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青海省果洛藏族自治州發(fā)布道路結(jié)冰黃色預(yù)警
果洛州氣象臺(tái)10月22日09時(shí)00分發(fā)布果洛達(dá)日、久治地區(qū)道路結(jié)冰黃色預(yù)警信號(hào)：預(yù)計(jì)未來12小時(shí)果洛達(dá)日、久治地區(qū)公路沿線將出現(xiàn)對(duì)交通有影響的道路結(jié)冰。請(qǐng)有關(guān)單位和人員做好防范準(zhǔn)備。
圖例
標(biāo)準(zhǔn)
防御指南
當(dāng)路表溫度低于0℃，出現(xiàn)降水，12小時(shí)內(nèi)可能出現(xiàn)對(duì)交通有影響的道路結(jié)冰。
1.交通、公安等部門要按照職責(zé)做好道路結(jié)冰應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備工作；
2.駕駛?cè)藛T應(yīng)當(dāng)注意路況，安全行駛；
3.行人外出盡量少騎自行車，注意防滑。
果洛給全世界的邀請(qǐng)函
果洛藏族自治州（威利：mgo-log bod-rigs rang-skyong-khul，藏語拼音：Golog Poirig Ranggyong Kü）位于中國青海省的東南部，地理坐標(biāo)為坐標(biāo)為東經(jīng)97°54′-101°50′，北緯32°31′-35°40′，是青海省下轄的一個(gè)自治州，面積76,312km。自治州人民政府駐瑪沁縣。
果洛的資源比較豐富。有大小河流36條，總流程3300多公里，分別入注黃河和長江兩大水系。
果洛概況1這里是格薩爾文化之鄉(xiāng)！
果洛古稱俄洛、郭羅克。古為黨項(xiàng)羌地，唐置軌州（今果洛南部地區(qū)）、又置山居、奉、巖、遠(yuǎn)等州，后屬吐蕃轄地，宋屬吐蕃政權(quán)，元屬吐蕃等路宣慰司，明屬朵甘思宣慰司，17世紀(jì)初至雍正初年屬和碩特蒙古政權(quán)，清隸成龍義道松潘漳臘營，民國十八年（1929年）歸青海省直轄，曾置果洛行政督察區(qū)、青海省第三行政督察區(qū)，至1946年撤銷既設(shè)機(jī)構(gòu)，果洛藏族諸部仍由部落頭人管理，有大小部落200余個(gè)，均由世襲的千百戶頭人分別統(tǒng)治。
1950年設(shè)果洛區(qū)，為青海省直屬區(qū)。1952年6月，西北軍政委員會(huì)組建果洛工作團(tuán)；同年8月4日，工作團(tuán)進(jìn)駐果洛吉邁。1954年1月1日果洛區(qū)改設(shè)果洛藏族自治區(qū)（相當(dāng)于專區(qū)級(jí)）[1] ，自治區(qū)人民政府駐查郎寺；同年12月設(shè)甘德縣；果洛藏族自治區(qū)轄1縣。
1955年7月2日[2] ，果洛藏族自治區(qū)改設(shè)果洛藏族自治州，州人民委員會(huì)駐達(dá)日縣吉邁，轄甘德、久治（駐智清松多）、班瑪（駐賽來唐）、達(dá)日（駐達(dá)日）4縣（久治、班瑪、達(dá)日3縣均為1955年新設(shè)縣）。1957年由甘德縣部分地區(qū)設(shè)瑪多縣，駐黃河沿；由達(dá)日、甘德2縣部分地區(qū)合并設(shè)瑪沁縣，駐中心站（依蓋齊）；果洛藏族自治州轄6縣。
1958年果洛藏族自治州人民委員會(huì)駐甘德縣麥倉。1959年自治州人民委員會(huì)遷駐瑪沁縣；將瑪多縣劃歸海南藏族自治州；原屬海南藏族自治州的同德縣劃入果洛藏族自治州；達(dá)日縣遷駐吉邁；瑪沁縣由依蓋齊遷駐大武。1962年將同德縣劃歸海南藏族自治州，瑪多縣（駐黃河沿）由海南藏族自治州劃回果洛藏族自治州；果洛藏族自治州轄瑪沁（駐大武）、甘德（駐吾勤）、久治（駐智清松多）、班瑪（駐賽來唐）、達(dá)日（駐吉邁）、瑪多（駐黃河沿）等6縣。1974年瑪多縣由黃河沿遷駐瑪查里；果洛藏族自治州轄瑪沁（駐大武）、甘德（駐吾勤）、久治（駐智清松多）、班瑪（駐賽來唐）、達(dá)日（駐吉邁）、瑪多（駐瑪查里）等6縣[3] 。
1999年，轄瑪沁、瑪多、甘德、達(dá)日、班瑪和久治6縣，51個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），183個(gè)牧委會(huì)。1999年總?cè)丝跒?2.86萬人，其中藏族11.2萬人。
2001年3月5日青海省人民政府青政函[2001]14號(hào)文批復(fù)：①撤銷瑪沁縣拉加、軍功2鄉(xiāng)，合并設(shè)立拉加鎮(zhèn)；撤銷當(dāng)項(xiàng)鄉(xiāng)，并入當(dāng)洛鄉(xiāng)。②撤銷瑪多縣清水、花石峽、黑海3鄉(xiāng)，合并設(shè)立花石峽鎮(zhèn)（鎮(zhèn)政府駐地設(shè)在原花石峽鄉(xiāng)）。③撤銷甘德縣東吉、柯曲2鄉(xiāng)，合并設(shè)立柯曲鎮(zhèn)。④撤銷達(dá)日縣吉邁鄉(xiāng)，設(shè)立吉邁鎮(zhèn)；德昂鄉(xiāng)政府駐地遷至查干溝口。⑤撤銷班瑪縣莫壩鄉(xiāng)，設(shè)立并命名為賽來塘鎮(zhèn)（政府駐地不變）；撤銷班前鄉(xiāng)，并入燈塔鄉(xiāng)。⑥撤銷久治縣康賽鄉(xiāng)，設(shè)立并命名為智青松多鎮(zhèn)（政府駐地不變）。
2006年8月，果洛州：新增1個(gè)鎮(zhèn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)總數(shù)由45個(gè)（7鎮(zhèn)38鄉(xiāng)）調(diào)整為44個(gè)（8鎮(zhèn)36鄉(xiāng)）。
瑪沁縣：撤銷昌麻河鄉(xiāng)，并入優(yōu)云鄉(xiāng)。
瑪多縣：撤銷黑河鄉(xiāng)，設(shè)立瑪查里鎮(zhèn)（鎮(zhèn)政府遷駐瑪查里）。
圖為藏區(qū)神山 阿尼瑪卿 攝影:星空
行政區(qū)劃
2格薩爾：一部傳唱千年經(jīng)久不衰的民族史詩！
2005年，果洛州轄瑪沁、班瑪、甘德、達(dá)日、久治、瑪多6個(gè)縣。果洛州面積76312平方千米，人口14萬。
上圖為妖女湖 攝影墨客緣影
地理環(huán)境3年保玉則是天神的花園圖為年保玉則國家地質(zhì)公園攝影墨客緣影
1 位置境域
果洛藏族自治州地處青藏高原腹地，黃河源頭，位于青海省的東南部。地理坐標(biāo)為坐標(biāo)為東經(jīng)97°54′-101°50′，北緯32°31′-35°40′，州府駐地大武距省會(huì)西寧440公里。東臨甘肅省甘南藏族自治州，南接四川省阿壩藏族羌族自治州和甘孜藏族自治州，西與青海省玉樹藏族自治州毗連。北和青海省海西蒙古族藏族自治州、海南、黃南藏族自治州相依?？偯娣e7.8萬多平方公里，占青海省總面積的10%。
2氣候特征
圖為妖女湖 攝影墨客緣影
