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古時(shí)的“鄭州八景”遠(yuǎn)近聞名,開元寺、賈魯河將重修!
作者:松樹的松
很多人認(rèn)為鄭州作為“八大古都”之一名不副實(shí),覺得這個(gè)城市并沒有什么歷史文化或文物古跡,民間也很少流傳關(guān)于鄭州的成語(yǔ)典故、名人事跡,和洛陽(yáng)、西安、南京等相比差的太遠(yuǎn)。
其實(shí)這是世人對(duì)鄭州的誤解。早在3600年前,鄭州就是夏、商的重要都城之一,并曾是管、鄭、韓等國(guó)的國(guó)都,在隋、唐、宋、金、元、明、清八代為州。據(jù)統(tǒng)計(jì),鄭州全市文化古跡共計(jì)1400處之多,其中國(guó)家級(jí)文物保護(hù)28處,市區(qū)周邊的古城、古墓群、古建筑和古關(guān)隘遺址更是星羅棋布。
老鄭州雖然比不上洛陽(yáng)、西安、南京等古都,但鄭州在中國(guó)歷史上的地位還是舉足輕重的。
隨著城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大,自然景觀和人文景觀日益增多,文人騷客絡(luò)繹不絕,到明清兩代時(shí),民間逐漸流傳了“鄭州八景”之說。
鄭州“鄭州八景”最早的文獻(xiàn)是清乾隆十三年,鄭州知州張鉞所修的《鄭州直隸州志》。書中有詩(shī)記述當(dāng)年鄭州八景,還繪了八景圖,對(duì)昔日“鄭州八景”做了精心的刻畫。但遺憾的是,除詩(shī)和圖外,未能再留下文字記載。從過去的“鄭州八景”來看,說明鄭州也曾是個(gè)山清水秀、風(fēng)景如畫的地方。
明清“鄭州八景”為“圃田春草、汴河新柳、古塔睛云、鳳臺(tái)荷香、龍崗雪霽、梅峰遠(yuǎn)眺、卦臺(tái)仙境、海寺晨鐘”。迄今,此八景均已非當(dāng)年顏色,原址或只剩殘?jiān)珨啾?,或已無(wú)址可尋。
圃田春草
圃田春草原址位于今天的鄭州市圃田鎮(zhèn)。據(jù)中牟縣志記載,隋唐時(shí)代,圃田鎮(zhèn)原是一片湖水,稱為圃田澤。宋明時(shí)期逐漸衰落,黃河又多次決口,湖區(qū)為黃沙淤積,成為一片沼澤。每年春天,各種的水草便應(yīng)時(shí)而生,遍地綠草如菌,景色異常優(yōu)美。
張鉞詩(shī)云:“極目渾無(wú)際,宣王舊獵場(chǎng)。馬蹄穿翠縱,燕尾掠睛芳。色碧低念黛,薰?jié)獍等簧?。天涯縱有句,吾意感天荒?!?/p>
汴河新柳
汴河新柳汴河指今鄭州市賈魯河。賈魯河發(fā)源于鄭州西南,全長(zhǎng)255.8公里,經(jīng)中牟,入開封,至周口入沙潁河,最后流入淮河,古人稱之為小黃河。賈魯河歷史悠久,水運(yùn)發(fā)達(dá),文獻(xiàn)記載其“水量豐沛,舟柵相繼,商賈畢至”。
張鉞詩(shī)云:“一鞭青不斷,愛爾碧參差。驛路則三月,征帆佛幾枝”。
古塔睛云
古塔睛云古塔是指開元寺內(nèi)一舍利塔,開元寺始建于唐朝,《鄭縣志·古跡》記載:“舍利塔,在開元寺,高十余丈,唐時(shí)建。”,原址在市區(qū)東大街北側(cè),現(xiàn)在的鄭州市第一人民醫(yī)院所在地,原寺廟建筑早已不復(fù)存在。據(jù)《鄭州文物志》記載:開元寺舍利塔,塔高30多米,為八角十三層樓閣式建筑,后毀為十一層。原先每層均有棚板和木梯,人可盤旋登塔觀景。
太平天國(guó)起義期間,鄭州成為太平軍和清軍戰(zhàn)場(chǎng),古塔被放火焚燒,梯棚盡毀,塔遂成一空簡(jiǎn)??谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間,古塔又先后遭到日寇的毀壞、轟炸,現(xiàn)已無(wú)存。
據(jù)悉,開元寺已于2016年開始重建。
張鉞詩(shī)云:“擎天一柱映斜日,高造浮屠上入云。伊孰當(dāng)年藏舍利,煙嵐雨后色平分?!?/p>
鳳臺(tái)荷香
鳳臺(tái)荷香原址在鄭州市東南方向有一片湖,湖邊有一土坡,古稱仆射陂,仆射陂旁邊為“鳳臺(tái)”,即鳳凰臺(tái)。據(jù)嘉靖年間《鄭州志》載:“仆射陂,在州東。后魏文帝賜李沖,因名之?!?/p>
晚清時(shí)仆射陂依舊風(fēng)光旎麗。之后,由于河水沖積,風(fēng)沙侵蝕,湖泊漸漸消失,建國(guó)前后,這里逐漸被平整為農(nóng)田,又成為鄭州新的城區(qū),古仆射陂、鳳凰臺(tái)不再存在。
張鉞詩(shī)云:“仆坡邊木螺痕鏡,裹青鳳凰難出穴,君子尚余亭蕩蕩,花氣摹筒繞路汀?!?/p>
龍崗雪霽
龍崗雪霽原址在鄭州市西南山嶺,古時(shí)山上森林密布,郁郁蔥蔥。每逢冬季,雪后初晴,仰望龍崗,宛如一條銀龍。
張鉞詩(shī)云:“六出飛花一夜翻,朝來玉蟒臥微曦,瓊瑤滿眼豐黎瑞,尤愛空明畫里村?!?/p>
