編輯手記：
特色小鎮(zhèn)，現(xiàn)在已經(jīng)成了一種文化的風(fēng)向標(biāo)。
對(duì)于整天身處鋼鐵森林的都市人來(lái)說(shuō)，一間精致的瓦房、幾根錚錚鐵骨的碧竹、甚至路邊一簇肆意飄揚(yáng)的野花，都是很值得追崇的。
既脫離了傳統(tǒng)農(nóng)村的臟亂差，又沒(méi)有現(xiàn)代都市鋼筋水泥的冰冷。特色小鎮(zhèn)，滿足了大家對(duì)美好農(nóng)村的所有幻想。
而特色小鎮(zhèn)之所以成為特色，不僅僅因?yàn)槠浣ㄖL(fēng)格與人文環(huán)境，更是與燈光密切相關(guān)。每當(dāng)夜幕降臨，星星點(diǎn)點(diǎn)、或明或暗、時(shí)而隱忍不發(fā)、時(shí)而肆意張揚(yáng)的燈光便成為了特色小鎮(zhèn)的靈魂，換言之，每一個(gè)特色小鎮(zhèn)都有自己獨(dú)特的光文化。
但是，用城市亮化的思路做特色小鎮(zhèn)的夜景照明可行嗎？
答案自然是行不通的，傳統(tǒng)的城市亮化多以肆意張揚(yáng)、大開(kāi)大合頗具視覺(jué)侵略性的燈光設(shè)計(jì)為主，而特色小鎮(zhèn)更多是依建筑、依風(fēng)格去做照明，且燈光用得很隱晦，絕不多出一毫，有一種恰到好處的和諧感。
那么，特色小鎮(zhèn)的照明設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么做？要注意些什么呢？
本期為大家?guī)?lái)“靈山小鎮(zhèn)拈花灣”夜景照明的設(shè)計(jì)思考。
關(guān)于靈山小鎮(zhèn)拈花灣
在網(wǎng)絡(luò)上搜索靈山小鎮(zhèn)拈花灣，躍入眼簾的不是靈山小鎮(zhèn)的介紹，而是數(shù)不勝數(shù)的景點(diǎn)推薦：
靈山小鎮(zhèn)拈花灣的風(fēng)評(píng)極高，粗粗瀏覽了幾個(gè)網(wǎng)頁(yè)，發(fā)現(xiàn)推薦理由都有這樣幾個(gè)共性：禪意、靈性、靜謐。
靈山小鎮(zhèn)·拈花灣，靠山面湖，與靈山大佛依山為鄰，可以說(shuō)是盡得之天地人文靈氣。
整個(gè)項(xiàng)目從 2010 年即開(kāi)始籌劃，最終歷時(shí) 5 年，終于 2015 年 11 月14日開(kāi)放完成，是靈山集團(tuán)繼靈山梵宮之后又一精品力作。
▲靈山梵宮
在靈山集團(tuán)的精心組織領(lǐng)導(dǎo)下，眾多的單位和個(gè)人參與了建設(shè)，從開(kāi)放那天迎接世界佛教論壇得召開(kāi)，即引起了社會(huì)得關(guān)注和好評(píng)，很快就成為特色小鎮(zhèn)建設(shè)的一個(gè)樣板工程。
因緣和合，我們作為整個(gè)小鎮(zhèn)戶外照明和酒店及會(huì)議中心等一系列重要空間的室內(nèi)照明的設(shè)計(jì)單位，很榮幸參與了這個(gè)項(xiàng)目的建設(shè)，完整地見(jiàn)證了這個(gè)項(xiàng)目從太湖邊一個(gè)荒僻的小漁村蝶變?yōu)橐粋€(gè)佛禪文化主題旅游小鎮(zhèn)的過(guò)程。
這里就我們的夜景燈光的設(shè)計(jì)和實(shí)施部分做一個(gè)分享和反思，希望能夠給照明行業(yè)的同道及其他類似項(xiàng)目的組織建設(shè)者有所助益。
一個(gè)小鎮(zhèn)的夜景照明范圍應(yīng)該多大？
業(yè)主在請(qǐng)我們做拈花灣小鎮(zhèn)的夜景照明設(shè)計(jì)時(shí)，項(xiàng)目還是一片工地，我們面對(duì)的是一個(gè)充滿詩(shī)情畫(huà)意的規(guī)劃方案和一份份圖紙。