果洛藏族自治州的氣候，具有顯著的高寒缺氧、氣溫低、光輻射強(qiáng)、晝夜溫差大等典型的高原大陸性氣候特點(diǎn)。果洛地勢(shì)高峻，易受北方和西北方的寒流影響，日照時(shí)間長，降雨（雪）量較多，蒸發(fā)量大，多陣性大風(fēng)。年均氣溫零下4℃，2013年無絕對(duì)無霜期。年降水量為400─760毫米，素有“北方氣候南方雨”之說。果洛因受地形地勢(shì)影響，相對(duì)形成3個(gè)降水地區(qū)。東南較濕潤的班瑪、久治等地年平均降水量為655.8─759.8毫米，年降水日數(shù)達(dá)175天左右；其中久治縣為青海省降雨量最多的地區(qū)，夏秋之際，幾乎終日陰雨連綿，天不放晴。國家近年來所實(shí)施的黃河源頭人工增雨重大項(xiàng)目就在久治縣城駐地智青松多設(shè)有增雨點(diǎn)。西北部的中心站、瑪多地區(qū)年平均降水量為306毫米，年降水日數(shù)在120天左右。中部大武、吉邁、甘德地區(qū)年平均降水量474─540.9毫米，年降水日數(shù)118─162天。
由于海拔高，大氣含量只占內(nèi)地的60%左右，一年中無四季之分，只有冷暖之別，而通常又把冷暖兩季分別稱為冬季和夏季。
3 地形水文
圖為年保玉則全景 攝影 星空
地形自西北向東南傾斜，西北海拔高，多丘陵，地勢(shì)平緩；東南海拔低，多高山，坡陡谷深。平均海拔在4，000米以上。境內(nèi)雪峰聳立，山脈交錯(cuò)，巴顏喀拉山綿亙南部，阿尼瑪卿山逶迤境北，年寶葉什則高聳東南；河流縱橫，湖泊繁多，長江黃河發(fā)祥西北，扎陵湖鄂陵湖裙帶相連，俄姆措湖西姆措湖兩兩相望。
自然資源4熱情好客的果洛人民誠邀您到果洛草原來做客！
生物資源
《冬日牧歌》作者 星空
魚類廣泛分布于全州江、河、湖泊，在瑪多縣的扎陵湖、鄂陵湖及兩湖的連通河道，黃河和久治縣年保玉則周圍的大小湖泊中漁儲(chǔ)量極大。魚類主要有花斑裸鯉、極邊偏咽嚙魚、骨厚唇黃河魚、黃河裸裂尻魚、無鱗湟魚等。
自治州境內(nèi)有森林面積2.085萬公頃，分布在班瑪縣的瑪柯河、多柯河沿岸和瑪沁縣的黃河谷地。木本植物30科、90余種，活立木蓄積量為579.22萬立方米。
全州藥用動(dòng)植物資源相當(dāng)豐富。冬蟲夏草、雪蓮、大黃、紅景天、貝母、秦艽、當(dāng)歸、黨參、川芎、黃芪、羌活等藥用植物遍布州內(nèi)大部分地區(qū)。野生動(dòng)物中藥用動(dòng)物有白唇鹿、馬鹿、麝、棕熊、高山雪雞等； 珍貴的毛皮獸有水獺、喜瑪拉雅旱獺、赤狐、沙狐、猞猁、金錢豹、雪豹等；肉用鳥獸有黃羊、巖羊、巖鴿、赤麻鴨等;珍稀鳥獸有野驢、盤羊、獼猴、蘇門羚、黑頸鶴、白馬雞、藍(lán)馬雞等。
礦產(chǎn)資源
已探明的礦產(chǎn)有金、銀、銅、鈷、硫、鎘、煤、石灰石等10余種，其中：金、銀、銅、鈷、硫、石灰石等儲(chǔ)量大、品位高、易開采。初步探明有色金屬礦床6處，礦點(diǎn)9處，礦化點(diǎn)9處，距州府大武西南27公里處的德爾尼銅礦，是國家已探明的大型銅鈷礦，位居全國前五位，銅、鈷、硫、金為中型規(guī)模，潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值約幾百億元人民幣，目前該礦正在開發(fā)利用；貴金屬礦產(chǎn)中已探明砂金中型礦床3處，礦點(diǎn)11處，小型巖金礦床1處，礦化點(diǎn)3處；已探明煤炭儲(chǔ)量1200萬噸。此外，石灰?guī)r、花崗巖、玉石等非金屬也廣泛分布。
人口民族
5 藏族人民熱情開朗、豪爽奔放。他們一般以歌舞為伴，自由地生活。 藏族民俗文化的內(nèi)容包含豐富，民俗文物多姿多彩，舉凡服飾、飲食、居室、婚喪、節(jié)日娛樂等等，都演繹出藏族豐厚的歷史文化變遷與升華的過程。
藏族主要分布于青藏高原，主要聚居在西藏自治區(qū)及青海海北、黃南、果洛、玉樹等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肅的甘南藏族自治州和天祝藏族自治縣、四川阿壩藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治縣以及云南迪慶藏族自治州。根據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計(jì),藏族人口為5416021人。
藏族為漢語稱謂，藏族自稱“蕃”。 西藏在藏語中稱為“蕃”(音bo)，生活在這里的藏族自稱“蕃巴”。 意為農(nóng)業(yè)人群?！稗汀庇职床煌赜蚍譃椤皟栋汀保ò⒗锏貐^(qū)），“藏巴”（日喀則地區(qū)），“衛(wèi)巴”（拉薩地區(qū)），“康巴”（四川西部地區(qū)），“安多洼”（青海、云南、川西北等地區(qū)）?！鞍汀?、“娃”藏語意為“人”。
藏族歷史藏族具有悠久的歷史，最早起源于雅魯藏布江流域中部地區(qū)的一個(gè)農(nóng)業(yè)部落。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在4000多年前，藏族的祖先就在雅魯藏布江流域生息繁衍了。據(jù)漢文史籍記載，藏族屬于兩漢時(shí)西羌人的一支。當(dāng)時(shí)甘青一帶西羌諸部已與漢朝發(fā)生密切的政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，而西藏有“發(fā)羌”(發(fā)，古音讀bod)、“唐牦”等部，與甘青諸部已有往來。
公元6世紀(jì)，雅隆部落首領(lǐng)做了部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，號(hào)稱“贊普”（王）。7世紀(jì)初，雅隆部落首領(lǐng)兼并了達(dá)布、工布、娘布、蘇毗等諸部，第三十二代贊普松贊干布建立王朝，統(tǒng)一吐蕃全境大業(yè)，定都邏娑（今拉薩），唐宋稱其為“吐蕃”，641年和710年松贊干布和第三十六代贊普分別迎娶了漢宗室女文成公主和金城公主，由此揭開藏、漢文化交流史上的新篇章。元明稱其“西蕃”，明代稱西藏為“烏斯藏”，清代稱“唐古特”，“藏番”。元朝時(shí)期，藏族地區(qū)正式納入了祖國版圖，成為中國領(lǐng)土不可分割的一部分。元朝在西藏地區(qū)設(shè)置由中央管理的三新宣尉使司、都元帥府，管理包括西藏在內(nèi)的全部藏族地區(qū)。直到康熙年間才稱“西藏”，藏族稱謂亦由此而來。１９５１年西藏和平解放。１９５９年民主改革結(jié)束了這里的封建農(nóng)奴制度。１９６５年西藏自治區(qū)成立。從１９５０年至１９６５年，先后建立起１２個(gè)藏族自治州、縣。
語言文字藏族有自已的語言和文字。藏語屬漢藏語系藏緬語族藏語支，分衛(wèi)藏、康、安多三種方言?，F(xiàn)行藏文是７世紀(jì)初根據(jù)古梵文和西域文字制定的拼音文字。藏文共有30個(gè)輔音字母和4個(gè)元音字母，從左向右橫行書寫，字體分為楷體和草體兩種，通行于整個(gè)藏族地區(qū)。