梅峰遠(yuǎn)眺
梅峰遠(yuǎn)眺梅峰在鄭州市西南梅山,為嵩山余脈。此山雖然如今不出名,但在古時(shí)候的鄭州,可是風(fēng)景秀麗,游人甚多。登梅峰遠(yuǎn)眺,鄭州城一覽無(wú)余。張鉞路過梅峰,被梅樹的陣陣清香吸引,登山遠(yuǎn)望,只見到處花團(tuán)錦簇,姹紫嫣紅。
張鉞詩(shī)云:“遠(yuǎn)近群瞻卓筆形,無(wú)心出岫忽升騰,鴿王離布梵尺近,五色蒸霞饒上層?!?/p>
卦臺(tái)仙境
卦臺(tái)仙境原址在鄭州市圃田鎮(zhèn),卦臺(tái)即“列子八卦御風(fēng)臺(tái)”。列子是戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物,周朝鄭國(guó)圃田人,古帝王列山氏之后。列子生前御風(fēng)而行逍遙游,終得成仙升天,給后人留下了“八卦御風(fēng)臺(tái)”。
張鉞詩(shī)云:“辭粟遺榮善自全,冷然一語(yǔ)寄真詮。西游也在人世間,贏得千秋強(qiáng)號(hào)仙。”
海寺晨鐘
海寺晨鐘原址位于鄭州市南陽(yáng)路海棠寺,相傳寺院內(nèi)佛殿雄偉壯觀,蒼松翠柏,寺內(nèi)置有一口大鐘,每日清晨鳴鐘,鐘聲洪亮,據(jù)說能傳十里之遙。
張鉞詩(shī)云:“明威殘星漏已沉,鼓聲清音振抵林;邯鄲半枕驚回夢(mèng),輸與枯禪定慧深?!?/p>
中國(guó)眾多歷史文化名城中,有很多的“八景”之稱,如“燕京八景”、“汴京八景”、“西湖八景”、“洛陽(yáng)八景”等。給人們留下豐富的歷史文化遺產(chǎn)。
但經(jīng)過千百年的天災(zāi)人禍,“鄭州八景”幾乎已經(jīng)蕩然無(wú)存,只能從文獻(xiàn)中尋找支離破碎的記載。不能不說是一種遺憾。
福建風(fēng)景:泉州開元寺風(fēng)景2
泉州開元寺附近 假管理員私收停車費(fèi)被拘五日
紅衣女子私收停車費(fèi)
清明節(jié)開車出行掃墓的市民不少,尤其是到開元寺想找個(gè)停車位尤為困難,有人竟然在這動(dòng)起了歪腦筋,冒充停車場(chǎng)管理員私自收取停車費(fèi)。
4月6日下午,鯉城公安分局開元派出所接到群眾報(bào)警稱:新華北路開元寺西門路段有一女子對(duì)停靠路邊的車輛私自收費(fèi)。駕車到此的司機(jī)下車后,女子便上前索要停車費(fèi),其中有些司機(jī)認(rèn)為自己不應(yīng)該交這個(gè)停車費(fèi),雙方因此發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。
接到報(bào)警后,值班民警迅速出警,將該女子蔡某妹傳喚到開元派出所。經(jīng)調(diào)查,民警查明,蔡某妹系市區(qū)人,因?yàn)闆]有工作,以前看到有人在新華北路開元寺西門門口公共場(chǎng)所收費(fèi),就打起了冒充停車管理員收停車費(fèi)的主意。因該路段沒有規(guī)劃停車位,該女子就是利用車主對(duì)該路段停車狀況不熟悉,在未經(jīng)相關(guān)部門許可的情況下,冒充停車場(chǎng)管理員,以每輛車5元的價(jià)格私自收取停車費(fèi)。
蔡某妹的行為已違反《治安管理處罰法》的規(guī)定,鯉城公安分局依法給予蔡某妹行政拘留5日的處罰。
警方提醒 廣大車主停車時(shí)一定要到正規(guī)的停車場(chǎng)或交警部門劃定的停車位,并核對(duì)有關(guān)收費(fèi)人員的資質(zhì),索要正規(guī)的停車發(fā)票,否則,即使交了錢,仍然屬于違法停車。一旦遇到不正規(guī)的停車收費(fèi)現(xiàn)象,車主們可以拒絕繳費(fèi),并及時(shí)投訴、報(bào)警。
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來源:泉州網(wǎng)
來了!邢臺(tái)市古城更新復(fù)興規(guī)劃發(fā)布!新增古檀臺(tái)公園!還要……
近期,《邢臺(tái)市古城更新復(fù)興規(guī)劃》經(jīng)邢臺(tái)市2018年第八次規(guī)委會(huì)審議通過,現(xiàn)予以發(fā)布。
背景和概況
2016年12月,《邢臺(tái)市城市總體規(guī)劃(2016-2030年)》獲省政府批復(fù),總體規(guī)劃提出了打造“文化名都”的城市發(fā)展目標(biāo),以及“加強(qiáng)保護(hù)、傳承創(chuàng)新”的文化發(fā)展戰(zhàn)略。
