（缸瓦窯）
寧夏
靈武窯
山東省
曲阜窯 泗水窯 淄博窯
山西省
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郎窯概述
在今江西省景德鎮(zhèn)的御窯廠，世人因以督選官郎廷極之名而稱其為郎窯。是清代康熙四十四年至五十一年的官窯，為宮廷燒造瓷器。品種有：郎窯紅釉、綠郎窯、郎窯蘭釉及描金、郎窯青花、郎窯五彩等。器型有觀音樽、荸薺瓶、油槌瓶、膽瓶、雙耳瓶、天球瓶、花觚、奓斗、洗、爐、合、水盂、碗、盤等。郎窯仿燒明代宣德、成化年的器物也非常成功，有“與真無二”之說。還開創(chuàng)了在素胎上施黃、綠、茄紫三色的素三彩，而外不罩釉。
郎窯的最大成就是高溫銅紅釉的燒制成功，把早在200多年前明代中期就失傳的高溫銅紅釉燒造技術(shù)又恢復(fù)起來。
關(guān)于郎窯紅和郎窯器物的特征，請?jiān)斠姳揪W(wǎng)站的《鑒藏教室》欄目中的“郎窯紅”專題。
洪州窯（豐城窯）概述
今江西豐城縣，唐代屬洪州。是唐代六大青瓷產(chǎn)地之一。始燒于東晉，終于晚唐。
特征：
1、胎骨堅(jiān)硬，胎色灰白；胎體厚但勻稱，旋削規(guī)整，多數(shù)器壁下端有一道規(guī)整的旋削面。
2、以青瓷為主，釉色有青綠、黃褐等色。胎釉之間敷一層化妝土，燒成后釉面光亮，青中泛白。多數(shù)器物有開片現(xiàn)象。
3、器形常見碗、盤、杯、豆、盞、碟和缽等日常生活用品，造型樸實(shí)，但富于變化，并具有仿金銀器的特點(diǎn)。
4、裝飾技法有刻花、劃花、剔花、鏤空、堆塑和模印等；紋樣線條清晰，刻劃紋樣有蓮瓣、蓖紋和水波紋；模印紋樣常見重圈、梅花和寶相花紋。
5、在裝燒技術(shù)上，除支燒、墊燒外，還采用匣缽裝燒，缽內(nèi)一般放3-5件器物，疊燒或大小套燒，故器物底足無釉，有的器內(nèi)還有疊燒痕。
景德鎮(zhèn)窯（湘湖、湖田、楊梅亭、黃泥頭）概述
在今江西省景德鎮(zhèn)，故稱景德鎮(zhèn)窯，實(shí)際上由數(shù)個(gè)窯口組成，故又稱景德鎮(zhèn)窯系。自五代始燒至今，有一千多年的燒造歷史，是我國燒瓷時(shí)間最長的窯址之一。
五代燒制青瓷和白瓷，產(chǎn)品以碗、盤類為主，青瓷釉色青中帶灰，白瓷釉色較白。采用支燒法，碗、盤器內(nèi)和底有一周長形支燒痕。以勝梅亭，湘湖為主。
宋代時(shí)燒青白瓷為主，有名的湖田窯就在景德鎮(zhèn)的湖田村，器型有碗、盤、合、瓶、壺、罐、枕等。裝飾上有刻花、劃花、印花、篦劃紋等技法。紋飾有龍紋、鳳紋、嬰戲紋、海水紋、纏枝花紋等。北宋后期在定窯的影響下，采用復(fù)燒法，提高了產(chǎn)量，也改進(jìn)了質(zhì)量，有“南定”之稱。其中湖田窯的產(chǎn)品質(zhì)量最好，釉色似湖水之淡綠，紋飾也精美。
元代時(shí)開始燒青花瓷、釉里紅和其他品種，成為全國的制瓷中心，同時(shí)還繼續(xù)燒制青白瓷。產(chǎn)品有梅瓶、玉壺春瓶、罐、碗、盤、匜、爐和高足杯等。