一位喇嘛在觀看西藏拉薩哲蚌寺盛大的展佛活動(dòng)。當(dāng)天，拉薩迎來一年一度的“雪頓”節(jié)，“雪頓”節(jié)是藏族傳統(tǒng)節(jié)日，藏語“雪”意為“酸奶”，“頓”意為“宴會(huì)”，“雪頓”節(jié)即為酸奶節(jié)，是拉薩最隆重節(jié)日之一，而節(jié)日的序幕——哲蚌寺展佛是最令人矚目的儀式。
宗教信仰藏族早期信仰“苯教”，俗稱黑教?，F(xiàn)在大都信奉大乘佛教，大乘佛教吸收了藏族土著信仰本教的某些儀式和內(nèi)容，形成具有藏族色彩的“藏傳佛教”。藏族對(duì)活佛高僧尊為上人，藏語稱為喇嘛，故藏傳佛教又被稱為喇嘛教。西藏已成為舉世聞名的藏傳佛教圣地。
藏族文化藏族有悠久燦爛的文化，對(duì)祖國的文明作出了貢獻(xiàn)。7世紀(jì)初就有藏文文獻(xiàn)傳世，最早的有木簡木牘、紙卷皮卷、金銘石刻等。吐蕃王朝崇奉佛教，曾專設(shè)譯場(chǎng)，宋代自內(nèi)地傳入雕板刻經(jīng)，其典籍著述之豐富可與漢族媲美。書籍裝幀為橫條散葉梵夾本。１０世紀(jì)到１６世紀(jì)，是藏族文化興盛時(shí)期。結(jié)構(gòu)宏偉、卷帙浩繁的世界最長史詩《格薩爾王傳》，多少世紀(jì)以來，就一直在西藏以及青海、甘肅、四川、云南的藏族地區(qū)廣為流傳。史詩以說唱的形式描寫和反映了藏族古代部落的歷史，合計(jì)約有一百多部、七十多萬詩行。還有舉世聞名的《甘珠爾》、《丹珠爾》兩大佛學(xué)叢書。藏族書法繪畫具有高度藝術(shù)水平，藏文楷書莊重工整，行草秀麗瀟灑，大之于書匾勒石，小之于抄經(jīng)寫讀，均體現(xiàn)出筆力工夫；藏畫以鐵線描法為主，表現(xiàn)了東方美術(shù)特色，章法謹(jǐn)嚴(yán)，結(jié)構(gòu)完整，尤工人物，神態(tài)逼真，諸如廟堂壁畫和唐喀佛畫等，布局大方，色彩鮮艷，為世所重。
藏族人民熱情開朗、豪爽奔放。他們一般以歌舞為伴，自由地生活。藏族民歌抑揚(yáng)頓挫，合轍貼韻，悅耳動(dòng)聽。唱時(shí)還伴以各種舞蹈，如集體舞。這些舞姿優(yōu)美，節(jié)奏明快。其中踢踏舞，鍋莊舞、弦子舞最為廣泛流傳。樂器取自內(nèi)地古代雅樂，節(jié)奏悠揚(yáng)，間以鼓鈸，烘托歡快。 藏戲獨(dú)具特色，歌曲和舞蹈充分體現(xiàn)了民族風(fēng)格。
位于西藏首府拉薩紅山上的布達(dá)拉宮，是世界上海拔最高的宮堡建筑群，高達(dá)１３層。以其建筑特色、輝煌的繪畫、雕塑藝術(shù)和珍貴的文物聞名遐邇。
藏族禮儀獻(xiàn)哈達(dá)是藏族待客規(guī)格最高的一種禮儀，表示對(duì)客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。哈達(dá)是藏語，即紗巾或綢巾。它以白色為主，亦有淺藍(lán)色或淡黃色的，一般長約１．５米至２米，寬約２０厘米。最好的是藍(lán)、黃、白、綠、紅五彩哈達(dá)。五彩哈達(dá)是藏人用于最高最隆重的儀式（如佛事）等。據(jù)藏族學(xué)者赤烈曲扎的《西藏風(fēng)土志》載，哈達(dá)是在元朝時(shí)傳入西藏的。藏族薩迦法王八思巴會(huì)見元世祖忽必烈回西藏時(shí)，帶了第一條哈達(dá)。當(dāng)時(shí)的哈達(dá)，兩邊是萬里長城的圖案，上面還有漢字“吉祥如意”的字樣。這表明哈達(dá)確實(shí)是漢族人發(fā)明的。
藏醫(yī)藥學(xué)是中國醫(yī)學(xué)的重要組成部分。藏藥講求炮制技術(shù)，尤對(duì)獸醫(yī)有獨(dú)到之處。醫(yī)藥學(xué)著作主要有《醫(yī)方四續(xù)》。算學(xué)可以預(yù)測(cè)日、月蝕及地方近期氣象。
藏歷為陰陽合歷，以“五行”（指木、火、土、金、水）陰陽配合十二生屬系年，每６０年一周，以陰火兔年（丁卯）為始年，月有大、小建，一般三年置閏。
藏族節(jié)日豐富多彩。既有生產(chǎn)性、紀(jì)念性節(jié)日，也有社交、游樂性節(jié)日，另外還有很多宗教性節(jié)日。其中，藏歷年、林卡節(jié)與雪頓節(jié)三大節(jié)日最為著名。藏歷元旦是最重要的節(jié)日。藏歷正月十五，當(dāng)?shù)厝罕娪杏^酥油花燈的習(xí)俗。４月１５日紀(jì)念佛誕和唐文成公主入藏的吉日良辰，民間舉行慶?；顒?dòng)。其次為望果節(jié)、燃燈節(jié)、驅(qū)鬼節(jié)、仙女節(jié)、朝山節(jié)、傳昭大會(huì)、傳昭小會(huì)等。
藏族各地的婚俗不盡相同，但一般都要請(qǐng)活佛打卦求簽，選定結(jié)婚吉日。而藏族的喪葬習(xí)俗則比較特別，以天葬（鳥葬）為主，還有塔葬和水葬等。
藏族服飾以右開襟長袍為主，寬松肥大，袍、帽、靴等均多用皮毛或毛織的氆氌制成；藏族女子的頭飾更為講究。
過去，牧民住用帆布或牦牛毛織成的大帳篷，農(nóng)民住用石塊或夯土筑墻蓋成的平頂房。藏區(qū)過去的陸路交通主要依靠牦牛和馬匹，水上的交通工具是牛皮船、羊皮船和木船。橋梁有鐵索橋、溜索橋和簡易的木橋。
藏區(qū)經(jīng)濟(jì)以畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)為主。牲畜與農(nóng)作物主要有綿羊、山羊、牦牛和青稞、小麥等。
日常食俗大部分藏族日食三餐，但在農(nóng)忙或勞動(dòng)強(qiáng)度較大時(shí)有日食四餐、五餐、六餐的習(xí)慣。絕大部分藏族以糌粑為主食，即把青稞炒熟磨成細(xì)粉。特別是在牧區(qū)，除糌粑外，很少食用其他糧食制品。食用糌粑時(shí)，要拌上濃茶或奶茶、酥油、奶渣、糖等一起食用；糌粑既便于儲(chǔ)藏又便于攜帶，食用時(shí)也很方便。在藏族地區(qū)，隨時(shí)可見身上帶有羊皮糌粑口袋的人，餓了隨時(shí)皆可食用。四川一些地區(qū)的藏族還經(jīng)常食用“足瑪”、“炸馃子”等，足瑪是藏語，為青藏高原野生植物蕨麻的一種，俗稱人參果，形色如花生仁，當(dāng)?shù)卮呵锟刹赏?，常用作藏族名菜點(diǎn)的原料。炸馃子即一種面食，和面加糖，捏成圓或長條狀后入酥油鍋油炸而成。他們還喜食用小麥、青稞去麩和牛肉、牛骨入鍋熬成的粥。聚居于青海、甘肅的藏族也食烙薄餅和用沸水句面攪成的“攪團(tuán)”?！巴啤笔遣刈迦罕娤矏鄣氖称?，用酥油、紅糖和奶渣估成，形似大奶油蛋。青海藏族常吃一種藏族稱“特”的水油餅。制作水油餅時(shí)將面粉揉成碗口大的面餅，放入開水鍋中煮，待熟后撈出，加酥油食用。河曲地區(qū)的藏族有制作大餅之習(xí)，一般最小的也在２．５千克以上，最大的可達(dá)到１００千克，作為饋贈(zèng)親友和長途旅行時(shí)用。云南迪慶的藏族把蒸洋芋（土豆）、麥面粑粑、蒸饃作為食。