為了這個(gè)項(xiàng)目的成功，業(yè)主在建筑和景觀設(shè)計(jì)上都找了非常專業(yè)的單位，在燈光設(shè)計(jì)，自然也是希望通過(guò)我們的加入，能夠和整個(gè)設(shè)計(jì)及建設(shè)團(tuán)隊(duì)一起，協(xié)同工作，確保這個(gè)項(xiàng)目取得成功。
我們經(jīng)過(guò)和業(yè)主及其他設(shè)計(jì)單位的溝通， 最終把我們的夜景燈光設(shè)計(jì)工作范圍界定為三個(gè)有機(jī)組成的部分，即：
1、道路和停車(chē)場(chǎng)等功能照明設(shè)計(jì) （Lighting for Road & Car Parking Area）
2、建筑和構(gòu)筑物等的夜景照明設(shè)計(jì)（Architectural Lighting）
3、景觀照明設(shè)計(jì)（Landscape Lighting）
第一部分的設(shè)計(jì)重點(diǎn)是確保照明對(duì)夜晚功能的保障，兼顧燈具造型上的設(shè)計(jì)。
第二部分的設(shè)計(jì)重點(diǎn)要根據(jù)建筑的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)小鎮(zhèn)的建筑夜景燈光。
第三部分需要根據(jù)景觀設(shè)計(jì)單位的設(shè)計(jì)，配合做好綠化景觀的燈光設(shè)計(jì)。
后來(lái)的實(shí)踐證明，一開(kāi)始這樣的劃分是非常必要的，可以使我們的工作全面完整、有條不紊。
當(dāng)然，在實(shí)踐的過(guò)程中我們也發(fā)現(xiàn)，小鎮(zhèn)的夜景照明是一個(gè)整體，上面三塊實(shí)際上是彼此穿插、互相關(guān)聯(lián)的。比如，一盞功能型的路燈，其實(shí)也是夜景照明的有機(jī)構(gòu)成部分，而商業(yè)街建筑上的一個(gè)景觀燈籠，其實(shí)也提供了功能的照明。
而很多時(shí)候，我們?cè)谧鲂℃?zhèn)的夜景照明時(shí)，為了保證視覺(jué)效果，只重點(diǎn)考慮了景觀照明和建筑這一塊，而忽略了道路和停車(chē)場(chǎng)這些基礎(chǔ)的照明，其實(shí)，要想保證小鎮(zhèn)客流量，體驗(yàn)是很重要的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，小鎮(zhèn)燈光做得美輪美奐，而通往小鎮(zhèn)的路上卻昏暗無(wú)光，肯定會(huì)讓人興致全無(wú)。
換言之，基礎(chǔ)照明是雪中送炭，而功能照明是錦上添花。
功能照明的重要性
很多業(yè)主比較重視照明的景觀性，很多照明設(shè)計(jì)師比較喜歡談光文化。但我個(gè)人認(rèn)為夜景照明也要重視功能性，如果夜景照明的功能部分缺失，那么再美的燈光也是不及格。
在一個(gè)小鎮(zhèn)的夜景照明中功能性照明主要有這幾個(gè)方面：
1、小鎮(zhèn)進(jìn)入道路及內(nèi)部機(jī)動(dòng)車(chē)道路照明的亮度和均勻度指標(biāo)
2、小鎮(zhèn)停車(chē)場(chǎng)照明的照度及均勻度
3、小鎮(zhèn)內(nèi)商業(yè)街和步行道路的照度指標(biāo)
4、小鎮(zhèn)內(nèi)景觀步行小徑和沿河的引導(dǎo)和安全警示照明
我們借鑒了日本和歐洲一些小鎮(zhèn)的設(shè)計(jì)，首先道路照明的亮度和均勻度是有保障的，作為景區(qū)，對(duì)那些在夜晚過(guò)來(lái)的團(tuán)隊(duì)游客或自駕游游客，合理的道路照明和停車(chē)場(chǎng)照明確保了游客的安全和安心。
