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老君巖網(wǎng)站設(shè)計(jì)頭條

• 來(lái)閩海逢萊第一山，賞古今奇特景觀上老君巖論道

  來(lái)閩海逢萊第一山，賞古今奇特景觀上老君巖論道。清源山國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，位于福建省東南部，是泉州十八景之一，也是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，由清源山、九寨山、靈山三大景區(qū)組成，總面積62平方公里。清遠(yuǎn)山風(fēng)景區(qū)有40個(gè)花梨山，主峰海拔498米，與泉州山城相互依存，因?yàn)樯饺性S多綽號(hào)“泉山”，因?yàn)樯缴系母咴平小褒R云山”。坐落在城市北郊也稱為“北山”，山上有三座山峰也稱為“三臺(tái)山”。

  自古以來(lái)，36個(gè)東田，18個(gè)風(fēng)景名勝，包括老君巖、千手巖、阿彌陀佛巖、碧空巖、瑞象巖、虎奶泉、南臺(tái)巖、清遠(yuǎn)巖、勝利巖等。 老君巖山門，正站在自然石的這一邊刻著“青牛西走，宿醉”的八個(gè)滿族，而這是交織在一起的懸窗石山門，充滿了山的氣息，老子“崇尚自然”的思想最充分，它有一種進(jìn)入反外滲仙境的快感。沿著這塊隱蔽的石頭陰影，植物巨人榕樹將兩邊分開。那一簇濃密而又長(zhǎng)的根，就像老子的長(zhǎng)須，顯示了老子的思想“永恒、無(wú)限的活力”。"老君彥位于泉州清源山風(fēng)景區(qū)，離風(fēng)景區(qū)大門不遠(yuǎn)。在他逗留期間，他聽到一位導(dǎo)游介紹了很多關(guān)于老君彥的歷史和特點(diǎn)。

  原來(lái)老君彥在一座道觀里。后來(lái)，道觀遭到破壞，直接出現(xiàn)在露天。由于老君彥的地理位置和顏色，后人沒有重建道觀，所以今天大家都可以在露天看到老君彥。這本書的雕塑家似乎沒有介紹它，只是說(shuō)它是由一個(gè)好人完成的。他的雕塑家和想法很有創(chuàng)意，讓世人嘆為觀止。 老君造像雕像是中國(guó)道教石雕中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶。據(jù)記載“石雕天成，精雕細(xì)琢。”“這意味著它是一個(gè)像老人一樣的天然巨石，是一個(gè)精巧的民間工匠的杰作，他們?cè)诖呵飼r(shí)期將它雕刻成著名哲學(xué)家、思想家和道家創(chuàng)始人老子的坐像?！袄暇斓南褚粋€(gè)高大的道教圍墻。宏偉的寺廟、北斗殿和其他道教建筑的規(guī)模相當(dāng)壯觀。

  后來(lái)道教寺廟被燒毀，老君的巖石將屹立在露天，與大自然融為一體，它的生存，足以證實(shí)泉州古城的“世界宗教博物館”的聲譽(yù)，宋代道教文化非常發(fā)達(dá)和繁榮。這座石雕像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米，墊面積55平方米。因?yàn)樗侵袊?guó)現(xiàn)存最大、最劃時(shí)代的道教石雕雕像，所以被稱為“馬拉多納”的文學(xué)和歷史人物的戲劇也是值得真實(shí)的。 千手巖，又名觀音廟，因其對(duì)觀音的崇拜而得名。左峰清遠(yuǎn)山上的千手石，寺宇紅墻瓦，似乎特別新鮮。正殿正中是專門供奉宋代石雕佛教創(chuàng)始人牟尼的坐像，石雕工藝精湛，栩栩如生，是清遠(yuǎn)山宋代石雕藝術(shù)的杰作之一。 后來(lái)，在清遠(yuǎn)山風(fēng)景名勝區(qū)的阿彌陀佛巖西側(cè)修建了“廣崎大師塔”。

  該塔位于謝利子的大師處。塔的頂部為海藻井仿木拱形結(jié)構(gòu)的蜘蛛網(wǎng)，層層疊疊，以增加塔內(nèi)的空間效果，前壁鑲嵌輝綠巖雕刻“廣一律師遺物”，是豐子愷先生傷心時(shí)的“撕裂水墨畫”?！坝捎趶V一大師在美術(shù)、金石、書法、音樂、佛教等方面的造詣深厚，所以與太虛、印刷術(shù)并稱為近代三大僧人，他在泉州墨寶流傳了很多。 清源天湖， 1993年，市政府決定在主要景點(diǎn)山海關(guān)大觀園的意境區(qū)，在老虎奶泉下面的齊茲東田谷修建清遠(yuǎn)山蓄水工程——清源天湖。清源天湖大壩壩頂海拔368米，是一座雙曲石拱壩， 瑞像巖石室， 瑞像巖是清遠(yuǎn)山風(fēng)景區(qū)“右谷梵音”意境區(qū)的主要景點(diǎn)之一。

  坐落在天柱峰上的瑞香石室，始建于宋元佐二年，最初是用木頭建造的，在明成化十九年被改成了類似木頭的石頭結(jié)構(gòu)。石室里雕刻的宋代釋迦牟尼石雕像是由一堵天然的懸崖壁雕刻而成的，高4.62米，寬2米。佛像莊嚴(yán)大方，端莊善良，雕刻師也很講究。這是研究中國(guó)古代建筑和佛教石刻藝術(shù)的重要實(shí)物。石室左側(cè)是魏明泉州威將軍寫的石刻，記錄了宋代明朝建造和重建意象巖的過(guò)程。穿過(guò)石室左側(cè)的懸崖洞，它突然被打開，看到三塊巨大的石頭像三只蟒蛇一樣，把頭伸出洞外，所以它被稱為三蟒出洞。古時(shí)在山崖的平臺(tái)處，建有“望州亭”，可俯瞰古城勝景。

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• 最后一張圖、我敢保證閩南人都用過(guò)

  今天興致勃勃去參加一個(gè)講座“閩南文化歷史特色解讀”，很遺憾不怎么對(duì)自己的口味就早早離開，回宿舍準(zhǔn)備這個(gè)話題，那么就借著主講人的情懷和久居閩南的一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)，咱也說(shuō)說(shuō)閩南文化。

  說(shuō)起閩南文化，你腦海中最先蹦出的是啥？——閩南語(yǔ)、宗教、愛拼才會(huì)贏、老君巖.....