藏族過去很少食用蔬菜，副食以牛、羊肉為主，豬肉次之。藏族食用牛、羊肉講究新鮮，在牛羊宰殺之后，立即將大塊帶骨肉入鍋，用猛火燉煮，開鍋后即可撈出食用，以鮮嫩可口為最佳。民間吃肉時(shí)不用筷子，而是將大塊肉盛入盤中，用刀子割食。牛、羊血?jiǎng)t加碎牛羊肉灌入牛、羊的小腸中制成血腸，四川、云南等地的藏族多將豬肉用來制成豬膘，便于保存。制豬膘時(shí)去掉豬的頭蹄，剔除豬骨，四川的藏族還要割下瘦肉，然后抹上花椒、香樟迷，撒上鹽，縫合成方形，風(fēng)干即成。云南藏族在將豬肉縫合之后，還要加一塊重石板壓，稱“琵琶肉”。食用時(shí)一圈圈切下，蒸熟后用刀切食。其色蠟黃，香而不膩。肉類的儲(chǔ)存多用風(fēng)干法。一般在入冬后宰殺的牛、羊肉一時(shí)食用不了，多切成條塊，掛在通風(fēng)之處，使其風(fēng)干。冬季制作風(fēng)干肉既可防腐，又可使肉中的血水凍附，能保持風(fēng)干肉的新鮮色味。云南藏族日常生活中必不可華的食品。最常見的是從牛、羊奶中提煉的酥油，除飯菜都用酥油外，還大量用于制作酥油茶。酸奶、奶酪、奶疙瘩和奶渣等也是經(jīng)常制作的奶制品，作為小吃或其他食品搭配食用。在藏族民間，無論男女老幼，都把酥油茶當(dāng)作必須的飲料，此外也飲奶。酥油茶和奶茶都用茯茶熬制。茯茶巾含有維生素和茶堿，可以補(bǔ)充由于食蔬菜少而引起的維生素不足，幫助消化。藏族普遍喜飲用青稞制成的青稞酒。在節(jié)日或喜慶的日子尤甚。
藏族的炊餐灶具自成一體。在藏族地區(qū)，家家都備有酥油茶筒、奶茶壺。大部分地區(qū)的藏族都以干牛糞為燃料，以鐵三角架為灶。云南藏族茶具、酒具、餐具喜用銅制。其他地區(qū)的藏族喜用木碗并漆上紅、黃、橙色的油漆。比較講究的還要在碗上包銀。牧區(qū)的藏族都要隨身配帶一把精制的藏刀，主要用來切割食物，還用于宰羊、剝皮、削帳房厥子等勞動(dòng)，藏刀的制作歷史悠久，工藝精湛。
節(jié)慶、禮儀食俗藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。過去許多傳統(tǒng)日均與宗教活動(dòng)有關(guān)。藏族民間最大的傳統(tǒng)節(jié)日為每年藏歷正月初一的藏歷年。藏歷年一般從藏歷十二月就開始準(zhǔn)備、置辦年貨，家家都要用酥油炸餜子，藏歷年時(shí)的餜子種類很多，有耳朵狀的“古過”、有長形的“那夏”、有圓形的“布魯”等。還要用彩色酥油捏制一個(gè)羊頭，制作一個(gè)長方形的五谷斗，斗內(nèi)裝上酥油拌糌粑、炒青稞麥粒等食品，上面插青稞穗、雞冠花和酥油做的彩花。除夕時(shí)打掃衛(wèi)生，每戶的大門外用石灰粉畫上象征吉祥的八瑞相符號(hào)。云南的藏族除夕晚餐家家吃面團(tuán)（類似于餃子），在面團(tuán)里分別包有石子、辣椒、木炭、羊毛，每一種東西都有一種不同的說法，比如吃到包石子的面團(tuán)，說明在新的一年里他心腸硬；而吃到包羊毛的面團(tuán)者，表示他心腸軟。初一早上，將青稞幼苗、油餜子、捏成的羊頭、做好的五谷斗，擺在佛龕前的茶幾上，預(yù)示在新的一年里五谷豐登、豐衣足食。云南藏族，除夕時(shí)家家都要?dú)⒛曦i，初一的早上一起床，人人都要喝一種放有紅糖和奶渣的青稞酒，名為“關(guān)滇”。正月十五，大部分藏區(qū)都要進(jìn)行宗教法會(huì)活動(dòng)。除過藏歷年外，每年藏歷七月一日，要過“雪頓節(jié)”。雪頓節(jié)原意為“酸奶宴”，屆時(shí)家家都要制作大量的酸奶食用，后來又增加了演藏戲的內(nèi)容。雪頓節(jié)很多人都要提酥油筒、茶壺、保溫瓶，帶上食品到風(fēng)景優(yōu)美的地方飲茶喝酒。在每年秋收以前要過“望果節(jié)”，過望果節(jié)時(shí)要互相宴請(qǐng)并進(jìn)行各種野餐活動(dòng)，以迎接秋收。還要過“沐浴節(jié)”、“降冬節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日。在民間迎娶送往也和節(jié)日一樣熱鬧，娶親時(shí)，主人要在酒壺口和酒杯口用酥油各塑三個(gè)予頭，以表示吉祥。在祝酒時(shí)，長輩先用中指蘸酒朝上、中、下輕彈三下，以表示祭天、地、神靈。迎接客人時(shí)除用手蘸酒彈三下外，還要在五谷斗里抓一點(diǎn)青稞，向空中拋撒三次。酒席上，主人端起酒杯先飲口，然后（酉＋斗）滿一飲而盡，主人飲完頭杯酒后，大家才能自由飲用?；槎Y上，新郎要向新娘敬酒。飲茶時(shí)，客人必須等主人把茶捧到面前才能伸手接過飲用，否則認(rèn)為失禮。藏族傳統(tǒng)宴席為分餐式，無飯菜小吃之分。首道食品為足瑪米飯，次道為肉脯，第三道為豬膘，第四道為奶酪，第五道為血腸等等，還可以上很多道，最末一道為酸奶。席間不飲酒。主、客可多食、少食或不食，但首道和最末一道非食不可，前者象征吉祥，后者表示圓滿。吃飯時(shí)講究食不滿口，嚼不出聲，喝不作響，揀食不越盤。用羊肉待客，以羊脊骨下部帶尾巴的一塊肉為貴，要敬給最尊敬的客人。制作時(shí)還要在尾巴肉上留一綹白毛，表示吉祥。
典型食品藏族的典型食品除糌粑、青稞酒、酥油茶外，還有很多，例如：足瑪米飯，藏族傳統(tǒng)宴席食品，用足瑪、大米、酥油等煮制而成。血腸，藏族傳統(tǒng)菜肴，用牛（羊）血為主要原料制成。奶酪，藏族傳統(tǒng)菜肴，用牛、羊奶發(fā)酵后制成。（綜合民委網(wǎng)站、新華網(wǎng)等文章）
全州交通6全州路網(wǎng)通暢和通達(dá)水平得到進(jìn)一步提高，資源開發(fā)公路、聯(lián)網(wǎng)公路和旅游公路建設(shè)取得積極進(jìn)展
圖為果洛大武機(jī)場(chǎng)校飛成功后工作人員在機(jī)場(chǎng)合影留念 攝影 墨客緣影
果洛大武機(jī)場(chǎng)是我省“十二五”期間的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目之一，項(xiàng)目的建成對(duì)改善地區(qū)資源開發(fā)投資環(huán)境、完善西北地區(qū)航空網(wǎng)絡(luò)、促進(jìn)地區(qū)民族文化交流、加快優(yōu)勢(shì)資源轉(zhuǎn)換、加快富民強(qiáng)省步伐等具有積極作用。
據(jù)悉，近5年，是果洛交通發(fā)展最快的5年，通過公路項(xiàng)目的實(shí)施和建設(shè)，鄉(xiāng)村公路通達(dá)深度、路況等級(jí)得到大幅度提升，路網(wǎng)功能得到進(jìn)一步優(yōu)化，全州路網(wǎng)通暢和通達(dá)水平得到進(jìn)一步提高，資源開發(fā)公路、聯(lián)網(wǎng)公路和旅游公路建設(shè)取得積極進(jìn)展，極大地改善了交通條件，有力促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展。
文化藝術(shù)7《格薩爾》是一部篇幅極其宏大的藏族民間說唱體英雄史詩。這是我國藏族人民在十一世紀(jì)以來漫長的歲月里，用集體智慧創(chuàng)作出來的一部極為珍貴的文學(xué)巨著。