《邢臺(tái)市古城更新復(fù)興規(guī)劃》是在創(chuàng)建國(guó)家級(jí)歷史文化名城、復(fù)興古城活力的背景下而出臺(tái)的。該規(guī)劃以打造邢臺(tái)城市名片,展示多元燦爛的邢襄文化,完善城市文化載體為目標(biāo),實(shí)現(xiàn)三大方面愿景。一是落實(shí)黨的十九大精神,延續(xù)邢臺(tái)城市文脈、保留文化基因,突出文化活態(tài)傳承,發(fā)展邢臺(tái)特色文化。二是打造邢臺(tái)古城印象,爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)家級(jí)歷史文化名城。三是建設(shè)美麗邢臺(tái),促進(jìn)老城升級(jí)轉(zhuǎn)型,改善老城居民民生的需求,以改善古城環(huán)境質(zhì)量,補(bǔ)足古城基礎(chǔ)設(shè)施短板、提高公共服務(wù)水平,逐步提升城市居民的幸福感。
總體規(guī)劃
歷史街區(qū)和風(fēng)貌區(qū)面積共72.33公頃。其中經(jīng)保護(hù)修繕、維修整治、拆除更新后的建筑面積共55.94萬(wàn)平方米。優(yōu)化古城格局,復(fù)建東部城墻、府衙、天寧寺和鴛水靈井等文化項(xiàng)目。
拓展區(qū)域面積64.87公頃,其中提升改造、立面整治、開發(fā)后建筑面積共31.24萬(wàn)平方米。新增古檀臺(tái)公園、牛市公園、天寧寺大元文化主題公園等公共空間。
分項(xiàng)目規(guī)劃
(一)城墻和城墻公園
以遺址展示、原樣修復(fù)、景觀提示的手法對(duì)順德府城墻復(fù)建。依據(jù)歷史資料,結(jié)合現(xiàn)狀,復(fù)建東半部分,遺址遺跡區(qū)域按照文物保護(hù)真實(shí)性、完整性的原則,通過遺址公園的方式予以保護(hù)展示。
(二)府衙和府衙公園
順德府衙是邢臺(tái)歷史上的城市中心,是體現(xiàn)古城格局的最為重要的形制建筑,舊址位于清風(fēng)樓西北側(cè)。
規(guī)劃復(fù)建順德府衙主體部分。選址位于清風(fēng)樓北側(cè),形成清風(fēng)樓—府衙大門、大堂、二堂、三堂這一城市空間序列軸線。
府衙西北側(cè)為歷史上的古檀臺(tái),規(guī)劃為街角公園。南側(cè)布置停車場(chǎng)和復(fù)興紀(jì)念館,用以充實(shí)古城旅游文化功能。
(三)六街坊
對(duì)歷史街區(qū),我們主要按照最小干預(yù)的手段,進(jìn)行保護(hù)利用。對(duì)拓展區(qū)域,進(jìn)行風(fēng)貌更新。具體街坊規(guī)劃情況如下:
北大街街區(qū)保護(hù)對(duì)象分布圖
北大街街區(qū)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)圖
(1)北大街街坊
北大街街坊位于中興東大街南側(cè),是邢臺(tái)南關(guān)的商業(yè)中心地區(qū)。街坊內(nèi)的布袋院是邢臺(tái)特有的商業(yè)、居住功能結(jié)合的院落。以清末民國(guó)初年建筑風(fēng)格為主。
規(guī)劃主要是拆除明月樓,打開北大街歷史街區(qū)入口,復(fù)建鴛水靈井,整治牛市水坑、靛市水坑作為社區(qū)公園。對(duì)延續(xù)至今的北大街商業(yè)街,規(guī)劃保留“桐泰祥”“穆盛齋”等老字號(hào)風(fēng)貌建筑,將歷史街區(qū)整體恢復(fù)為清末民初傳統(tǒng)風(fēng)貌特色為主的風(fēng)情街。利用街區(qū)的文化性,將傳統(tǒng)商街提升為集特色商業(yè)、文化旅游休閑、民俗博物展覽等多元功能為一體的綜合性文化商業(yè)街區(qū)。
天寧寺街區(qū)保護(hù)現(xiàn)狀圖
天寧寺街區(qū)保護(hù)規(guī)劃結(jié)構(gòu)圖
(2)天寧寺街坊
天寧寺街坊位于順德路以西,珍珠街以北。天寧寺為元朝開國(guó)元?jiǎng)讋⒈倚扌兄?。?guī)劃擴(kuò)建天寧寺,復(fù)建城隍廟,改造邢臺(tái)縣醫(yī)藥公司倉(cāng)庫(kù)為邢州五杰紀(jì)念館,將街區(qū)打造為以元文化為特色的文化體驗(yàn)街區(qū)。
古官道街區(qū)保護(hù)現(xiàn)狀圖
古官道街區(qū)保護(hù)規(guī)劃結(jié)構(gòu)圖
(3)開元寺街坊
開元寺街坊位于古官道歷史文化街區(qū)的北段,北起復(fù)建的北城門,南至紅星街。
這個(gè)街坊以古官道為傳統(tǒng)城市軸線格局及傳統(tǒng)府城重要遺存(開元寺)為主要特色。規(guī)劃復(fù)建府城北門,把原天主堂歷史建筑修繕后,連同公園一起,作為古城的北入口文化地段,將原天主堂歷史建筑改造為邢臺(tái)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館,公園作為邢臺(tái)非遺公園。室內(nèi)室外共同展示邢臺(tái)非遺文化。整體形成以展示邢臺(tái)地方市井文化、民俗文化為主的特色街區(qū)。