  簡(jiǎn)單總結(jié)下，閩南文化跟嶺南文化等其他文化，都擁有自己地區(qū)性的方言（閩南話、粵語(yǔ)）、建筑文化、民俗文化、在這些地區(qū)文化滲透到社會(huì)與生活的方方面面，那我們就來(lái)領(lǐng)略下閩南文化。

  愛拼才會(huì)贏就是作為一首歌被廣為傳唱，從而成為閩南精神表現(xiàn)

  泉州作為東亞文化之都、宗教熔爐：圖文泉州清真寺、泉州市還有關(guān)帝廟、摩尼教等其他宗教遺址

  老子天下第一、清源山老君巖

  開元寺東西塔始建唐朝、朱熹說(shuō)過(guò)“此地古稱佛國(guó)、滿街皆是圣人”，開元寺內(nèi)隨處可見儒釋道三家文化建筑體現(xiàn)

  典型閩南特色紅磚厝建筑五店市，泉州市唯一一家海底撈就在里面，還有騎樓也是特色建筑

  大閩南包含廈漳泉，土樓也是特色、漳州云水謠，大魚海棠取景地

  惠安女精神：艱苦奮斗、尊重科學(xué)、無(wú)私奉獻(xiàn)、拼搏創(chuàng)業(yè)

  隆重的迎佛請(qǐng)香儀式——祈求一年平安、每個(gè)村只要有寺廟都會(huì)舉辦

  民俗活動(dòng)：拍胸舞

  提線木偶、08年奧運(yùn)會(huì)開幕式就有上臺(tái)表演

  高甲戲、旁邊還有南音，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

  安海土筍凍、小蟲子敢不敢吃

  面線糊、配小料、特色小吃

  深夜放毒：白鴨湯、鐘樓粽子、洪瀨雞爪、等等等，不要打我

  安溪鐵觀音、永春老醋、德化白瓷等等等

  這些工具、閩南農(nóng)村的人應(yīng)該相當(dāng)熟悉吧，很親切！

  習(xí)近平總書記說(shuō)：“閩南文化還是大有可為的”

  等著各位青年才俊來(lái)創(chuàng)新創(chuàng)意閩南文化?。?/p>

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• 春秋戰(zhàn)國(guó)：老子與道家

  今天小編帶大家了解一下老子與道家，希望大家喜歡。道家學(xué)派的始祖是老子。老子，姓李名耳，字聃，楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，曾擔(dān)任周王室守藏室的官職，掌管國(guó)家圖書，晚年西出函谷關(guān)退隱，著《老子》五千言。《老子》亦稱《道德經(jīng)》，成書略晚于《論語(yǔ)》，共81章。《道德經(jīng)》是道家學(xué)派的經(jīng)典著作。書中以“道”來(lái)說(shuō)明宇宙萬(wàn)物演變生息的規(guī)律，包含著樸素的辨證法思想，主張“絕圣棄智”、“無(wú)為而治”的政治觀點(diǎn)和忘情寡欲的修身方式，這些哲學(xué)思想對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。 老子是中國(guó)先秦時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家。老子曾為周“守藏室之史”，后見周朝衰落，社會(huì)風(fēng)氣頹敗，于是棄官歸隱。 老子過(guò)函谷關(guān)，應(yīng)關(guān)令尹喜之請(qǐng)，寫下《道德經(jīng)》后，騎青牛出關(guān)，飄然而去。 老子是有極大智慧的古代哲學(xué)家。他深入觀察自然萬(wàn)物變化的情狀，以及古往今來(lái)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系與因果，所發(fā)現(xiàn)事物的矛盾性比任何古代哲學(xué)家都更為廣泛和深刻。

  老子提出“道”是萬(wàn)物的本源，它先于天地而生，最終歸于靜止，無(wú)聲無(wú)形無(wú)味，是不可認(rèn)識(shí)的精神性的存在，“道可道，非常道。名可名，非常名”。他還將“道”說(shuō)成是“無(wú)”。“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”。這是客觀唯心主義觀點(diǎn)。但是同時(shí)也要注意到，老子認(rèn)為“道”是混沌的原始的未分化的物質(zhì)，有物、有象、有精，還循環(huán)往復(fù)的運(yùn)動(dòng)著， 這就包含有樸素的唯物主義因素。老子的哲學(xué)本體論是矛盾的，所以對(duì)唯物主義和唯心主義思想家都有影響。 此像位于福建泉州清源山西峰的老君巖上，由一整塊天然的花崗巖石雕琢而成。老君身披道袍，席地而坐，面部豐潤(rùn)圓亮，雙眼深邃，雙耳垂肩，臉含笑容，長(zhǎng)髯飄動(dòng)。整座雕像極具神韻，是我國(guó)現(xiàn)存最高大的老子石刻像。

  老子的認(rèn)識(shí)論基本屬于先驗(yàn)論的范疇。他說(shuō)“不出戶，知天下；不窺牖，見天道”，相反“其出彌遠(yuǎn)，其知彌少”。所以他主張“塞其兌，閉其門”，完全與實(shí)踐脫離，只要“致虛極，守靜篤”，就能獲得認(rèn)識(shí)，并且“為學(xué)日益，為道日損”。老子的這種思想是其愚民政策的依據(jù)。老子已經(jīng)認(rèn)識(shí)矛盾的辯證性，特別是正反兩面互相轉(zhuǎn)化的法則，成為老子學(xué)說(shuō)的精髓。他認(rèn)為有無(wú)、難易、長(zhǎng)短、美丑、剛?cè)帷?qiáng)弱、福禍、生死、智愚等都是互相依存的，“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相較，高下相傾，聲音相和，前后 相隨?！蓖瑫r(shí)這些矛盾在條件成熟的情況下可以相互轉(zhuǎn)化?！暗溬飧Ｖ校Ｙ獾溨?。”他認(rèn)為“物極必反”，提出“反者道之動(dòng)”的著名命題，這是對(duì)《易經(jīng)》辯證思想的繼承和發(fā)展。