古籍介紹：從西漢時(shí)
果洛藏族自治州中國歷史上第一部大型圖書目錄《七略》開始，幾乎各個(gè)朝代都有目錄版本存世，其中清代乾隆年間編纂的《四庫全書總目提要》被稱之為書目最大成果。但也有過由于得不到應(yīng)有的重視和有效保護(hù)，使民族古籍資源長期陷于被埋沒的境地，甚至遭到不同程度的毀壞的時(shí)候，這不能不說是中國文化歷史上的一大缺憾。
文化遺產(chǎn)： 國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有阿尼瑪卿雪山傳說，入選第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，民間文學(xué)項(xiàng)目類別。
國家非物質(zhì)文化果洛德昂灑智
文化旅游
8年保玉則(又名：年寶葉什則) “果洛山”的發(fā)祥地，位于青海省久治縣索呼日麻鄉(xiāng)、白玉鄉(xiāng)境內(nèi)。年保主峰終年織雪，有面積約8平方公里的高原冰川，主峰海撥為5369米，壯觀的冰體與鬼斧神工般陡峭的山巖和180個(gè)湖泊使年保披上了神密的面紗。年保玉則是三果洛的發(fā)祥地，山間有湍急的溪流和清麗的流水，涓涓小溪從山巖中穿過，從亂石中翻滾而過，吐出無數(shù)道白沫。來自天邊的一道道瀑布似白簾般垂落，似銀河般灑落人間。
曬佛活動(dòng)
格薩爾藏戲
果洛旅游宣傳片
大美青海 雪域果洛歡迎你
果洛主要景點(diǎn)
名勝古跡有拉加寺、阿尼瑪卿峰、白云寺、黃河源頭紀(jì)念碑牛頭碑等。自然景觀有鄂陵湖和扎陵湖、阿尼瑪卿雪山、托索湖、莫格德哇遺址、年保玉則、白玉寺、格薩爾大王獅龍宮殿、瑪玉文化中心、唐蕃古道、瑪可河原始森林等。
拉加寺
拉加寺位于青?，斍呖h東北部黃河北岸的拉加鄉(xiāng)阿尼群貢（意為：大鵬展翅）山下，坐東向西，面臨黃河，前有1986年建成的黃河大橋可通彼岸。距州府大武鎮(zhèn)76公里。
阿尼瑪卿雪山
《日照金山》攝影星空
阿尼瑪卿雪山亦稱瑪積雪山、積石山。坐落在青海省果洛藏族自治洲境內(nèi)，系東昆侖山支尾段，主峰瑪卿崗日海拔6282米，位于東經(jīng)99.4度，北緯34.8度，是雪域高原上的一座著名雪山，在藏語中意為“黃河流經(jīng)的大雪山爺爺”，它和西藏的岡仁波欽、云南的梅里雪山、玉樹的尕朵覺沃并稱“四大神山”。
黃河源頭
自治州境內(nèi)山河壯里麗、風(fēng)景優(yōu)美，鑲嵌在瑪多縣境內(nèi)宛若明鏡似的扎陵湖、鄂陵湖，冬給錯(cuò)納湖及星宿海。歡迎您到果洛來！
果洛查處扶貧領(lǐng)域腐敗問題線索48件
青海新聞網(wǎng)訊 果洛藏族自治州紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)聚焦扶貧領(lǐng)域，強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)力度。2016年以來，果洛藏族自治州紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)查處扶貧領(lǐng)域腐敗問題線索48件，已辦結(jié)44件，處理43人。
按照中央和省紀(jì)委關(guān)于開展扶貧領(lǐng)域腐敗和作風(fēng)問題專項(xiàng)治理的要求，果洛州各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)相繼開展“精準(zhǔn)扶貧”明察暗訪、現(xiàn)場(chǎng)督查，把監(jiān)督工作覆蓋脫貧攻堅(jiān)工作的各個(gè)節(jié)點(diǎn)和細(xì)節(jié)，切實(shí)壓緊壓實(shí)相關(guān)地方和部門責(zé)任。達(dá)日縣紀(jì)委監(jiān)委按照“鄉(xiāng)鎮(zhèn)紀(jì)委、村委自查，掛點(diǎn)幫扶組復(fù)查、鄉(xiāng)鎮(zhèn)紀(jì)委審查、督察組抽查”等模式，對(duì)全縣村戶建檔立卡貧困戶對(duì)照“兩不愁三保障”、干部幫扶滿意度、貧困戶收入等方面開展“自上而下”的專項(xiàng)精準(zhǔn)識(shí)別督查，精準(zhǔn)核查貧困對(duì)象，確?！胺鲐毞鲈诟?，滴灌滴在點(diǎn)上”。久治縣紀(jì)委監(jiān)委成立督查組對(duì)全縣12個(gè)行業(yè)部門進(jìn)行專項(xiàng)督查，對(duì)督查出的問題當(dāng)場(chǎng)提出整改意見，限定整改時(shí)限，整改完成后開展督查驗(yàn)收工作，確保發(fā)現(xiàn)的問題徹底整改完畢?，敹嗫h在全州率先將巡察工作下沉一級(jí)，延伸至村社，緊盯鄉(xiāng)、村級(jí)貫徹落實(shí)惠民助農(nóng)政策、精準(zhǔn)扶貧工作、村級(jí)專業(yè)合作社等重點(diǎn)領(lǐng)域，就扶貧資金虛報(bào)冒領(lǐng)、落實(shí)政策措施方面雁過拔毛、吃拿卡要等12項(xiàng)重點(diǎn)作為巡察內(nèi)容，對(duì)全縣4個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)12個(gè)村開展巡察工作，確保扶貧攻堅(jiān)重大戰(zhàn)略部署全面貫徹落實(shí)。
此外，果洛嚴(yán)格執(zhí)行《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》《行政機(jī)關(guān)公務(wù)員處分條例》以及扶貧領(lǐng)域監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)的五項(xiàng)工作機(jī)制，靈活運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，對(duì)問題較小、情節(jié)輕微的，通過約談、誡勉談話等方式進(jìn)行教育提醒，對(duì)不收斂不收手，頂風(fēng)違紀(jì)，影響惡劣的，一律嚴(yán)查快辦，涉嫌犯罪的，移交司法機(jī)關(guān)處理。同時(shí)，州縣兩級(jí)紀(jì)委監(jiān)察機(jī)關(guān)嚴(yán)格實(shí)行“一案雙查”，對(duì)在精準(zhǔn)扶貧工作中出現(xiàn)的不作為、慢作為、亂作為等問題，既追究當(dāng)事人的責(zé)任，也追究所在黨委(黨組)的主體責(zé)任、紀(jì)委(紀(jì)檢組)的監(jiān)督責(zé)任，確保扶貧攻堅(jiān)責(zé)任落實(shí)。
大美青海之果洛藏族自治州，美的讓人驚呆了！
果洛藏族自治州是青海省下轄的一個(gè)自治州,位于中國青海省的東南部。
果洛的資源比較豐富。有大小河流36條，總流程3300多公里，分別入注黃河和長江兩大水系。
果洛藏族自治州地處青藏高原腹地，黃河源頭。