(4)清風(fēng)樓街坊
清風(fēng)樓街坊為古官道歷史文化街區(qū)的南段。該部分為古城中軸線中心地段,是邢臺(tái)歷代政治、文化的核心場(chǎng)所。規(guī)劃復(fù)建府衙主體及南段城墻,用以充實(shí)和完善古城格局,是展現(xiàn)邢襄文化的重要窗口地段。
羊市道街區(qū)保護(hù)規(guī)劃結(jié)構(gòu)圖
羊市道街區(qū)保護(hù)對(duì)象分布圖
(5)羊市道街坊
羊市道街坊,位于順德路以西,是邢臺(tái)現(xiàn)存“布袋院”最為集中的區(qū)域。
布袋院是邢臺(tái)先民商貿(mào)交易、生產(chǎn)生活所創(chuàng)造出來的極具特色的居住院落。
規(guī)劃將街區(qū)街巷肌理、院落格局及建筑風(fēng)貌還原,并與現(xiàn)代生活需求有機(jī)結(jié)合。形成以居住為主,文化旅游體驗(yàn)為輔的特色歷史文化街區(qū)。
(6)馬市街街坊
馬市街街坊是歷史城區(qū)內(nèi)古官道的最南端,明清時(shí)期邢臺(tái)南關(guān)馬匹交易場(chǎng)所。規(guī)劃在保護(hù)歷史建筑和院落的基礎(chǔ)上,采取了更新街區(qū)的手法,形成以居住為主的文化社區(qū),并在最南端打造了圍寨河濱水商業(yè)街,作為特色古城入口界面。
隨著古城復(fù)興規(guī)劃的實(shí)施,邢臺(tái)將進(jìn)一步延續(xù)歷史文脈,留住城市記憶,實(shí)現(xiàn)古城業(yè)態(tài)活起來、文化亮起來、古城美起來的目標(biāo)。
觀木偶劇賞南音品美食小長(zhǎng)假古城演繹文化慢生活
觀木偶劇、賞南音、品古早美食……
“五一”小長(zhǎng)假泉州古城演繹文化慢生活
泉州網(wǎng)5月2日訊(記者殷斯麒)觀一場(chǎng)木偶劇《火焰山》、賞一曲悠揚(yáng)南音、逛幾場(chǎng)“潤(rùn)物無(wú)聲”系列展覽、品一品地地道道的古早美食、體驗(yàn)一次傳統(tǒng)閩南婚禮……這個(gè)“五一”小長(zhǎng)假,豐富多彩的古城系列活動(dòng),不僅讓市民樂在其中,還吸引了來自五湖四海的朋友前來感受。
“閩南傳統(tǒng)婚禮”讓人大飽眼福(吳剛強(qiáng)攝)
丹麥學(xué)生團(tuán)徒步穿越古城
丹麥與泉州相距萬(wàn)里,地理的隔閡并沒有阻擋兩地的文化交流。“五一”期間,來自我市國(guó)際友城丹麥霍爾拜克市泉湖中學(xué)的二十多名師生,應(yīng)泉州一中邀請(qǐng)來泉交流,進(jìn)行了一次“徒步穿越古城”之旅。
“泉州獨(dú)特的文化底蘊(yùn)讓人驚艷不已、意猶未盡,這是我?guī)е鴮W(xué)生第二次探訪泉州?!比袑W(xué)校長(zhǎng)凱瑟琳說道,作為本次交流團(tuán)的領(lǐng)隊(duì),故地重游時(shí)依然覺得新鮮和興奮。“選擇帶孩子們來泉州,是為了讓他們通過與泉州學(xué)生面對(duì)面的交流,互相傳達(dá)彼此國(guó)家的文化理念,更加深入了解泉州文化,感受東方古韻之美?!?/p>
首次來泉州的學(xué)生則充滿了好奇和探索的欲望。他們走進(jìn)泉州府文廟,沿著涂門街徒步而行,探訪清凈寺,感受泉州作為宗教博物館的多元和包容。在泉州市木偶劇院觀看大型神話劇《火焰山》時(shí),靈動(dòng)的木偶和精彩的表演令他們贊嘆不已。
“來泉州之前,我們有個(gè)小組活動(dòng),找找泉州有哪些特色。我們找了清源山、開元寺等著名景點(diǎn),實(shí)地看到后覺得更加震撼。我會(huì)把我在泉州的所見所聞告訴更多丹麥的小伙伴們。”泉湖中學(xué)學(xué)生奧利弗表示。
活態(tài)傳承的文化最有魅力
小長(zhǎng)假期間,由泉州市古城辦主辦的“畫說閩南——海絲芳香、漆語(yǔ)無(wú)聲作品展”、“閩韻新創(chuàng)——閩南文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)展”、“回歸映像——東西塔的前世今生紀(jì)實(shí)資料展”、“古城新影——閩南文化動(dòng)畫、攝影展”、“尋情、尋境、尋創(chuàng)意——文創(chuàng)產(chǎn)品展”等5個(gè)展覽分別在西街肅清門、象峰巷7號(hào)、陳光純故居和金魚巷20號(hào)舉辦,每天均吸引了上千人次前來觀看。
一場(chǎng)在蘇廷玉故居上演的原汁原味的“閩南傳統(tǒng)婚禮”,更是在不少泉州人的朋友圈里刷屏?!吧项^、罩烏巾、壓斗、封轎、噴轎角、換扇、迎親、踢轎門、跨火爐、踏瓦片、挑烏巾”等傳統(tǒng)的閩南婚禮習(xí)俗一一呈現(xiàn),消失已久的儀式讓人大飽眼福,尤其讓年輕人們直呼過癮。