  但是作為沒落貴族的代表，老子學(xué)說(shuō)的精神，不是解決矛盾，向前推進(jìn)，而是要阻止發(fā)展，保持原狀甚至向后倒退。他消極地防止事物的充分發(fā)展，保持柔弱的地位，避免轉(zhuǎn)化到反面去?！皥?jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒”，這就是老子以柔弱勝剛強(qiáng)的理論，也反映出他所代表階級(jí)日趨沒落和畏懼斗爭(zhēng)心理。 春秋時(shí)期的老子，后來(lái)被道教徒神化，奉為教主，在中華大地的多元神系中，占有重要一席。本圖繪出了老子在松樹下坐在榻上授經(jīng)的場(chǎng)面。仙風(fēng)道骨的老子，頗具“天尊”氣度。 老子主張“無(wú)為而治”和小國(guó)寡民的政治理想。他認(rèn)為“民之難治，以其上之有為”，因此要采取“無(wú)為”的策略來(lái)治理國(guó)民。

  其具體內(nèi)容包括:反對(duì)“法治”，反對(duì)“尚賢”，反對(duì)“禮治”，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)多征地稅。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩劇烈，人民迫切希望安靜休息，老子的“無(wú)為”、“清虛”和“靜止”思想，也反映出人民渴望和平的愿望。為達(dá)到“無(wú)為而治”，老子提出“小國(guó)寡民”的設(shè)想。他要“使民無(wú)知無(wú)欲”，“復(fù)歸于嬰兒”狀態(tài)，企圖回復(fù)到“小國(guó)寡民”的遠(yuǎn)古時(shí)代去。有器械不用，有舟車不乘，有甲兵不戰(zhàn)，廢除文字，結(jié)繩記事，“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞民至老死不相往來(lái)”。莊子 莊子是繼老子后，道家學(xué)派最著名的人物，世稱“老莊”。莊子（約前369～前286），名周，宋國(guó)蒙（今河南商丘縣東北）人，曾經(jīng)做過(guò)蒙漆園吏。 老君像 此像原在臨潼驪山的老君殿，是唐代華清宮朝元閣中的遺物。

  此老君像正襟危坐在座石上，穿著寬大的道袍，臉部表情溫和，將老子清凈無(wú)為的思想展露無(wú)遺。 莊子的主要思想可以概括為兩點(diǎn)，即“天道無(wú)為”和人生的絕對(duì)自由莊子繼承老子“天道自然無(wú)為”的思想，并對(duì)其消極面加以發(fā)揮。莊子認(rèn)為“道”是“先天地生”，無(wú)始無(wú)終，實(shí)有卻無(wú)形，自然而永恒的，是神秘莫測(cè)的。他崇尚自然，宣揚(yáng)天道無(wú)為，否定人對(duì)自然界的作用，強(qiáng)調(diào)“知其不可奈何而安之若命”。他把“死生、存亡、窮 達(dá)、貧富、賢與不肖、毀譽(yù)、饑渴、寒暑”等人世與自然現(xiàn)象混淆，認(rèn)為“天”、“命”乃是決定萬(wàn)物的主宰，只可消極順應(yīng)，聽天由命，最終走向宗教宿命論。莊子的認(rèn)識(shí)論否認(rèn)事物差別、是非標(biāo)準(zhǔn)和客觀真理，宣稱“以道觀之，物無(wú)貴賤”，這就不可避免地陷入虛無(wú)主義、絕對(duì)懷疑論、不可知論和詭辯論的泥沼。

  老子主張“任自然”和“無(wú)為”，目的在于效法自然規(guī)律來(lái)治國(guó)處世，最終實(shí)現(xiàn)“有為”。莊子則以“物不勝天”為中心思想，把“無(wú)為”說(shuō)成無(wú)是非、無(wú)成敗、無(wú)夢(mèng)醒、無(wú)生死、無(wú)空時(shí)，世間所有皆歸于無(wú)；把“任自然”說(shuō)成不視、不聽、不食、不呼吸，棄絕世事，徹底超脫，回到無(wú)人類的世界。他的學(xué)說(shuō)思想，集中表現(xiàn)出戰(zhàn)國(guó)社會(huì)的消極面。 從政治觀點(diǎn)看，孔子強(qiáng)調(diào)“知其不可而為之”，老子主張“無(wú)為而治”，莊子則提出“不為”。莊子從老子“無(wú)為”思想出發(fā)，得出“無(wú)所用天下為”的“出世”結(jié)論。但莊子并未真正忘懷政治，他的著述對(duì)于黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露與批判是非常嚴(yán)厲的。

  可能正是出于對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的無(wú)比厭恨，莊子才會(huì)選擇消極逃避的道路。 此圖為元朝劉貫道所繪，取材于“莊周夢(mèng)蝶”的典故。筆法細(xì)利削勁，暈染有致。圖中表現(xiàn)的是炎夏里，一童子靠著樹根而眠，莊周坦胸仰臥在石榻上，鼾聲不斷，其上方有一對(duì)蝴蝶正翩翩飛舞，點(diǎn)明畫題。《夢(mèng)蝶圖》因文獻(xiàn)著錄中未見，故是否為劉貫道所作還有疑問(wèn)。 莊子的人生理想是追求絕對(duì)的精神自由和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的徹底超脫。他以齊物我、齊生死的觀念為基礎(chǔ)，虛構(gòu)出不受任何條件限制而絕對(duì)自由的精神境界，聲稱“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”，“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉！”他把這種理想的超然物外的“真人”，稱為“大宗師”。

