康公廟
康公廟位於十月初五街中段，超逾二百年歷史。廟內(nèi)正殿供奉康公真君，即漢代之帥李烈，保國(guó)有功，受封成為康公。左是南海廣利洪圣大塘王，右為西山金圣候王，偏殿前為六祖圣佛，后為漢代神醫(yī)華佗先師。
該廟專注民間喜慶法事，殿前中央放置有"酒船石"，於清咸豐間雕刻而成，并有船，鯉躍龍門、龍鳳呈祥及鶴延年吉祥圖案，該石專給善男信信女向神佛禮拜奠酒之用，因而稱為"酒船石"?？倒珡R公奉南宋王為神，即神話中的"泥馬渡康王"康王。
澳門有兩間康真君廟(俗稱康公廟)，一間位于十月初五日街中段，超逾二百年歷史。一間位于美副將大馬路普濟(jì)禪院側(cè)，前者現(xiàn)時(shí)仍對(duì)外開放，后者則已被改為街坊會(huì)。位于十月初五日街的康真君廟內(nèi)正殿供奉康公真君，即漢代之帥李烈，保國(guó)有功，受封成為康公。
廟內(nèi)正殿供奉康公真君，即漢代之帥李烈，保國(guó)有功，受封成為康公。左是南海廣利洪圣大王，右為西山金圣候王，偏殿前為六祖圣佛，后為漢代神醫(yī)華佗先師。該廟專注民間喜慶法事，殿前中央放置有"酒船石"，於清咸豐間雕刻而成，并有船，鯉躍龍門、龍鳳呈祥及鶴延年吉祥圖案，該石專給善男信信女向神佛禮拜奠酒之用，因而稱為"酒船石"。
澳門有兩座康真君廟(俗稱康公廟)。一座位于十月初五日街，一座位于美副將大馬路普濟(jì)禪院側(cè)。前者現(xiàn)時(shí)仍對(duì)外開放，后者則已被改為街坊會(huì)。位于十月初五日街的康真君廟，據(jù)說(shuō)是源于―座隨水漂浮而至的木雕康王神像。居民將之拾起，于附近建祠供奉，及至清咸豐年間(1851―1861)，由該區(qū)坊眾集資建廟，后擴(kuò)建成現(xiàn)在的規(guī)模。
廟內(nèi)曾設(shè)有義學(xué)，培育貧苦學(xué)生，可惜后來(lái)停辦。 以往該廟每年亦搭棚請(qǐng)戲班上演神功戲，惟近年已停辦。廟內(nèi)正殿供奉康公真君，即漢代之帥李烈，保國(guó)有功，受封成為康公。左是南海廣利洪圣大王，右為西山金圣候王，偏殿前為六祖圣佛，后為漢代神醫(yī)華佗先師。
該廟專注民間喜慶法事，殿前中央放置有"酒船石"，于清咸豐年間雕刻而成。并有船只、鯉躍龍門、龍鳳呈祥及松鶴延年吉祥圖案，該石專給善男信女向神佛禮拜奠酒之用，因而稱為"酒船石"。
康公廟
康公廟是澳門最特的廟宇之一，澳門有兩間康公廟，一間位于十月初五街，另一間位于美副將大馬路的普濟(jì)禪院側(cè)，前者現(xiàn)時(shí)仍然對(duì)外開放，后者則已經(jīng)被改為街坊會(huì)。康公廟全稱康真君廟，俗稱康公廟?？倒珡R公奉南宋王為神，即神話中的"泥馬渡康王"康王。
傳說(shuō)在百多年前，這一帶是瀕海之地，當(dāng)時(shí)有一個(gè)木頭康王神像浮至此地，并擱置于海邊，后來(lái)被附近居民拾起，并在附近建祠奉祀，直至清朝豐年間(約1860年)，由一位木業(yè)商人發(fā)起，并和坊眾合資在原地建廟，即是現(xiàn)在所見的康公廟?？倒珡R在大約30年前曾設(shè)有義學(xué)，專門培育貧苦學(xué)生，可惜后來(lái)停辦。以前康公廟每年都會(huì)搭棚請(qǐng)戲班上演神功戲，直至近年才停辦。
康公誕是附近最多人參與的宗教節(jié)日之一。在康公誕那天，信徒是不準(zhǔn)吃鴨子，信徒將康公的神像抬在街上游行，神像在鑼聲和煙霧中前進(jìn)，熱鬧非常。
康公廟前地，路面保留大片原始的條皮石，令康公廟更顯特色。昔日，在康公廟前地?cái)[賣的小販甚多，如有看相的、賣小食的，形形色色，多種多樣，而每到康公誕，空地都會(huì)搭建大戲棚，并邀請(qǐng)省港名班，上演神功戲，觀看的觀眾甚多，直至幾年前這項(xiàng)活動(dòng)才停辦。
康公廟前地多年前曾蓋搭過(guò)一座臨時(shí)街市，安置一些因營(yíng)地街市重建而受影向的攤檔，直至1998年10月間，攤檔才遷回新建的街市，而這塊空地現(xiàn)在卻成了一個(gè)停車場(chǎng)。
