在幾千的歷史發(fā)展中，有眾多獨(dú)居民族特色的傳統(tǒng)文化代表，特別是傳統(tǒng)民俗，流傳上千年經(jīng)久不爽。
1、中華傳統(tǒng)舞獅子
舞獅子是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以獅舞來(lái)助興。逐漸形成了在重大活動(dòng)里舞獅子的習(xí)俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。
舞獅子至今已有一千多年的歷史，獅子舞在舊時(shí)稱太平樂(lè)，而到了唐代時(shí)更得到廣泛的發(fā)展。獅藝在當(dāng)時(shí)已成為過(guò)年過(guò)節(jié)、行香走會(huì)中的必備節(jié)目。
在一千多年的發(fā)展過(guò)程中，獅舞形成了南北兩種表演風(fēng)格。 中國(guó)舞獅，以北獅起源的最早。相傳在北魏武帝遠(yuǎn)征甘肅河西之后，獅子舞便在北方流傳開(kāi)來(lái)，以后便有了北獅之稱。
北派獅舞以表演武獅為主，南派獅舞以表演文獅為主，由于獅子為百獸之尊，古人將它當(dāng)作勇敢和力量的象征，認(rèn)為它能驅(qū)邪鎮(zhèn)妖、保佑人畜平安。
在民間的舞獅，現(xiàn)在被文藝工作者改編、加工為獅舞而搬上了正規(guī)舞臺(tái)。它既保留了傳統(tǒng)風(fēng)格和意蘊(yùn)，又加進(jìn)了許多現(xiàn)代手法，驚、險(xiǎn)、奇、特，優(yōu)雅通俗。
這個(gè)具有一千多年歷史的中國(guó)民間舞獅，這種民間迎祥納吉的習(xí)俗，由來(lái)已久，歷久不衰。今天煥發(fā)出更加絢麗多彩的藝術(shù)之花，受到廣大群眾所喜愛(ài)。
2、浦江板凳龍
浦江板凳龍是盛行于浙江省浦江縣的民間舞蹈，又稱長(zhǎng)燈，是用一塊塊凳板串聯(lián)而成的游動(dòng)的龍燈，廣泛流傳于江南沿海各省。
據(jù)記載，自唐朝始，龍騰燈舞鬧元宵便成了浦江民間的習(xí)俗燈節(jié)。唐代為浦江板凳龍的孕育期，宋、元為浦江板凳龍的成熟期，明、清為浦江板凳龍的鼎盛期。
浦江板凳龍由龍頭、龍身和龍尾三部分組成。龍頭下托木板，以竹篾扎成，外面裱上棉紙，再繪上色彩鮮艷的龍鱗，龍頭造型不一，胡須有白、黑之別。
浦江板凳龍從頭到尾，要用幾十節(jié)、幾百節(jié)甚至上千節(jié)板凳相連，板與板之間用一木棍相連，每一個(gè)木棍有一人拿著，每條板凳上都扎著花燈，花燈上的圖案各不相同。
浦江板凳龍陣型變化豐富，集書(shū)法、繪畫(huà)、剪紙、刻花、雕塑藝術(shù)和扎制編糊工藝為一體，游動(dòng)時(shí)又融體育、雜技、舞蹈為一爐。
浦江板凳龍不僅保留了我國(guó)尤其是浙中和江南沿海一帶的傳統(tǒng)民間文化，同時(shí)，又保留了書(shū)畫(huà)、剪紙等民間藝術(shù)的原生形態(tài)。
3、天水灘歌旋鼓
灘歌屬于那種在腦海中留下不可磨滅的印象，但一生可能只能去一次的地方，而灘歌旋鼓則讓人一領(lǐng)集厚生、純樸、雄奇、悲壯之美于一身民間藝術(shù)。
灘歌旋鼓從民俗文化典籍和傳說(shuō)中走出,滋潤(rùn)了秦州大地。流傳于灘歌一帶的扇鼓史稱鼙鼓，俗稱羊皮鼓、扇鼓。
震耳發(fā)聵的旋鼓聲，織成了灘歌盆地特有的原始風(fēng)景和文化品味，濃重地描寫(xiě)了灘歌這塊小盆地的蒼茫古老和美麗神奇。
灘歌旋鼓在歷史的演變過(guò)程中曾產(chǎn)生過(guò)多種動(dòng)人的說(shuō)法，灘歌旋鼓的來(lái)歷，說(shuō)法諸多。因史籍無(wú)載，目前以民間擊鼓驅(qū)狼之說(shuō)最為尤盛。
尋根究源，天水旋鼓唯一的發(fā)源地在武山灘歌鎮(zhèn)。而灘歌鎮(zhèn)代家溝村、黑池殿村至今還有代思賢、代朝宗等扇鼓舞蹈的民間藝人。
現(xiàn)在，隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消失，令不少旋鼓藝人擔(dān)憂的是灘歌旋鼓傳統(tǒng)的打法越來(lái)越少，祖?zhèn)骼^承人越來(lái)越少，面臨著文化遺產(chǎn)函待拯救的危機(jī)。
總之，這些民間傳統(tǒng)習(xí)俗，由來(lái)已久，深厚群眾喜愛(ài)，已經(jīng)與傳統(tǒng)文化高度融合，隨著文化的傳承而發(fā)揚(yáng)光大。
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