  然而現(xiàn)實(shí)畢竟不能超脫，精神更無(wú)絕對(duì)自由，所以他也主張“安時(shí)而處順”，“隨俗浮沉”，使哀樂得失無(wú)動(dòng)于心， 以追求內(nèi)心的調(diào)和、精神的勝利而獲得現(xiàn)實(shí)性的解脫。 以老莊為代表的道家，是先秦時(shí)期和儒家并駕齊驅(qū)的重要學(xué)術(shù)流派，兩家的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)也存在許多對(duì)立的地方。儒家注重人事，道家尊崇天道；儒家講求文飾，道家向往自然；儒家主張有為，道家倡導(dǎo)無(wú)為；儒家強(qiáng)調(diào)對(duì)家國(guó)的責(zé)任，道家醉心對(duì)社會(huì)世俗的超脫。但兩家的精神并非全然對(duì)立，而是有可以銜接的因素。后世文人就是從儒家的“獨(dú)善”思想出發(fā)找到與道家合流的門徑。儒道兩家是中國(guó)古代社會(huì)不可偏廢的兩個(gè)重要學(xué)說(shuō)。儒家是明流，它擁護(hù)貴賤尊卑的等級(jí)制度，使統(tǒng)治者安富尊榮；道家是暗流，它闡明無(wú)為而治的政治法術(shù)，使統(tǒng)治者加強(qiáng)權(quán)力。同時(shí)，儒經(jīng)和道經(jīng)也為歷朝士人所必讀，成為學(xué)術(shù)思想的主要源泉，灌溉著封建社會(huì)政治、文化的各個(gè)方面。

  好了，文章到這就結(jié)束了，大家還有要補(bǔ)充的可以給小編留言！感謝閱讀！

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• 老子泉州吟丨泉州十八郎丨泉州灣宋代古船 刺桐城光明之舟

  作者：天龍神劍（丹經(jīng)武學(xué)）

  老子丨老君巖丨泉州

  老子泉州吟丨泉州十八郎丨光明之舟

  光明之舟暢萬(wàn)國(guó)，和平風(fēng)帆炫十洲。

  我是泉州十八郎，愛拼會(huì)贏天下走。

  光明之舟

  光明之舟暢萬(wàn)國(guó) 和平風(fēng)帆炫十洲

  泉州宋代古船

  泉州灣古船陳列館

  泉州海外交通史博物館

  【老子泉州吟】系列鏈接：

  老子泉州吟丨泉州十八景丨老子天下第一 泉州萬(wàn)國(guó)無(wú)雙

  老子泉州吟丨泉州十八美丨此地古稱佛國(guó) 滿街都是圣姑

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• 原創(chuàng) 福建瑞巖彌勒造像高9米，身寬8.9米 與清源山宋代老君巖造像并稱石雕二絕

  瑞巖彌勒造像屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于中國(guó)東南部福建省的福清市，它始鑿于元至正元年（1341年），至明洪武元年（1368年）建成，是中國(guó)現(xiàn)存最大的布袋彌勒造像。

  瑞巖彌勒造像按照花崗巖的自然形態(tài)雕鑿而成，高9米，寬8.9米。造像為圓臉、扁鼻、高顴骨，兩眼平視，開口大笑，雙耳垂肩，雙腿盤曲，胸腹袒露，右手置于腹部，左手握有佛珠。此外，在造像的腰部和腿部還雕有3尊小羅漢。整座造像形態(tài)生動(dòng)，線條流暢，刻工精細(xì)，堪稱元代石雕藝術(shù)的佳作，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

  瑞巖彌勒造像對(duì)于研究元代雕刻工藝以及佛教文化，具有重要意義。

  福建省最大的元代佛教造像，與泉州清源山宋代老君巖造像并稱福建石雕二絕。

  元至正年間（1341～1368），邑人就巨大巖石精雕細(xì)琢而成。彌勒造像身著袈裟，項(xiàng)掛念珠，足穿草履，盤腿打坐，袒胸露腹，圓頭寬嘴，兩耳垂肩，雙眼平視，笑容可掬，左手捻珠，右手托腹，神態(tài)慈祥。像高9米，身寬8.9米，厚8米，其中頭部高2.3米、耳長(zhǎng)1.3米、嘴闊1.1米。腰腿之間還雕有3尊0.6～0.8米高的小羅漢。

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• 盤點(diǎn)靈氣十足的旅游景點(diǎn)，從你所熟知的焦作青天河、武漢歸元寺談起

  讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，小編最大的夢(mèng)想就是游覽全世界的名勝古跡。這次給大家?guī)?lái)的是對(duì)靈氣十足的旅游景點(diǎn)盤點(diǎn)，這些地方小編只去過(guò)一兩處，熱愛旅行的你是否都游覽過(guò)呢？

  #1 杭州靈隱

  票價(jià)：飛來(lái)峰45元，靈隱寺香花券30元。要進(jìn)靈隱寺必須先購(gòu)買飛來(lái)峰景區(qū)門票，無(wú)學(xué)生票，進(jìn)靈隱寺就有賣香的，3元和5元。通常買5元的，因?yàn)?元的要排隊(duì)

  開放時(shí)間：7：30-17：30

  簡(jiǎn)介：靈隱寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飛來(lái)峰，始建于東晉咸和元年，占地面積約87000平方米。靈隱寺開山祖師為西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝賜田并擴(kuò)建。五代吳越王錢镠，命請(qǐng)永明延壽大師重興開拓，并賜名靈隱新寺。宋寧宗嘉定年間，靈隱寺被譽(yù)為江南禪宗“五山”之一。清順治年間，禪宗巨匠具德和尚住持靈隱，籌資重建，僅建殿堂時(shí)間就前后歷十八年之久，其規(guī)模之宏偉躍居“東南之冠”。清康熙二十八年，康熙帝南巡時(shí)，賜名“云林禪寺”。現(xiàn)任方丈是光泉法師。浙江靈隱寺為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  關(guān)鍵詞：山谷清幽 佛光普照 韻味悠長(zhǎng)