來自內(nèi)蒙古的巴音朝魯專程前來觀看,愛好傳統(tǒng)文化的他對(duì)于婚禮贊嘆不已,“這是我第一次從頭到尾見證了一場(chǎng)閩南婚禮,這些習(xí)俗很精致、很講究,包含了博大精深的閩南文化精髓。體驗(yàn)之后想更深入了解閩南文化,希望泉州能多多舉辦類似的活動(dòng),讓更多的年輕人感受到傳統(tǒng)文化的魅力。”對(duì)于承辦這場(chǎng)婚禮的印記閩南文化驛站工作人員周瓊瓊來說,一個(gè)多月的準(zhǔn)備換來了婚禮的完美呈現(xiàn),“辛苦都是值得的,希望能引起更多人關(guān)注傳統(tǒng)閩南民俗,共同傳承和弘揚(yáng)這些珍貴的文化遺產(chǎn)?!?/p>
作為泉州人,李淵銘心中有更多感慨:“這幾天帶著外地朋友在古城體驗(yàn)了不少活動(dòng),如南音、木偶戲、梨園戲等,感覺‘活’的文化最加分。油然而生出一種自豪感,閩南傳統(tǒng)文化得以在古城里活躍并且生動(dòng)演繹,接二連三上演的一場(chǎng)場(chǎng)精彩文化大戲讓人近距離感受到傳統(tǒng)文化的魅力,活態(tài)傳承的文化最有魅力?!?/p>
泉州國(guó)慶長(zhǎng)假第三日:親子元素?zé)衢T 夜游同樣迷人
為讓國(guó)慶黃金周的活動(dòng)更加多元,很多市民想出了不少輕松愜意的出游新方式。家長(zhǎng)們紛紛帶著孩子們游山玩水,泉州市舉辦的豐富的文化娛樂活動(dòng)也為親子游提供了更多好去處。與此相媲美的是,古城的夜生活也為市民與游客提供了美好的假期體驗(yàn)。
2018首屆安溪龍門鄉(xiāng)村生態(tài)旅游節(jié)2日開幕后,許多游客到安溪縣大生村體驗(yàn)戶外露營(yíng)。
昨日,泉州洛陽(yáng)橋客流顯著增大,其中不少為全家出游。
昨晚,游客在中心市區(qū)小西埕游玩,感受古城美麗夜色。
節(jié)日期間,惠安海絲電影小鎮(zhèn)舉辦趣味游戲,吸引游客互動(dòng)。
全家出游留下美好印記
“以前放假如果不外出旅游,只能帶孩子到公園或商場(chǎng)逛一逛,現(xiàn)在不同了,全市文化活動(dòng)很多,親子游元素也很豐富?!边@幾天,市民李宏斌帶著9歲的女兒到西街、金魚巷看“偶遇閩南·地方民俗文化快閃”,邂逅非遺傳承;到小西埕廣場(chǎng)逛“叮叮車”主題市集,聽大埕民謠展演;到市工人文化宮看楊氏錫雕技藝現(xiàn)場(chǎng)展示,零距離了解錫雕是怎么做成的……日程滿滿當(dāng)當(dāng),接下來,他們還計(jì)劃去源和1916創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園參加國(guó)風(fēng)剪紙團(tuán)扇DIY,領(lǐng)略手作的生活之美。
這幾天,好天氣“給足了面子” ,不少家長(zhǎng)以假日為契機(jī),在帶孩子旅游的同時(shí),適當(dāng)參加體育鍛煉。市民林志彬和朋友們?cè)O(shè)計(jì)好了兩條騎行路線,帶著孩子們一同游玩:一條線路是沿開元寺、天后宮、關(guān)帝廟等景點(diǎn),欣賞泉州豐富的人文景觀;另一條線路是沿江濱北路、桃花山公園、清源山等景點(diǎn),細(xì)細(xì)感受泉州的山水美景。
還有許多市民前往安溪、永春、德化、惠安、洛江等地體驗(yàn)好山好水。秋茶正采摘,山藥、柿果已收獲,“帶孩子體驗(yàn)了山藥的采收”“欣賞美麗的山區(qū)茶園風(fēng)光”……泉州的山山水水映襯著孩子們的笑臉,成為他們童年的美好印記。
精彩夜生活點(diǎn)綴假日體驗(yàn)
進(jìn)入秋季,夜晚漸漸涼了下來,十分適宜出游。昨晚,不少市民和游客漫步于泉州府文廟,遠(yuǎn)處不斷傳來絲絲弦管聲,伴著歌者清雅的吟唱,吟詠出這座古老城市獨(dú)特的韻味。走進(jìn)府文廟南音樂府,只見臺(tái)上幾個(gè)身著古典服飾的女子抱著琵琶和二弦,一旁的演員上臺(tái)報(bào)幕,悠揚(yáng)的南音響起,臺(tái)下觀眾品著香茗,聽得如癡如醉。
“國(guó)慶節(jié)來泉州旅游恰到好處,北方這會(huì)兒晚上已經(jīng)很冷了,在泉州,晚上還能出來逛逛,清凈寺、關(guān)帝廟、涂門街、府文廟等等,很有文化氣息?!眮碜赃|寧的游客李本清表示。
市工人文化宮的夜晚相當(dāng)熱鬧,紅色經(jīng)典電影展映、載歌載舞的歡慶晚會(huì),讓大家充分感受到節(jié)日的氣息。位于源和1916鋼結(jié)構(gòu)藝術(shù)大廳的閩南傳統(tǒng)特色小吃節(jié)、豐澤區(qū)美食嘉年華等,在夜晚同樣將泉州各地的美食一一搜羅,游客可以盡情享受。
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古時(shí)的“鄭州八景”遠(yuǎn)近聞名,開元寺、賈魯河將重修!