果洛藏族自治州的氣候，具有顯著的高寒缺氧、氣溫低、光輻射強(qiáng)、晝夜溫差大等典型的高原大陸性氣候特點(diǎn)。
地形自西北向東南傾斜，西北海拔高，多丘陵，地勢(shì)平緩；東南海拔低。
自治州境內(nèi)有森林面積2.085萬公頃，分布在班瑪縣的瑪柯河、多柯河沿岸和瑪沁縣的黃河谷地。
拉加寺位于青海瑪沁縣東北部黃河北岸的拉加鄉(xiāng)阿尼群貢（意為：大鵬展翅）山下，坐東向西，面臨黃河。
自治州境內(nèi)山河壯里麗、風(fēng)景優(yōu)美，鑲嵌在瑪多縣境內(nèi)宛若明鏡似的扎陵湖、鄂陵湖，冬給錯(cuò)納湖及星宿海。
青海果洛藏族自治州值得一去的人文景觀！
牛頭碑 黃河源頭，牛頭碑建在位于瑪多縣境內(nèi)措日尕則山的頂峰，海拔4610米，碑身高3米，碑座高2米，均用銅版鑄模鑲嵌，碑式別致，字體雄渾，象征著中華民族歷經(jīng)滄桑的悠久歷史和勤勞樸實(shí)的品格。紀(jì)念碑選擇了原始圖騰神圣的崇拜物——牛，以其角粗獷、堅(jiān)韌、有力的造型，概括了我們偉大而堅(jiān)強(qiáng)的民族精神，使人油然產(chǎn)生一種無與倫比的強(qiáng)烈凝聚力和向心力。
白玉達(dá)唐寺 全稱為“白玉達(dá)唐顯密講修法輪繁榮洲”，是一座古老的藏傳佛教寧瑪派寺廟，位于距白玉八大修行部圣地——東方年寶玉則神山約40公里處。其地為海拔3780米左右的高原。這里春來綠草茵茵，百靈歌唱，秋至遍地流金，流水潺潺，相傳此地具有文殊、金剛手和觀世音三怙主修法道場(chǎng)之美譽(yù)，地形十分奇特，酷似吐寶鼠靈安祥躺臥，實(shí)為一塊萬福匯聚的祥瑞之地。
拉加寺 拉加寺初名“扎西功德林”（吉祥廣安寺），后改名“甘丹扎西炯尼”（具善吉祥源地），又稱“嘉樣寺”，是我省黃河沿岸最著名的格魯派寺院。該寺由阿柔格西創(chuàng)建，系色拉寺屬寺。拉加寺位于青海瑪沁縣東北部黃河北岸的拉加鄉(xiāng)阿尼群貢（意為：大鵬展翅）山下，坐東向西，面臨黃河，前有1986年建成的黃河大橋可通彼岸。距州府大武鎮(zhèn)76公里。
多卡寺 位于青海果洛洲甘德縣境內(nèi)東吉鄉(xiāng)的東吉灘，因?yàn)樵缙谑嵌逊攀搪锬厥牡胤?，所以得名為“多卡”（石堆處），又名“兩教興盛洲”，由著名佛學(xué)大師多？欽澤依稀多吉仁波切始建于公元1837年，一直到民主改革前，先后有37代法王金座及18代堪布，為藏傳佛教寧瑪、格魯合一的無偏教法傳統(tǒng)圣地，系果洛地區(qū)八大寺院之一。
多貢麻寺 位于縣北31公里處，在今多貢麻鄉(xiāng)麻當(dāng)俄溝口，緊靠公路邊。據(jù)傳由措拉創(chuàng)建于1840年，為原尼達(dá)部落的寧瑪派寺院，屬噶陀寺系統(tǒng)。1958年前有經(jīng)堂1座3間,僧舍22座46間,僧侶40人,活佛有阿拉歐昂和更桑多杰。1984年8月22日批準(zhǔn)開放,規(guī)定人寺15人?，F(xiàn)有經(jīng)堂1座6間,轉(zhuǎn)經(jīng)房3座5間，僧舍 28座48間,僧侶42人,活佛有曲培、班散（任寺管會(huì)主任）和拉保。
格薩爾王獅龍宮殿 位于青海省果洛藏族自治達(dá)日縣（建設(shè)鄉(xiāng)）境內(nèi)，距達(dá)日縣城約18公里。格薩爾王獅龍宮殿展現(xiàn)了一個(gè)絢麗多彩、姿態(tài)各異、栩栩如生的格薩爾人物，形象雕塑藝術(shù)。格薩爾王獅龍宮殿英雄史詩《格薩爾王傳》中的主人公格薩爾是藏族人民塑造的一位天神賦予神奇力量，負(fù)有降妖伏魔，抑強(qiáng)扶弱，造福百姓使命的英雄形象。 地址：青海省果洛藏族自治達(dá)日縣（建設(shè)鄉(xiāng)）
青海省果洛藏族自治州2018年10月30日 07:51發(fā)布道路結(jié)冰黃色預(yù)警
青海省果洛藏族自治州道路結(jié)冰預(yù)警
預(yù)警級(jí)別：黃色
發(fā)布時(shí)間：2018年10月30日 07:51
果洛州氣象臺(tái)10月30日7時(shí)45分發(fā)布果洛瑪沁、久治地區(qū)道路結(jié)冰黃色預(yù)警信號(hào)：預(yù)計(jì)未來12小時(shí)內(nèi)瑪沁、久治地區(qū)受降雪天氣影響，可能出現(xiàn)對(duì)交通有影響的道路結(jié)冰。請(qǐng)有關(guān)單位和人員做好防范準(zhǔn)備。（預(yù)警信息來源：國家預(yù)警信息發(fā)布中心）
青海省果洛藏族自治州發(fā)布暴雪黃色預(yù)警
果洛州氣象臺(tái)10月24日07時(shí)20分發(fā)布瑪多地區(qū)暴雪黃色預(yù)警信號(hào)：瑪多地區(qū)6小時(shí)內(nèi)降雪量已達(dá)5毫米以上且降雪持續(xù)，可能對(duì)交通和農(nóng)牧業(yè)有較大影響。請(qǐng)有關(guān)單位和人員做好防范準(zhǔn)備。
圖例
標(biāo)準(zhǔn)
防御指南
12小時(shí)內(nèi)降雪量將達(dá)6毫米以上，或者已達(dá)6毫米以上且降雪持續(xù)，可能對(duì)交通或者農(nóng)牧業(yè)有影響。
1、政府及相關(guān)部門按照職責(zé)落實(shí)防雪災(zāi)和防凍害措施；
2、交通、鐵路、電力、通信等部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)道路、鐵路、線路巡查維護(hù)，做好道路清掃和積雪融化工作；
3、行人注意防寒防滑，駕駛?cè)藛T小心駕駛，車輛應(yīng)當(dāng)采取防滑措施；
4、農(nóng)牧區(qū)和種養(yǎng)殖業(yè)要備足飼料，做好防雪災(zāi)和防凍害準(zhǔn)備；
5、加固棚架等易被雪壓的臨時(shí)搭建物。
青海省果洛藏族自治州發(fā)布暴雪藍(lán)色預(yù)警
果洛州氣象臺(tái)10月21日22時(shí)45分發(fā)布果洛達(dá)日地區(qū)暴雪藍(lán)色預(yù)警信號(hào)：達(dá)日地區(qū)12小時(shí)內(nèi)降雪量將達(dá)5毫米以上，且降雪可能持續(xù)，可能對(duì)交通和農(nóng)牧業(yè)有影響。請(qǐng)有關(guān)單位和人員做好防范準(zhǔn)備。
圖例
標(biāo)準(zhǔn)
防御指南
12小時(shí)內(nèi)降雪量將達(dá)4毫米以上，或者已達(dá)4毫米以上且降雪持續(xù)，可能對(duì)交通或者農(nóng)牧業(yè)有影響。
1、政府及有關(guān)部門按照職責(zé)做好防雪災(zāi)和防凍害準(zhǔn)備工作；
2、交通、鐵路、電力、通信等部門應(yīng)當(dāng)進(jìn)行道路、鐵路、線路巡查維護(hù)，做好道路清掃和積雪融化工作；
3、行人注意防寒防滑，駕駛?cè)藛T小心駕駛，車輛應(yīng)當(dāng)采取防滑措施；
4、農(nóng)牧區(qū)和種養(yǎng)殖業(yè)要儲(chǔ)備飼料，做好防雪災(zāi)和防凍害準(zhǔn)備；