  Tips：J17、J18、K837、K7、K807、Y1、Y2、路到靈隱站下。Y4到靈隱東大門。K837到靈隱停車場(chǎng)。

  #2 杭州·西湖音樂噴泉

  票價(jià)：無(wú)需門票

  開放時(shí)間：每天19:00、20:00上演

  簡(jiǎn)介：西湖音樂噴泉位于湖濱三公園附近的湖面上，是夜游西湖不可錯(cuò)過(guò)的景觀。這里緊鄰繁華的商圈，湖濱銀泰、浣紗路、平海路等都不算遠(yuǎn)，吃喝玩樂一應(yīng)俱全。晚上在這邊逛街吃飯，順便欣賞音樂噴泉，看西湖夜景，非常愜意。入夜后的噴泉因?yàn)橛胁噬珶艄庑Ч雌饋?lái)比白天更壯觀。無(wú)數(shù)水柱在夜色中配合著燈光、音樂的節(jié)奏舞動(dòng)，美輪美奐。如果你是專程沖著看噴泉去的，建議盡量早些出發(fā)，挑一個(gè)中間有廣播的位置。尤其是在節(jié)假日人非常多，去晚了多半只能在外圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上一眼了。此外，西湖上有很多游船，一些船只在噴泉表演時(shí)會(huì)行駛到附近，此時(shí)也可以從船上觀賞。

  關(guān)鍵詞：美輪美奐 非常美麗 燈光效果很好

  Tips：乘Y2 路公交到清波門下。

  #3 武漢·歸元寺

  票價(jià)：10元在黃金周期間，票價(jià)有可能會(huì)上浮

  開放時(shí)間：8:30-17:00，每年春節(jié)期間會(huì)延長(zhǎng)開放時(shí)間

  簡(jiǎn)介：歸元禪寺位于湖北省武漢市漢陽(yáng)區(qū)歸元寺路，由白光法師于清順治15年興建。占地10公頃，有殿舍200馀間，各類佛教經(jīng)典7000馀卷。歸元禪寺屬于佛教禪宗五家七宗之一的曹洞宗，故稱歸元禪寺。歸元禪寺又被稱為“漢西一境”，是因其古樹參天，花木繁茂的人文境致而得。同時(shí)還是武漢市佛教協(xié)會(huì)的所在地。它與寶通寺、溪蓮寺、正覺寺合稱為武漢的四大叢林。歸元禪寺是漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

  關(guān)鍵詞：建筑精美 底蘊(yùn)深厚 包子好吃

  Tips：到歸元寺門口的只有一輛車401。另外可以選擇乘坐45、532、559、727、728等車在鸚鵡大道西大街下車，步行600m抵達(dá)歸元寺。

  #4 焦作青天河

  開放時(shí)間：8:00-18:30

  簡(jiǎn)介：青天河，集江南水鄉(xiāng)與北國(guó)田園風(fēng)光于一體，被譽(yù)為“北方三峽”的青天河風(fēng)景名勝區(qū)，位于河南省焦作市博愛縣與山西東南部的晉城市澤州縣柳樹口鎮(zhèn)境內(nèi)，上世紀(jì)90年代由河南省開發(fā)經(jīng)營(yíng)。青天河系世界地質(zhì)公園、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)、太行山國(guó)家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū)、中國(guó)青少年科學(xué)考察探險(xiǎn)基地、河南省最具魅力的十佳風(fēng)景名勝區(qū)、河南省十大旅游熱點(diǎn)景區(qū)，景區(qū)面積106平方公里，由天井關(guān)、大泉湖、三姑泉、觀音峽、佛耳峽、靳家?guī)X、月山寺等七大游覽區(qū)、308個(gè)景點(diǎn)組成。

  關(guān)鍵詞：風(fēng)景絕佳 湖水碧綠 水特別特別清

  Tips：焦作市、博愛縣汽車站坐車可到。

  #5 泉州清源山老君巖

  票價(jià)：包含在清源山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)

  開放時(shí)間：7:00-19:00

  簡(jiǎn)介：道教老君造像為中國(guó)最大的道教石雕，位于福建省泉州市豐澤區(qū)清源山風(fēng)景名勝區(qū)主景區(qū)內(nèi)，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。道教尊他為教主，奉《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典。老子的哲學(xué)思想在中國(guó)占有重要位置，影響十分深遠(yuǎn)。

  關(guān)鍵詞：空氣非常好 雕刻精細(xì) 靈氣十足

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• 土筍凍：泉州傳統(tǒng)小吃之一，味美甘鮮，路過(guò)不嘗一嘗就可惜了

  土筍凍：泉州傳統(tǒng)小吃之一，味美甘鮮，路過(guò)不嘗一嘗就可惜了

  泉州在廈門的東北方向，與臺(tái)灣隔海相望，都說(shuō)“地下看西安，地上看泉州”，這里是福建省三大中心城市之一，有著“國(guó)際花園城市”、“國(guó)家園林城市”等多種稱呼，和廈門一樣這邊景色怡人空氣清新，也是一個(gè)不錯(cuò)的旅游勝地。來(lái)這里還能感受到閩南風(fēng)俗，享受各類特色小吃，如果來(lái)福建泉州都是你不能錯(cuò)過(guò)的地方，這里有崇武古城、清源山、老君巖、開元寺等各類景點(diǎn)。而小吃則有出名的洪瀨雞爪、安海土筍凍、菜頭酸、涇河大糕、田螺肉碗糕、白粬、九重粿、源和堂蜜餞、紅咖喱大蝦米粉、泉州鹵鴨、福建蜜餞、洛江肉夾包、安海捆蹄等。

  今天要和大家介紹的就是安海的土筍凍，安海位于泉州晉江市的西南部，土筍凍就是這邊最出名的小吃之一了。相傳土筍凍的發(fā)明人是民族英雄鄭成功，不知道其中的真假，但至少知道它的歷史已經(jīng)很悠久了。這種食物看似像果凍又不是果凍，完全憑借熬出阿膠一般的膠汁自然成"凍"的，如果放置在冰箱之中味道顯得就不是這么正宗了，因此也造就了土筍凍出不了遠(yuǎn)門的特性，為有到生產(chǎn)的地方才能品嘗到最鮮美的味道。