作者:松樹的松
很多人認(rèn)為鄭州作為“八大古都”之一名不副實(shí),覺得這個(gè)城市并沒有什么歷史文化或文物古跡,民間也很少流傳關(guān)于鄭州的成語(yǔ)典故、名人事跡,和洛陽(yáng)、西安、南京等相比差的太遠(yuǎn)。
其實(shí)這是世人對(duì)鄭州的誤解。早在3600年前,鄭州就是夏、商的重要都城之一,并曾是管、鄭、韓等國(guó)的國(guó)都,在隋、唐、宋、金、元、明、清八代為州。據(jù)統(tǒng)計(jì),鄭州全市文化古跡共計(jì)1400處之多,其中國(guó)家級(jí)文物保護(hù)28處,市區(qū)周邊的古城、古墓群、古建筑和古關(guān)隘遺址更是星羅棋布。
老鄭州雖然比不上洛陽(yáng)、西安、南京等古都,但鄭州在中國(guó)歷史上的地位還是舉足輕重的。
隨著城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大,自然景觀和人文景觀日益增多,文人騷客絡(luò)繹不絕,到明清兩代時(shí),民間逐漸流傳了“鄭州八景”之說。
鄭州“鄭州八景”最早的文獻(xiàn)是清乾隆十三年,鄭州知州張鉞所修的《鄭州直隸州志》。書中有詩(shī)記述當(dāng)年鄭州八景,還繪了八景圖,對(duì)昔日“鄭州八景”做了精心的刻畫。但遺憾的是,除詩(shī)和圖外,未能再留下文字記載。從過去的“鄭州八景”來看,說明鄭州也曾是個(gè)山清水秀、風(fēng)景如畫的地方。
明清“鄭州八景”為“圃田春草、汴河新柳、古塔睛云、鳳臺(tái)荷香、龍崗雪霽、梅峰遠(yuǎn)眺、卦臺(tái)仙境、海寺晨鐘”。迄今,此八景均已非當(dāng)年顏色,原址或只剩殘?jiān)珨啾冢蛞褵o(wú)址可尋。
圃田春草
圃田春草原址位于今天的鄭州市圃田鎮(zhèn)。據(jù)中牟縣志記載,隋唐時(shí)代,圃田鎮(zhèn)原是一片湖水,稱為圃田澤。宋明時(shí)期逐漸衰落,黃河又多次決口,湖區(qū)為黃沙淤積,成為一片沼澤。每年春天,各種的水草便應(yīng)時(shí)而生,遍地綠草如菌,景色異常優(yōu)美。
張鉞詩(shī)云:“極目渾無(wú)際,宣王舊獵場(chǎng)。馬蹄穿翠縱,燕尾掠睛芳。色碧低念黛,薰?jié)獍等簧?。天涯縱有句,吾意感天荒?!?/p>
汴河新柳
汴河新柳汴河指今鄭州市賈魯河。賈魯河發(fā)源于鄭州西南,全長(zhǎng)255.8公里,經(jīng)中牟,入開封,至周口入沙潁河,最后流入淮河,古人稱之為小黃河。賈魯河歷史悠久,水運(yùn)發(fā)達(dá),文獻(xiàn)記載其“水量豐沛,舟柵相繼,商賈畢至”。
張鉞詩(shī)云:“一鞭青不斷,愛爾碧參差。驛路則三月,征帆佛幾枝”。
古塔睛云
古塔睛云古塔是指開元寺內(nèi)一舍利塔,開元寺始建于唐朝,《鄭縣志·古跡》記載:“舍利塔,在開元寺,高十余丈,唐時(shí)建?!?,原址在市區(qū)東大街北側(cè),現(xiàn)在的鄭州市第一人民醫(yī)院所在地,原寺廟建筑早已不復(fù)存在。據(jù)《鄭州文物志》記載:開元寺舍利塔,塔高30多米,為八角十三層樓閣式建筑,后毀為十一層。原先每層均有棚板和木梯,人可盤旋登塔觀景。
太平天國(guó)起義期間,鄭州成為太平軍和清軍戰(zhàn)場(chǎng),古塔被放火焚燒,梯棚盡毀,塔遂成一空簡(jiǎn)??谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間,古塔又先后遭到日寇的毀壞、轟炸,現(xiàn)已無(wú)存。
據(jù)悉,開元寺已于2016年開始重建。
張鉞詩(shī)云:“擎天一柱映斜日,高造浮屠上入云。伊孰當(dāng)年藏舍利,煙嵐雨后色平分?!?/p>
鳳臺(tái)荷香
鳳臺(tái)荷香原址在鄭州市東南方向有一片湖,湖邊有一土坡,古稱仆射陂,仆射陂旁邊為“鳳臺(tái)”,即鳳凰臺(tái)。據(jù)嘉靖年間《鄭州志》載:“仆射陂,在州東。后魏文帝賜李沖,因名之?!?/p>
晚清時(shí)仆射陂依舊風(fēng)光旎麗。之后,由于河水沖積,風(fēng)沙侵蝕,湖泊漸漸消失,建國(guó)前后,這里逐漸被平整為農(nóng)田,又成為鄭州新的城區(qū),古仆射陂、鳳凰臺(tái)不再存在。
張鉞詩(shī)云:“仆坡邊木螺痕鏡,裹青鳳凰難出穴,君子尚余亭蕩蕩,花氣摹筒繞路汀?!?/p>
龍崗雪霽
龍崗雪霽原址在鄭州市西南山嶺,古時(shí)山上森林密布,郁郁蔥蔥。每逢冬季,雪后初晴,仰望龍崗,宛如一條銀龍。
張鉞詩(shī)云:“六出飛花一夜翻,朝來玉蟒臥微曦,瓊瑤滿眼豐黎瑞,尤愛空明畫里村?!?/p>
梅峰遠(yuǎn)眺
梅峰遠(yuǎn)眺梅峰在鄭州市西南梅山,為嵩山余脈。此山雖然如今不出名,但在古時(shí)候的鄭州,可是風(fēng)景秀麗,游人甚多。登梅峰遠(yuǎn)眺,鄭州城一覽無(wú)余。張鉞路過梅峰,被梅樹的陣陣清香吸引,登山遠(yuǎn)望,只見到處花團(tuán)錦簇,姹紫嫣紅。