當(dāng)我自己駕車(chē)帶著家人在夜晚抵達(dá)拈花灣時(shí)，看著明亮的停車(chē)場(chǎng)上停滿的車(chē)輛，看著大巴車(chē)上陸續(xù)下來(lái)的老人和孩子，我很慶幸我們?cè)诠δ苷彰魃蠜](méi)有犯錯(cuò)。
游客接待中心入口廣場(chǎng)設(shè)計(jì)了幾個(gè)島形的景觀，進(jìn)行照明設(shè)計(jì)時(shí)，除了對(duì)建筑和景觀樹(shù)木進(jìn)行照明，還根據(jù)空間的尺度，設(shè)計(jì)了一些 3.5 米高的桿式庭園燈，以提供滿足半柱面照度要求的垂直方向照明。
可是在實(shí)施的過(guò)程中，由于領(lǐng)導(dǎo)對(duì)白天完美景觀的追求，取消了我們?cè)O(shè)計(jì)的庭園燈。
一直到開(kāi)園，大家都抱怨這個(gè)區(qū)域太暗了，后來(lái)又把我們的圖紙翻出來(lái)，再把庭園燈給裝起來(lái)。
包括那些曲徑通幽的景觀道路的拐角處、交叉口、橋頭以及盡端，都需要一盞庭院燈守護(hù)我們的安全。
“禪意”燈光的表達(dá)
“禪意”是拈花灣小鎮(zhèn)的靈魂，拈花灣的命名，一方面源于靈山會(huì)上佛祖拈花而迦葉微笑的經(jīng)典故事，同時(shí)也緣于它所在的地塊形似五葉蓮花的神奇山水。
宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元·七佛·釋迦牟尼佛》：“世尊在靈山會(huì)上，拈花示眾，是時(shí)眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑?！蹦榛ㄒ恍Φ某烧Z(yǔ)由此而來(lái)，拈花灣也由此而得名。
靈山小鎮(zhèn)拈花灣打造的是一個(gè)自然、人文、生活方式相融合的旅游度假目的地，追求一種身、心、靈獨(dú)特體驗(yàn)的人文關(guān)懷，讓人們體驗(yàn)無(wú)處不在的禪意生活。
那么，那種讓人拈花微笑的“禪意”燈光又是什么樣的呢？
通過(guò)多次參加業(yè)主組織的設(shè)計(jì)推進(jìn)會(huì)，通過(guò)業(yè)主吳國(guó)平董事長(zhǎng)和劉建華老師對(duì)禪的理念及未來(lái)拈花灣“生活禪”概念的闡述，我們把不可捉摸的“禪意燈光”提煉為五個(gè)方面的要求：
1、隱 光最好是隱約的，燈具最好是隱藏的
2、柔 光線必須是柔和的，要盡量避免人視方向的直射光
3、簡(jiǎn) 燈具的形態(tài)最好是簡(jiǎn)潔的，建筑夜景的構(gòu)圖最好的簡(jiǎn)約的
4、美 建筑和景觀的燈光構(gòu)圖必須是美的，燈具的外觀也是美的
5、拙 燈具的形態(tài)最好是樸拙的，無(wú)需太過(guò)細(xì)巧和繁瑣
把樹(shù)影印在墻上的燈光是“禪意”的；在樣板別墅內(nèi)庭小徑旁放一盞草坪燈等候主人的歸家是“禪意”的；店鋪的門(mén)口掛兩盞燈籠是“禪意”的；會(huì)議中心建筑的高處對(duì)邊上茅草亭的頂投一束如月光的光是“禪意”的…….
一方面，“禪”似乎不可言說(shuō)；一方面，“禪意”又無(wú)處不在，等著你細(xì)細(xì)去體會(huì)。
下期，我們?cè)賮?lái)重點(diǎn)談?wù)勳`山小鎮(zhèn)拈花灣的照明設(shè)計(jì)思路和一些獨(dú)到的設(shè)計(jì)理念。
汪建平
上海艾特照明設(shè)計(jì)有限公司 總經(jīng)理兼設(shè)計(jì)總監(jiān)
國(guó)家一級(jí)照明設(shè)計(jì)師
亞洲照明設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)（AALD）資深會(huì)員
中國(guó)照明學(xué)會(huì)照明設(shè)計(jì)師工作委員會(huì)委員
注：本文轉(zhuǎn)載自云知光照明微課堂，ID：elicht