  所謂的土筍凍，并沒有名字這般看似簡(jiǎn)單，很多沒吃過(guò)的人會(huì)以為是竹筍制作成的一種美食。小編在還沒吃過(guò)的時(shí)候，也是這么認(rèn)為的，當(dāng)真正親眼看到的時(shí)候，還被嚇了一跳。里面并不是竹筍而是一條條的蟲子，名為“星蟲”，形狀類似于小蚯蚓的環(huán)節(jié)小動(dòng)物，生長(zhǎng)于海岸的灘涂地帶，之所以被叫成筍，一方面拿蟲子命名名字有點(diǎn)俗氣，另一方面這種小蟲子制作出來(lái)以后類似圓筒筍，在閩南沿海一帶很自然的就被叫做了“土筍”。

  其實(shí)做土筍凍也不會(huì)很難，只需要將這種蟲子從沙地中抓回來(lái)放在清水中養(yǎng)著，等它把體內(nèi)的沙子吐干凈了，將沙子，水草內(nèi)臟等全部擠掉，就放進(jìn)鍋中熬煮，一定時(shí)間以后，就會(huì)變成黏糊形狀，再裝入碗里等它自然凝固就可以了。這就是變成了，我們?cè)谕膺吽缘耐凉S凍，而之所以會(huì)變成糊狀，也是因?yàn)檫@種蟲子具有高度的膠原蛋白。

  不要因?yàn)樗窍x子做的就不敢吃了，土筍凍味美甘鮮，肉脆凍軟，吃上一口會(huì)讓你回味無(wú)窮的。小編嘗過(guò)一次以后，就愛上這個(gè)味道了，在配上一些醬油，蒜泥、芹菜、姜絲等佐料，味道還會(huì)更好呢。不僅味道好，而且還有非常獨(dú)到的健保療病功效，聽了是不是想試一試了？

  有吃過(guò)土筍凍的朋友們可以說(shuō)下你的感想，是不是和小編一樣開始的時(shí)候不敢吃，一旦試了以后就覺得味道非常不錯(cuò)？

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• 除了宜昌三峽人家、泉州清源山風(fēng)景名勝區(qū)，景色極好的旅游休閑場(chǎng)所還有這些呢

  讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，小編最大的夢(mèng)想就是游覽全世界的名勝古跡。這次給大家?guī)?lái)的是對(duì)景色極好的旅游休閑場(chǎng)所盤點(diǎn)，這些地方小編只去過(guò)一兩處，熱愛旅行的你是否都游覽過(guò)呢？

  #1 上?；春Ｂ?/p>

  票價(jià)：免費(fèi)

  開放時(shí)間：全天開放

  簡(jiǎn)介：淮海路位于上海市中心人民廣場(chǎng)區(qū)域，是上海最繁華的商業(yè)街之一。與南京路、榮樂東路等并肩齊名，如果說(shuō)南京路是上海商業(yè)的象征，那么淮海路則更多得表現(xiàn)為一種品位、一種風(fēng)格，榮樂東路更是章顯上海文化之根的東方文化氣息。淮海路是全上海公認(rèn)的最美麗、最摩登、最有“腔調(diào)”和情調(diào)的一條街?，F(xiàn)代化建筑林立，時(shí)尚名品薈萃，緊隨世界潮流。溫馨典雅的購(gòu)物環(huán)境、眾多餐飲娛樂名店以及優(yōu)越的酒店服務(wù)，為淮海中路商圈增色不少。以高雅浪漫著稱的百年淮海路，是一個(gè)眾人眼中華貴雍容的購(gòu)物天堂。

  關(guān)鍵詞：夜景好看 人比較多 商場(chǎng)很多

  #2 泉州·清源山風(fēng)景名勝區(qū)

  票價(jià)：55.00元

  開放時(shí)間：7:00-18:00

  簡(jiǎn)介：清源山國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)地處福建省東南部，晉江下游東北岸，位于東經(jīng)118°30'～118°37'，北緯24°54'～25°0'之間，與泉州市區(qū)三面接壤。清源山國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)是泉州十八景之一，也是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成，總面積六十二平方公里。清源山景區(qū)方圓有四十華里，主峰海拔498米，與泉州市山城相依，吸引了眾多的海外游客。自古以來(lái)，清源山國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)就以36洞天，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺(tái)巖、清源洞、賜恩巖等為勝。

  關(guān)鍵詞：綠意蔥蔥 景區(qū)管理混亂 石像很高

  #3 宜昌·三峽人家

  票價(jià)：240元

  開放時(shí)間：8:30-17:30,末班游船17:00收班。取票時(shí)間:8:30-15:00

  簡(jiǎn)介：三峽人家風(fēng)景區(qū)，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，湖北省首批文明風(fēng)景旅游區(qū)，湖北省十佳景區(qū)，湖北省生態(tài)文明建設(shè)示范基地，湖北省對(duì)外開放先進(jìn)單位。三峽人家位于長(zhǎng)江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi)，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積14平方公里。千百年來(lái)流傳不衰的各種習(xí)俗風(fēng)情體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客。壯偉的長(zhǎng)江哺育了三峽文化，巴楚文化在這里交融、繁衍、發(fā)展。當(dāng)博大與神秘結(jié)緣，輝煌與厚重聯(lián)姻，三峽人家就注定是三峽旅游的傳奇。

  關(guān)鍵詞：山谷清幽 學(xué)生票半價(jià) 環(huán)境很優(yōu)美

  Tips：乘坐10-1路公交車即可到達(dá)。

  #4 成都·天臺(tái)山

  票價(jià)：門票 、景區(qū)門票為65元/人，沒有淡旺季之分

  開放時(shí)間：8:00-16:00

  簡(jiǎn)介：四川成都天臺(tái)山隸屬邛崍山脈，位于中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、巴蜀四大古城之一的“文君故里”邛崍市，距成都110公里。景區(qū)面積106平方公里，主峰玉霄峰海拔1812米。景區(qū)氣候溫和，雨量充沛，年均氣溫16℃，森林復(fù)蓋率達(dá)94.4%，動(dòng)植物種類豐富，有珙桐、紅豆杉、銀杏等20馀種國(guó)家保護(hù)的珍稀植物及大熊貓、紅腹角雉、大鯢等7種國(guó)家保護(hù)的珍稀動(dòng)物，是四川大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家森林公園。