明代時(shí)景德鎮(zhèn)已成為瓷都，青花瓷大大發(fā)展起來，被稱為“國瓷”，同時(shí)還燒有釉上彩、斗彩、五彩、素三彩和各種單色釉瓷。
清代時(shí)燒瓷技術(shù)大大提高，品種有青花三彩、粉彩、琺瑯彩，還有各類象生瓷和仿玉石、木紋、漆、銅釉色等，都達(dá)到了歷史最高水平。
林東窯概述
昭烏達(dá)盟巴林左旗林東鎮(zhèn)的遼上京臨潢府故城的皇城內(nèi)。
為遼代晚期的官窯。窯場規(guī)模不大，但燒制瓷器較精。從遺存瓷片中看，瓷胎很細(xì)、紙白、不上化妝土、瓷化程度高、無吸水性。釉色多純白，偶有淡青或閃青色，也有黑釉和低溫的綠釉器。器皿有杯口長頸瓶、長把執(zhí)壺器，海棠花式長盤和方盤等。仿定窯制品的盤、碗、瓶、罐、盂、盒等器，極精細(xì)。
赤峰窯（缸瓦窯）概述
今昭烏盟赤峰西南六十公里的缸瓦窯屯。也稱“缸瓦窯”。
所燒器物有白瓷、白地黑花、三彩及色陶器。窯址出土有帶“官”字銘文的窯具，證明為遼代官窯。所燒器物有白瓷、白地黑花、三彩及色陶器。以白瓷為主，器皿有杯、碗、盤、碟、壺和罐；三彩陶器以印花盤為多，黃釉有雞冠壺和鳳首瓶。赤峰遼應(yīng)歷九年（959）駙馬墓出土的白瓷帶“官”字銘文盤碗，就地理方位及胎釉特征看，是缸瓦窯產(chǎn)品?！?/p>
靈武窯概述
在今寧夏回族自治區(qū)北部靈武縣，故稱靈武窯。始于西夏，經(jīng)金代而終于元代。所燒瓷器十分品種豐富，有白瓷、青瓷、褐釉瓷、茶葉末釉瓷、黑瓷和少量紫色釉器物。產(chǎn)品有碗、杯、盤、盆、缽、釜、高足杯、壺、各式瓶、缸、甕、罐、燈等。還有為西夏游牧民族所特有的扁壺、鈴、鉤等。
器物胎體沉重，造型渾厚，很多器型都在北方窯產(chǎn)品中常見，但從整體上看，還是體現(xiàn)了西夏游牧民族瓷器的特點(diǎn)。
裝飾上有劃花、剔花和褐色點(diǎn)彩等，紋飾上折枝、纏枝、牡丹紋最多見，還有卷枝紋、幾何紋、荷花紋、梵文、海水紋地托襯其它紋飾等等，元代的裝飾較平常。
燒造工藝上特點(diǎn)：一是，普遍使用化裝土；二是，刮釉疊燒；三是支圈墊燒。
淄博窯概述
今山東淄博市。唐代以燒黑瓷為主，宋代燒白瓷 ，金代有白地黑花、白釉紅綠彩、絞胎等品種
特征：
（1） 北齊時(shí)期產(chǎn)品： A、胎體一般較薄，胎質(zhì)粗，色帶灰白。B、釉色深淡不同，有青褐色的，也有青黃的；釉面厚薄不勻，雜有黑色斑點(diǎn)。后期采用二次上釉法，釉層加 厚，明亮光澤。 C、器物以碗、盤、缸為主，造型與南方青瓷略同。但修坯不太細(xì)致，底足多挖成凹形。 D、裝飾主要是刻劃蓮瓣紋和同心圓紋。E、采用三足支釘疊燒，器物內(nèi)心留有三足支釘痕。
（2） 唐代產(chǎn)品：A、黑瓷釉色瑩潔滋潤，色黑如漆。B、器物以碗為多，還有壺、罐、爐、瓶等。葫蘆瓶造型獨(dú)特，大底，頸肩之間無雙系。 C、器物底部均為平底，有的中心微內(nèi)凹。底足厚，有的厚達(dá)2厘米以上。
（3） 金代產(chǎn)品：A、裝飾出現(xiàn)蓖劃紋。 B、碗心都有一圈刮釉。
渾源窯概述