張鉞詩(shī)云:“遠(yuǎn)近群瞻卓筆形,無(wú)心出岫忽升騰,鴿王離布梵尺近,五色蒸霞饒上層?!?/p>
卦臺(tái)仙境
卦臺(tái)仙境原址在鄭州市圃田鎮(zhèn),卦臺(tái)即“列子八卦御風(fēng)臺(tái)”。列子是戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物,周朝鄭國(guó)圃田人,古帝王列山氏之后。列子生前御風(fēng)而行逍遙游,終得成仙升天,給后人留下了“八卦御風(fēng)臺(tái)”。
張鉞詩(shī)云:“辭粟遺榮善自全,冷然一語(yǔ)寄真詮。西游也在人世間,贏得千秋強(qiáng)號(hào)仙?!?/p>
海寺晨鐘
海寺晨鐘原址位于鄭州市南陽(yáng)路海棠寺,相傳寺院內(nèi)佛殿雄偉壯觀,蒼松翠柏,寺內(nèi)置有一口大鐘,每日清晨鳴鐘,鐘聲洪亮,據(jù)說能傳十里之遙。
張鉞詩(shī)云:“明威殘星漏已沉,鼓聲清音振抵林;邯鄲半枕驚回夢(mèng),輸與枯禪定慧深?!?/p>
中國(guó)眾多歷史文化名城中,有很多的“八景”之稱,如“燕京八景”、“汴京八景”、“西湖八景”、“洛陽(yáng)八景”等。給人們留下豐富的歷史文化遺產(chǎn)。
但經(jīng)過千百年的天災(zāi)人禍,“鄭州八景”幾乎已經(jīng)蕩然無(wú)存,只能從文獻(xiàn)中尋找支離破碎的記載。不能不說是一種遺憾。
開元寺南廣場(chǎng)遺址亮真容 80多件文物與公眾見面
開元寺南廣場(chǎng)遺址神秘現(xiàn)場(chǎng)亮真容
80多件珍貴文物與公眾見面 絕大多數(shù)珍品是首次進(jìn)行公開展示
參觀開元寺南廣場(chǎng)遺址考古現(xiàn)場(chǎng)。
參觀出土文物。記者 張海強(qiáng) 攝
昨天正值中國(guó)“文化和自然遺產(chǎn)日”,轟動(dòng)一時(shí)的正定開元寺南廣場(chǎng)遺址考古項(xiàng)目首次舉行公眾考古,邀請(qǐng)百余名省會(huì)人士走進(jìn)發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的同時(shí),還向公眾展示了該遺址出土的80多件珍貴文物。這也是當(dāng)天在正定舉行的“賞古城風(fēng)貌 探文物古跡”公益宣傳活動(dòng)的一個(gè)重頭戲。
今年“文化和自然遺產(chǎn)日”,圍繞國(guó)家文物局確定的“文化遺產(chǎn)的傳播與傳承”主題,石家莊市文廣新局文化遺產(chǎn)日主場(chǎng)城市活動(dòng)設(shè)在正定,并與正定文化和旅游發(fā)展局舉辦了本次“賞古城風(fēng)貌 探文物古跡”公益宣傳活動(dòng),吸引了文物愛好者、在校師生等各界人士120余人參加,其中就有20名晚報(bào)幸運(yùn)讀者。其間大家登上正定南城門,參觀隆興寺、梁思成紀(jì)念館等,正定開元寺南廣場(chǎng)遺址考古現(xiàn)場(chǎng)也向大眾撩開了神秘面紗。
開元寺為正定八大寺之一,始建于東魏,2006年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。開元寺南廣場(chǎng)遺址位于開元寺的南側(cè)和西側(cè)。2015年至今,河北考古人在這里發(fā)現(xiàn)了唐、五代、北宋、金、元、明、清等7個(gè)歷史時(shí)期連續(xù)文化層疊壓,清理遺跡130多處,出土可復(fù)原文物3000多件,基本明確了開元寺南廣場(chǎng)遺址的開元寺寺廟建筑系統(tǒng)、晚唐五代時(shí)期城墻系統(tǒng)和宋金至明清時(shí)期民居建筑和街道系統(tǒng)三個(gè)遺存系統(tǒng),引發(fā)了業(yè)內(nèi)外廣泛關(guān)注。
“你們?cè)趺粗涝撏谀睦锇。俊薄巴帘谏系囊粭l條橫線是什么意思?”“北宋的石構(gòu)件,五代的包磚墻,唐代的水井,原來都是這樣的”……昨天一走進(jìn)發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng),大家發(fā)出一連串疑問。正定開元寺南廣場(chǎng)遺址考古項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、河北省文研所副研究員陳偉等人一一解答,他說發(fā)掘前要進(jìn)行勘察和試掘,“國(guó)家局已經(jīng)批準(zhǔn)今年接著再發(fā)掘500平方米,今年7月到明年這時(shí)候基本可以完成下一階段發(fā)掘計(jì)劃。通過發(fā)掘正定古城的一個(gè)角落,再現(xiàn)正定古城曾經(jīng)的風(fēng)貌,考古目的就是復(fù)原曾經(jīng)的歷史?!?/p>