  關(guān)鍵詞：水特別涼 景觀豐富 景區(qū)很涼快

  #5 新鄉(xiāng)·姜太公故里

  簡(jiǎn)介：姜太公故里，位于河南省新鄉(xiāng)衛(wèi)輝市西北十二公里處。至今太公鎮(zhèn)境內(nèi)還保留著許多姜太公的歷史遺跡，其中較為著名的有：姜太公墓、姜太公祠、姜太公廟、姜太公呂望表等。每到農(nóng)歷八月初三姜太公誕辰之日，許多海內(nèi)外后裔組成的姜氏、呂氏宗親會(huì)都會(huì)前往姜太公故里——衛(wèi)輝市太公鎮(zhèn)尋根祭祖、旅游觀光。

  關(guān)鍵詞：意蘊(yùn)綿長(zhǎng) 人們很熱情 環(huán)境漂亮

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• 福建省必游景點(diǎn)，這幾個(gè)地方你都去過(guò)嗎？

  福建省位于海岸邊，風(fēng)景優(yōu)美，歷史悠久。有這八閩之稱。有很多的國(guó)家級(jí)景區(qū)，今天就讓小編介紹下這幾個(gè)地方吧。

  武夷山；武夷山風(fēng)景區(qū)占地約70平方公里。這是典型的丹霞地貌，山與水完美結(jié)合，人與自然結(jié)合。它享有“淡水丹山，世界文明和自然遺產(chǎn)遺址，國(guó)家首批5A景區(qū)”的美譽(yù)。奇峰、秀水、幽谷、險(xiǎn)壑等美景、悠長(zhǎng)的前史和文明，以及很多的文物古跡讓人們流連忘返。這個(gè)一年四季都充滿了風(fēng)景的當(dāng)?shù)?，四季不同，陰晴不定，不真?shí)也不可預(yù)測(cè)。首要景點(diǎn)有沃云-天佑景區(qū)、九曲溪竹筏漂流景區(qū)、義縣-咆哮虎巖景區(qū)、武夷宮景區(qū)和大紅袍-水簾洞景區(qū)。武夷山風(fēng)景區(qū)坐落武夷山脈中部，福建省武夷山市。它占地60平方公里。酒曲溪長(zhǎng)約9公里，加亞森列有36座山峰，構(gòu)成了水清的舟山自然美景。這是一座出名的三教山，也有“福建第一山”的美譽(yù)。

  廈門鼓浪嶼；鼓浪嶼是廈門市于西南的一個(gè)島嶼，占地1.77平方公里，與市區(qū)之間有700米寬海峽的相隔。這個(gè)島一年四季都像春天相同，樹木茂盛，山巒起伏。它被稱為海洋花園。它是國(guó)內(nèi)外出名的旅游景點(diǎn)，由于島上有一塊巨大的空心巖石，海浪像鼓相同拍打著。島上最高的當(dāng)?shù)亟腥展鈳r，有一片水曹平臺(tái)的廢墟，國(guó)家英雄鄭成功在那里練習(xí)他的海軍師。海邊有一個(gè)花園，花園周圍的金色沙灘是天然的浴場(chǎng)。島上沒有車輛，高雅而脫俗。游客們特別賞識(shí)的是這里居民的文明素質(zhì)非常高，擁有的鋼琴數(shù)量是全國(guó)第一。在月亮的劣勢(shì)處，鋼琴聲音悠揚(yáng)，余韻無(wú)窮，給人一種極端美好的藝術(shù)享受。

  泉州清源山；國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝清源山坐落泉州北郊，所以俗稱北山，也由于群云之間的山峰，也叫齊云山。面積62平方公里，首要景區(qū)距泉州市3公里。清遠(yuǎn)山是鐘敏戴云山脈，峰巒起伏，巖石遍及，景區(qū)云夢(mèng)。余脈，長(zhǎng)達(dá)572米，山脈綿延20公里，象形巖石，千奇百怪的出名自然風(fēng)景區(qū)，有“閩海蓬萊第一山”的美譽(yù)，為泉州四大名山之一。據(jù)泉州記載，清遠(yuǎn)山最早開展于秦朝、唐朝，“儒、道、釋”三家競(jìng)相占據(jù)土地，與伊斯蘭教、摩尼教、印度教活動(dòng)相抗衡，并逐漸開展成為各種宗教兼容并蓄的文明山。自古以來(lái)，清遠(yuǎn)山就以36個(gè)洞天、18個(gè)景點(diǎn)而出名，包含老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺(tái)巖、清源洞、賜恩巖等。

  福建土樓；福建土樓，又稱福建圓樓，是中華文明的一顆明珠，是世界上獨(dú)一無(wú)二的神話相同的山村民居修建，也是中國(guó)古代修建的奇葩。它以其悠長(zhǎng)的前史、共同的風(fēng)格、巨大的規(guī)模和精巧的結(jié)構(gòu)獨(dú)立于世界住所修建藝術(shù)之林。土樓民居由種姓聚集而成，其修建特征與客家前史密切相關(guān)。不管客家人走到哪里，他們自己的家人總是住在一起。此外，大多數(shù)客家人住在偏遠(yuǎn)的山區(qū)或深山。那時(shí)候，他們不只缺少修建材料，還和豺狼虎豹、響馬喧鬧。此外，他們懼怕當(dāng)?shù)厝说囊u擾，所以客家人締造了“防御性”城堡式修建。這也形成了客家民居共同的修建形式。

  有想去旅游的網(wǎng)友們可以去游玩，體會(huì)體會(huì)福建的風(fēng)光與秀麗。小編今天就給大家介紹到這里了哦，喜歡本文章的可以在評(píng)論去留言或者關(guān)注我哦。

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• 中國(guó)南方唯一供奉密宗五方佛的寺廟，院內(nèi)1300年寸草不生成謎團(tuán)！