今山西渾源縣。始燒于唐，終于元代，產(chǎn)品主要有白瓷和黑瓷兩種。
特征：
1、 唐代有白瓷和黑瓷兩種產(chǎn)品，胎呈淺灰白色，胎質(zhì)較粗糙，有黑點(diǎn)雜質(zhì)且有小氣孔，普遍敷有化妝土。產(chǎn)品以碗為主，碗身較淺，底有平底、玉璧底及圈足三種。
2、 金、元產(chǎn)品仍以白瓷和黑瓷為主。白瓷的特征：A、白釉多呈牙黃色，胎、釉之間敷化狀土；B、 器形有碗、盤、罐、甕、枕等器。C、 器物分光素和帶裝飾兩大類；D、 白釉印花盤均采用疊燒法，盤心3裝飾技法有劃花、剔花和印花，以剔花最富有代表性，施釉后剔刻裝飾花紋，剔去的部分呈白色，襯托出黑色的花紋。
3、 金、元時(shí)期還仿燒頂窯、鈞窯和磁州窯器物。
4、 白釉剔花裝飾品種，河南修武當(dāng)陽峪窯也有制作。留有不同數(shù)量的支燒痕跡。黑瓷的特征：A、釉色烏黑滋潤，流釉性較大，普遍敷化妝土；B、器形有罐、枕、盒等器，以各式罐為多。
長治窯概述
今山西省東南的長治市面上八義鎮(zhèn)。燒瓷品種有白釉、白釉紅綠彩、白釉黑花及黑釉四種，其中以白釉紅綠彩品種最富特色。
該窯主要燒制碗、俑、枕等；紅綠彩器的胎多為米黃色，釉下均施化妝土，碗外施豐釉。碗心及圈足上留有5個(gè)支燒痕。碗心一般畫折枝花、棲鳥游魚等。多以紅彩勾邊后內(nèi)填涂深淺不同的紅彩。綠彩繪葉，黃彩或點(diǎn)或線，飾于碗口沿下的雙弦紋之間。畫風(fēng)簡約豪放、粗獷?？脊偶澳乖岢鐾临Y料表明，紅綠彩器盛燒于金代。
霍窯概述
在今山西省霍縣，故稱霍窯，又名彭窯。始燒于金，興盛于元，終于清代。以燒制白瓷為主，風(fēng)格與定窯相似。金時(shí)產(chǎn)品有碗、洗、折腰盤、高足杯、盞托、蓋罐等，其胎質(zhì)細(xì)膩致密，胎體白色，器物口沿很簿，制作規(guī)整，釉色潔白。元代除燒白瓷外，還燒白地黑花品種，其胎質(zhì)松疏，施化裝土，胎色灰黃的唇口碗、高足杯等。
裝飾簡單，大多光素?zé)o紋，只有少量印花、劃花。
燒制工藝上，金代器物圈足一般平切，足內(nèi)無釉且旋痕明顯。金代的碗盤挖足較深，元代的較淺。
裝燒方法是支釘疊燒法，器內(nèi)及器足留有五個(gè)小支釘痕，也有少數(shù)用刮圈方法支燒。
明、清時(shí)產(chǎn)品風(fēng)格與介休窯相似，胎體灰色，釉面呈黃色。
榆次窯概述
今山西太原孟家井，孟家井明代數(shù)屬榆次縣。
此窯產(chǎn)瓷，明初已有記載，孟家井柏靈廟明弘治三年（1490）重修碑記中說：“榆次縣治之北六十里有鄉(xiāng)曰孟家井，居民大率三百家，乃古昔陶器之所。”窯址遺存大量瓷片，以白釉印花碗最多，碗心一圈刮釉，具有典型金代作風(fēng)。
耀州窯（耀州窯系）概述
在今陜西省銅川市的黃堡鎮(zhèn)，唐宋時(shí)屬耀州治，故名耀州窯。該窯唐代開始燒陶瓷，經(jīng)五代、宋、金、元幾朝。早期唐時(shí)主要燒制黑釉、白釉、青釉、茶葉末釉和白釉綠彩、褐彩、黑彩以及三彩陶器等。中期（宋、金）以燒青瓷為主。北宋是耀州的鼎盛時(shí)期，據(jù)記載且為朝廷燒造“貢瓷”。后期（金、元）開始衰落，而終于元初。