5、加固棚架等易被雪壓的臨時(shí)搭建物。
果洛藏族自治州高原雪山、湖泊！
年保玉則峰 年保玉則山是一條山脈，長達(dá)40多千米，寬約25千米，主峰的海拔是5369米。由眾多的海拔在4000米以上的山峰組成，谷深溝險(xiǎn)，怪石嶙峋。冰川發(fā)達(dá)，冰雪融水，形成了許多的湖泊，據(jù)說年保玉則有山峰3600個(gè)，湖泊360個(gè)，湖中還有無鱗魚，與青海湖、扎陵湖、鄂陵湖的魚屬于同一種。
阿尼瑪卿雪山 位于中國青海省，藏語寓意，強(qiáng)健的祖先。為西藏古老雍仲本教的圣地。藏族人民稱阿尼瑪卿為“博卡瓦間貢”，即開天辟地九大造化神之一，在藏族人民信仰的二十一座神雪山中，排行第四，被稱為斯巴僑貝拉格，專掌安多地區(qū)的山河浮沉和滄桑之變，是藏族的救護(hù)者。
扎陵湖 扎陵湖是黃河上游的大淡水湖。又稱“查靈?！?。藏語意為白色長湖。位于青海高原瑪多縣西部構(gòu)造凹地內(nèi)，居鄂陵湖西側(cè)。扎陵湖與鄂陵湖同為黃河上游最大的一對(duì)淡水湖，又稱“查靈?！?，藏語意為白色長湖。位于青海高原瑪多縣西部構(gòu)造凹地內(nèi)，居鄂陵湖西側(cè)。
仙女湖 在年保主峰的北側(cè)，在神話傳說中傳說是白牦牛的化身。由巨大冰川的剖蝕作用形成的冰川湖公路已延伸至仙女湖景區(qū)。湖泊如鏡，每日晨昏濃霧圍繞，蒙蒙細(xì)雨，湖面變幻莫測(cè)，以其“神奇”之勢(shì)難以言狀而著名于世，深受當(dāng)?shù)夭刈迦嗣褓澴u(yù)崇拜的一座神山和神密的“宮殿”。藏族人民將馬瑙、保石、銀幣和哈達(dá)拋灑在湖中，祈求吉祥如意，幸福安康，帶去美好的祝福。湖中有各種魚類、水獺、鳥類。
冬給措納湖 冬給措納湖，又名托索湖、黑海。在瑪多縣，布青山、布爾汗布達(dá)山間斷陷盆地內(nèi)。
大野馬嶺 海拔在4326米，小野馬嶺海拔在4302米，野牛溝離大小野馬嶺不算太遠(yuǎn)，這三個(gè)地方離雁口山、巴顏喀拉山也不算太遠(yuǎn)，這三個(gè)地方的地名都帶一個(gè)“野”字，自然與野生動(dòng)植物有關(guān)吧。野牛溝與可可西里國家自然保護(hù)區(qū)只有一山之隔，野生動(dòng)植物最豐富的地區(qū)之一，在野牛溝有國家一級(jí)黑頸鶴、藏羚羊、藏原羊、野驢等，而最主要的是國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物野牦牛的重要棲息地。 地址：果洛藏族自治州瑪多縣
星宿海 宿海（ xīng xiu hǎi），位于青海省果洛藏族自治州瑪多縣，東與扎陵湖相鄰，西與黃河源流瑪曲相接，古人以之為黃河源頭。星宿海地區(qū)海拔4000多米，有五岳之首泰山的近三倍高度。 星宿海，藏語稱為“錯(cuò)岔”，意思是“花海子”。
生態(tài)建設(shè)的“久治密碼”
青海新聞網(wǎng)訊 初秋的果洛藏族自治州久治縣群山滴翠。年保玉則山、年保仙女湖、文措湖、日尕瑪措湖、月牙湖、龍卡湖、天外隕石堆、門堂黃河風(fēng)情……一個(gè)個(gè)原生態(tài)的自然美景描繪出“綠水青山”般的錦繡。
久治，擔(dān)負(fù)筑牢筑實(shí)生態(tài)屏障的重任。近年來，久治縣把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，不斷完善發(fā)展思路，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)“綠水青山是久治的金山銀山，生態(tài)優(yōu)勢(shì)是久治的最大優(yōu)勢(shì)”的共識(shí)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全縣干部群眾扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益逐步顯現(xiàn)。
頂層設(shè)計(jì)，繪就生態(tài)文明建設(shè)美麗藍(lán)圖
“加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)不僅是一份使命與責(zé)任，也是全面建成小康社會(huì)的題中要義，只有更加自覺地把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面和全過程，才能建設(shè)出富裕文明、和諧美麗、全面小康的新久治?！本弥慰h決策層有這般清晰的認(rèn)識(shí)，并向這一目標(biāo)跋涉奮斗。
生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代，利在千秋，久治縣生態(tài)地位得天獨(dú)厚，圍繞生態(tài)文明建設(shè)，該縣始終堅(jiān)持生態(tài)立縣戰(zhàn)略不動(dòng)搖，提出了一系列新要求，推出了一攬子硬制度。
——成立以縣委書記、縣長為雙組長、分管環(huán)保工作副縣長及相關(guān)副縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)為副組長，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政主要負(fù)責(zé)同志和環(huán)保、發(fā)改、農(nóng)牧、交通、監(jiān)察等15個(gè)部門負(fù)責(zé)人為成員的環(huán)境保護(hù)督查問題整改工作領(lǐng)導(dǎo)小組和督導(dǎo)組，根據(jù)《久治縣生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作責(zé)任規(guī)定》簽訂了縣鄉(xiāng)村目標(biāo)責(zé)任書，出臺(tái)《創(chuàng)建生態(tài)文明建設(shè)先進(jìn)區(qū)工作方案》，縣考核辦依據(jù)方案，將生態(tài)文明建設(shè)納入考核機(jī)制。
——制定了《久治縣大氣污染防治實(shí)施方案》、《久治縣水污染防治工作方案》、《久治縣土壤污染防治工作方案》，成立大氣、土壤、水污染治理領(lǐng)導(dǎo)小組，制定出臺(tái)大氣、水污染防治工作實(shí)施方案和考核辦法等配套政策，加大環(huán)境保護(hù)力度，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。
——制定《禁止焚燒生活垃圾實(shí)施方案》和相關(guān)處罰制度，下發(fā)《致全縣廣大城鄉(xiāng)居民的一封信》、《久治縣生活垃圾填埋場(chǎng)運(yùn)行監(jiān)督管理機(jī)制》、《久治縣(縣城)垃圾填埋場(chǎng)運(yùn)行規(guī)章制度》，細(xì)化了垃圾填埋運(yùn)行規(guī)范、設(shè)備養(yǎng)護(hù)規(guī)定，并在全縣范圍內(nèi)設(shè)置嚴(yán)禁焚燒垃圾的告知牌，開展生活垃圾焚燒危害宣傳活動(dòng)，加強(qiáng)日常監(jiān)管。