  泉州被譽(yù)為“世界宗教博物館”。泉州的宗教有道教、佛教、伊斯蘭教、景教（古天主教的一個(gè)支派）、天主教、印度教（婆羅門教）、基督教、摩尼教（明教）、日本教和拜物教、猶太教等諸多宗教，其歷史悠久、史跡豐富，在海內(nèi)外有很大影響。伴隨著海上絲綢之路的興起，唐代初期伊斯蘭教傳入泉州，是伊斯蘭教傳入中國(guó)最早的地區(qū)之一，歷史上曾在泉州建造了7座清真寺。

  目前，尚存有一座中國(guó)現(xiàn)存最古老、具有阿拉伯建筑風(fēng)格的泉州清凈寺；又有一座聞名遐邇的伊斯蘭教圣跡-----靈山圣墓；還有被譽(yù)為國(guó)之瑰寶的伊斯蘭石刻近300方。接著，景教（古天主教的一個(gè)支派）、摩尼教、印度教相繼云集泉州.這些有力地證明了泉州不愧是海上絲綢之路的東端。19世紀(jì)末葉，基督教、天主教再度傳入，日本教和猶太教也曾經(jīng)在泉州傳播。

  特別是開元寺東西雙塔和具有特色的殿宇建筑、清源山的老君巖造像、天后宮、清凈寺和靈山圣墓、摩尼教的草庵等，均為海內(nèi)外人士所矚目，留下了許多名人的游蹤足跡。歷史上泉州建筑了100多座橋梁，其中一半以上是僧人募資或參與興建的；泉州僧人還曾為海上交通的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。泉州現(xiàn)代化的醫(yī)院和學(xué)校的長(zhǎng)足發(fā)展，其中有基督教和天主教的一份功勞。

  福建泉州是一座歷史悠久的文化名城，城內(nèi)遍布著上千座不同宗教的寺院，被聯(lián)合國(guó)定為全球首個(gè)“世界多元文化展示中心”。在眾多寺院中，規(guī)模最大、香火最旺的是始建于唐垂拱二年(686年)的大開元寺。該寺名僧輩出，古跡眾多，現(xiàn)已入選全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  開元寺已有1300多年的歷史，與洛陽(yáng)白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟(jì)寺齊名，是我國(guó)四大名剎之一。傳說(shuō)：一千多年以前，有一位白發(fā)白胡子老人到大財(cái)主黃守恭家化緣，請(qǐng)他在他的桑園建一座廟。黃守恭想推辭，故意刁難老人說(shuō)：“如果三天內(nèi)我的桑樹能開出白蓮，我就捐地建廟”。不曾想，第二天，他的桑園果然開滿了白蓮。這個(gè)奇跡讓他目瞪口呆，知道這是佛祖顯靈，自己許下的諾言，不能反悔，遂捐地建成此廟。

  開元寺最有名的是它的雙塔，東為“鎮(zhèn)國(guó)塔”，西為“仁壽塔”，它們都是五層六角形，有40多米高，挺拔秀美，據(jù)說(shuō)是我國(guó)最高的一對(duì)石塔。塔每層的門龕兩旁有武士、天王、金剛、羅漢等浮雕像。雙塔歷經(jīng)風(fēng)雨侵襲，仍屹然挺立，它是泉州古城的獨(dú)特標(biāo)志和象征，也是中國(guó)古代石構(gòu)建筑的瑰寶。東西塔是我國(guó)現(xiàn)在最高的一對(duì)石塔，位于開元寺中兩側(cè)，東為“鎮(zhèn)國(guó)塔”，高48.27米, 始建于咸通六年（公元865年）

  原為五層木塔,前后經(jīng)過(guò)幾次毀壞與重修，易木為磚。至嘉熙二年（公元1238年）才易磚為石，前后歷經(jīng)十年才完工。西為“仁壽塔”，高45.06米,五代梁貞明三年（公元 917年）王審知由福州泛海運(yùn)木來(lái)泉州建此塔，初名“無(wú)量壽塔”。北來(lái)政和四年（公元1114年）奏請(qǐng)賜名“仁壽塔”，前后經(jīng)毀壞與重修多次，易木為磚，至宋紹定元年至嘉熙元年（公元1228-- 1237年）易磚為石，先于東塔十年建成。

  寺院山門上懸掛的“紫云”匾額為明代書法家陳于王題寫，400年來(lái)歷經(jīng)臺(tái)風(fēng)、地震從未掉落。相傳開元寺的大殿建成后，忽然天降“紫云蓋地”，竟使得殿前庭院1300多年來(lái)草不能生長(zhǎng)。這一歷史懸案曾被《飛碟探索》雜志做為UFO遺址探討過(guò)庭院兩側(cè)栽種著樹齡約800年的古榕樹，盤根錯(cuò)節(jié)的樹蔭下供奉著11座唐代至明代的古經(jīng)幢、舍利塔等石雕遺跡。每逢農(nóng)歷二十六的佛教節(jié)日，這片“寸草不生”的庭院都會(huì)人山人海，吸引著國(guó)內(nèi)外信眾和游客前來(lái)朝覲祈福。

  開元寺還是中國(guó)南方唯一供奉密宗五方佛的寺廟。五方五佛是佛教密宗最高級(jí)別的五尊神祗，又稱“五智如來(lái)”。正中者是法身佛毗盧遮那佛，分列兩側(cè)的是南方歡喜世界寶相佛、東方妙喜世界阿閦佛、西方極樂世界阿彌陀佛、北方蓮花世界微妙聲佛。在百柱殿的后側(cè)生長(zhǎng)著一株據(jù)說(shuō)曾開過(guò)白蓮花的千年古桑樹，樹齡已有1300多歲。1925年古桑樹被雷電一劈為三，其中一技?jí)嬄湓诘厣希簧擞没◢弾r托起。如今，“三樹同根”的老桑樹猶如一朵盛開的花朵，一年四季枝繁葉茂。中國(guó)南方唯一供奉密宗五方佛的寺廟，院內(nèi)1300年寸草不生成謎團(tuán)！

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