主要產(chǎn)品有：碗、盤、瓶、罐、壺、盆、爐、枕、彩合、香薰、注子、盞托、缽等，凡屬生活需要的品種應(yīng)有盡有。
產(chǎn)品特征：唐和五代時(shí)胎質(zhì)稍松，呈灰色，釉質(zhì)失透，有乳濁感；宋代青瓷胎體較堅(jiān)簿，胎色灰褐或灰紫，釉質(zhì)瑩潤透明，釉色青綠如橄欖，釉薄處呈姜黃色；金、元時(shí)胎質(zhì)稍粗，胎色呈淺灰或灰色，釉面多數(shù)姜黃，青色者少。釉質(zhì)稀簿而不潤。
裝飾手法上以刻花和印花為主，刻花尤為精美，刀法犀利流暢，剛勁有力，立體感較強(qiáng)。
裝飾藝術(shù)上，紋飾豐富多彩。紋樣有動物、人物、花卉和圖案等。紋樣中的動物有龍、鳳、獅、犀牛、馬、羊、狗、鶴、鵝、鴨、魚、鴛鴦等。人物有嬰戲、佛象、力士等。花卉有蓮花、牡丹、菊花、梅花、水草等。圖案紋有：八桂紋、三角紋、回紋等。在紋飾上，五代以前古樸大方；宋時(shí)豐富多樣，且技藝精湛，出類拔萃；金元時(shí)日趨簡單。
耀州窯的燒造工藝和裝飾技法，對全國各地的影響較大，除陜西境內(nèi)的一大批窯仿燒外，它的技藝還傳到河南省的臨汝、禹縣、寶豐、內(nèi)鄉(xiāng)等窯，傳到廣東的西村窯、廣西的永福窯，形成了以黃堡鎮(zhèn)窯為首的一個(gè)龐大的窯系。
銅川窯（黃堡鎮(zhèn)窯）概述
位于陜西省銅川市西南20公里處的黃堡鎮(zhèn)。遺址是繼河南鞏縣大、小黃冶窯址之后發(fā)現(xiàn)的第二處規(guī)模較大的唐代燒造三彩器的窯址。唐代作坊遺跡和窯址就分布在流經(jīng)該鎮(zhèn)的漆水河岸。20世紀(jì)80年代末至90年代初期，考古專業(yè)人員在出土了窯爐、作坊及大批唐、五代、金、元時(shí)期的精美陶瓷。其中唐三彩作坊一組、窯爐三座，三彩標(biāo)本近千片。有日用器、明器、建筑構(gòu)件等。杯、碗、瓶、罐、壺、燈、枕及動物雕塑等，種類多樣。從文化層中沒有發(fā)現(xiàn)有“開元通寶”的銅錢，因此可以推斷三彩作坊和三彩窯燒造時(shí)間最遲也在盛唐時(shí)期。
玉溪窯概述
在今云南省玉溪地區(qū)，現(xiàn)今已發(fā)現(xiàn)眾多古窯址。過去認(rèn)為玉溪窯為元、明間瓷窯，現(xiàn)根據(jù)田野考古發(fā)現(xiàn)判明其發(fā)源于宋末元初，至清代仍有燒制瓷器，約有600年歷史。主要燒制地方性日用瓷器，盤碗居多，亦有玉壺春瓶及罐類，應(yīng)為酒器。以青釉和青花瓷占大多數(shù)，青釉器風(fēng)格接近耀州窯系，其青花器亦采用青釉為面，因釉內(nèi)鐵元素的浸滲，故青花色澤暗淡、發(fā)灰，釉面呈乳濁狀。青花器所繪紋飾，既有中原主流青花的特點(diǎn)，又有極其鮮明的地方色彩。所繪游魚更是特別：身子細(xì)長如棒，明顯為急流之中所產(chǎn)魚類
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