——制定《久治縣自然環(huán)境保護(hù)區(qū)管理實(shí)施意見》，明確相關(guān)部門在自然環(huán)境保護(hù)中的職責(zé)，并將自然環(huán)境保護(hù)知識(shí)納入各學(xué)校課外輔導(dǎo)教學(xué)中，以“小手拉大手”的方式，不斷提高牧民群眾環(huán)境保護(hù)意識(shí)，良好的生活習(xí)慣。
宣傳引領(lǐng)，唱響生態(tài)文明建設(shè)美麗篇章
九月的久治草原，青青草地慢慢變得金黃。一大早。索乎日麻村一社的村民早早等候在帳篷外，這天縣上組織的省委紅旗宣講小分隊(duì)要來村里宣講。不一會(huì)兒，由十戶長組成的紅旗宣講小分隊(duì)為現(xiàn)場(chǎng)的牧民群眾發(fā)放了便攜的藏漢雙語《省委十三屆四次全會(huì)精神學(xué)習(xí)讀本》，宣講小分隊(duì)用通俗易懂、貼近牧民生活的話語，向圍坐的牧民群眾講解了省委十三屆四次全會(huì)精神，通過牧民身邊活生生的事例向群眾答疑解惑，講到精彩之處，互動(dòng)與掌聲不斷。
“每次宣講小分隊(duì)來我們村，必講生態(tài)環(huán)保，我們也認(rèn)識(shí)到了保護(hù)好環(huán)境就是為我們的子孫后代造福，這次的全會(huì)精神也是圍繞著生態(tài)保護(hù)，圍繞著讓我們過上好日子，過上高品質(zhì)的生活，我是真的把這次會(huì)議精神記在了心里?！蹦撩癫抛屗髂下犕晷v后說道。
紅旗宣講小分隊(duì)成員才旦是一名巡護(hù)員，他說：“我是這里土生土長的人，以前這里很美，隨著人們的生活條件越來越好，產(chǎn)生的生活垃圾也越來越多，我就想用自己的實(shí)際行動(dòng)為大家做點(diǎn)事，成為紅旗宣講小隊(duì)員的一名隊(duì)員，通過宣講，村民們的環(huán)保意識(shí)越來越強(qiáng)了，村里亂丟垃圾的現(xiàn)象也少了，現(xiàn)在村里好多村民都自發(fā)地跟我們一起打掃衛(wèi)生、撿拾垃圾，能用自己的力量，讓我們的山更綠，水更美，我心里特別高興了?！?/p>
宣傳生態(tài)文明，也帶動(dòng)了索乎日麻鄉(xiāng)的美麗經(jīng)濟(jì)。在鄉(xiāng)上，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，盡管牛羊成群，卻很少見牛糞滿地。原來，鄉(xiāng)上成立了一個(gè)牛糞有機(jī)肥加工廠，周邊的牛糞全被收集到這里，牧民用牛糞入股分紅，而制作出來的有機(jī)肥除了本縣種草使用外，其余的都被做成高端有機(jī)肥外銷了?！靶竽翗I(yè)+種草+有機(jī)肥生產(chǎn)”，一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)和經(jīng)濟(jì)永續(xù)發(fā)展的循環(huán)體系悄然在這里興起。
一直以來，加大宣傳力度，提高全民環(huán)保意識(shí)都是久治縣久久為功的一件事。如今，環(huán)保理念早已深入人心，牧民放牧不忘種草，政府也加大力度建設(shè)養(yǎng)畜工程，截至去年底已經(jīng)建設(shè)畜棚621戶，生態(tài)畜牧業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，草場(chǎng)生態(tài)得到了休養(yǎng)生息。
久治縣不斷加大生態(tài)環(huán)保知識(shí)普及教育，深入挖掘久治縣在主要污染物總量減排、環(huán)境監(jiān)管執(zhí)法、環(huán)境污染防治、環(huán)保專項(xiàng)行動(dòng)等方面的經(jīng)驗(yàn)，通過環(huán)?！斑M(jìn)社區(qū)、進(jìn)寺院、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)”等形式，多角度、大范圍宣傳環(huán)保工作，形成全社會(huì)關(guān)心、支持、參與，人人爭(zhēng)當(dāng)環(huán)保志愿者、監(jiān)督員的濃厚社會(huì)氛圍，構(gòu)建了全社會(huì)共同參與、多方聯(lián)動(dòng)、齊抓共管的大環(huán)保工作格局。
全民參與，構(gòu)建富裕和諧美麗新久治
“以前對(duì)廢舊電池的危害沒有太多認(rèn)識(shí)，自從聽了縣環(huán)保局的宣講，看了宣傳冊(cè)后才知道廢舊電池有這么多危害，從此就開始搜集廢舊電池，這樣不僅可以減輕對(duì)環(huán)境的污染，還可以到環(huán)保局置換購物袋?！蓖圪愢l(xiāng)環(huán)保志愿者更尼看了一眼桌上一大罐廢舊電池之后說道。
這位樸實(shí)的藏族青年，雖然不識(shí)幾個(gè)漢字，可是他對(duì)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)一點(diǎn)不差，他平時(shí)不僅搜集廢舊電池，還撿拾草原上的白色垃圾，已經(jīng)堅(jiān)持做了兩年。
問起更尼為什么會(huì)堅(jiān)持做這件事，他說記得有一句環(huán)保宣講工作人員講過的話，“保護(hù)草原人人有責(zé)！”原來，兩年前一次偶然的機(jī)會(huì)，在鄉(xiāng)上聽了縣環(huán)保局的宣講后他意識(shí)到環(huán)境保護(hù)不僅是政府的事情，更是每一個(gè)生活在草原的牧民的義務(wù)，為了能有更青的草地，更安全的水質(zhì)，大家應(yīng)該樹立起共同保護(hù)的意識(shí)。
在堅(jiān)持加大生態(tài)保護(hù)力度、強(qiáng)化環(huán)境綜合治理的基礎(chǔ)上，久治縣國土資源和環(huán)境保護(hù)水利局結(jié)合各類活動(dòng)，定期深入全縣五鄉(xiāng)一鎮(zhèn)開展全民生態(tài)環(huán)?；顒?dòng)，全面提高群眾參與度。該局在全縣范圍內(nèi)發(fā)放藏漢雙語環(huán)保倡議書1萬余份，還設(shè)立了獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，群眾只要收集5塊廢舊電池便可以置換一個(gè)環(huán)保購物袋，在年終的時(shí)候，對(duì)收集多且堅(jiān)持時(shí)間久的群眾還會(huì)給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，努力形成全民參與保護(hù)環(huán)境的良好氛圍。
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