此次考古隊(duì)精心遴選了該遺址出土的80多件文物與公眾見面,其中絕大多數(shù)珍品是首次進(jìn)行公開展示。東魏武定六年白石思惟像殘件、金代白釉鏤孔蟠龍座熏爐、金代白釉童子塑像、宋金牡丹紋印花瓷盤等文物讓大家目不暇接,頻頻舉起手機(jī)和相機(jī)拍照。此時(shí)有人大聲問道:“這里面哪個(gè)最貴???”現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)即一片笑聲,陳偉則認(rèn)真地說:“每件都很珍貴,其中一些文物是首次發(fā)現(xiàn)。”他指著一件造型奇特的文物說:“這是宋金時(shí)期的壁掛燈,燈碗上面還有個(gè)壁牌印有‘慎火停水’字樣,這在宋代相當(dāng)于一條防火標(biāo)語(yǔ)。在文獻(xiàn)中對(duì)這四個(gè)字有相關(guān)記載,發(fā)現(xiàn)的實(shí)物卻少之又少,在開元寺南廣場(chǎng)遺址出土了一批這樣的壁掛燈,具有彌足珍貴的史料價(jià)值?!庇行┬∮^眾提出想親手摸摸文物,陳偉他們慷慨地給了孩子們觸摸歷史的機(jī)會(huì),讓小朋友們親手觸摸一件宋金時(shí)期的瓷碗:“只能摸摸不能捏啊,它可比蛋殼還薄?!焙⒆觽兣d奮又小心翼翼地用手指輕輕觸摸了一下這只瓷碗后,有個(gè)小女生笑瞇瞇地說:“比我家的碗好看多啦?!?/p>
當(dāng)天陳偉還為大家舉辦了題為《打開正定歷史脈絡(luò)的封印——開元寺南廣場(chǎng)遺址考古重要發(fā)現(xiàn)》的講座。他告訴記者:“公眾考古絕對(duì)是好事,走進(jìn)考古工地,看到原汁原味的古代建筑和文物,身為石家莊人,你會(huì)了解我們的老祖宗曾經(jīng)是這樣的。你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的民族是特別聰明也特別講究的民族,自然就會(huì)有自豪感和歸屬感?!?/p>
對(duì)此,33歲的晚報(bào)讀者路庚生說:“走進(jìn)考古工地,直擊發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng),還看到那么多珍貴文物,真心覺得正定了不起,石家莊了不起!”
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來源:燕趙晚報(bào)
福建風(fēng)景:泉州開元寺風(fēng)景2
泉州開元寺附近 假管理員私收停車費(fèi)被拘五日
紅衣女子私收停車費(fèi)
清明節(jié)開車出行掃墓的市民不少,尤其是到開元寺想找個(gè)停車位尤為困難,有人竟然在這動(dòng)起了歪腦筋,冒充停車場(chǎng)管理員私自收取停車費(fèi)。
4月6日下午,鯉城公安分局開元派出所接到群眾報(bào)警稱:新華北路開元寺西門路段有一女子對(duì)??柯愤叺能囕v私自收費(fèi)。駕車到此的司機(jī)下車后,女子便上前索要停車費(fèi),其中有些司機(jī)認(rèn)為自己不應(yīng)該交這個(gè)停車費(fèi),雙方因此發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。
接到報(bào)警后,值班民警迅速出警,將該女子蔡某妹傳喚到開元派出所。經(jīng)調(diào)查,民警查明,蔡某妹系市區(qū)人,因?yàn)闆]有工作,以前看到有人在新華北路開元寺西門門口公共場(chǎng)所收費(fèi),就打起了冒充停車管理員收停車費(fèi)的主意。因該路段沒有規(guī)劃停車位,該女子就是利用車主對(duì)該路段停車狀況不熟悉,在未經(jīng)相關(guān)部門許可的情況下,冒充停車場(chǎng)管理員,以每輛車5元的價(jià)格私自收取停車費(fèi)。
蔡某妹的行為已違反《治安管理處罰法》的規(guī)定,鯉城公安分局依法給予蔡某妹行政拘留5日的處罰。
警方提醒 廣大車主停車時(shí)一定要到正規(guī)的停車場(chǎng)或交警部門劃定的停車位,并核對(duì)有關(guān)收費(fèi)人員的資質(zhì),索要正規(guī)的停車發(fā)票,否則,即使交了錢,仍然屬于違法停車。一旦遇到不正規(guī)的停車收費(fèi)現(xiàn)象,車主們可以拒絕繳費(fèi),并及時(shí)投訴、報(bào)警。
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來源:泉州網(wǎng)
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