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天脊建筑：用行動(dòng)擦亮“一流”金字招牌
今天的質(zhì)量，就是明天的安全和效益。在山西天脊集團(tuán)建筑工程有限公司采訪期間，記者深深地感到，對(duì)于他們來說，這一句話已不僅僅是一句“口號(hào)”，而是化為了融入行動(dòng)的堅(jiān)守。也正是憑著這份堅(jiān)守，他們走出天脊、走出潞安、走出山西，開疆拓土，開發(fā)市場，贏得了生存空間。
安全，沒有任何借口
安全是天字號(hào)工程，是一切工作的前提。對(duì)于天脊建筑更是如此，作為一家專業(yè)承攬煤化工產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的建筑公司，總經(jīng)理崔健剛深深明白，只有安全才有生存，而且只有一次機(jī)會(huì)，沒有彩排、沒有重播。
8月23日，記者來到由該公司承建，位于潞安煤基合成油公司的“尾水深度處理項(xiàng)目”工程現(xiàn)場，恰巧碰上工地召開崗前會(huì)，除正常程序外，還特別增加了“安全故事會(huì)”環(huán)節(jié)，或由負(fù)責(zé)人解讀安全事故，或由工作人員分享親身經(jīng)歷。項(xiàng)目經(jīng)理劉剛介紹：“這樣做，就是要每天打一支‘安全預(yù)防針’，達(dá)到‘提升安全免疫力’的目的。”
品質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成敗
在采訪中，公司副總經(jīng)理、第六分公司經(jīng)理耿濤的一個(gè)小本本引起了記者的關(guān)注。翻開這個(gè)本子，可以看到，里面不僅記錄著人物、會(huì)務(wù)、產(chǎn)品信息，更多的是一些化學(xué)參數(shù)、項(xiàng)目流程簡介、項(xiàng)目的市場定位等專業(yè)信息。對(duì)于這點(diǎn)，他只說：“腦子笨，記不住，爛筆頭到哪都管用，回去慢慢消化”。
不會(huì)“無球跑位”，就抓不住“有球機(jī)會(huì)”。他們堅(jiān)持化工建設(shè)施工主業(yè)不動(dòng)搖，根據(jù)全國化工行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢，堅(jiān)持“有思路才能有出路，不等不靠自我發(fā)展，開拓創(chuàng)新勇闖新路”的發(fā)展理念，從潞安煤基油開始，面向內(nèi)蒙古、山西、河南、貴州全面開拓市場。
說起內(nèi)蒙古蘇尼特左旗的新建年產(chǎn)18萬噸合成氨，30萬噸硝銨裝置建設(shè)項(xiàng)目時(shí)，全程參與該項(xiàng)目的耿濤說起來是一言難盡。
那個(gè)時(shí)候，為了拿下這一項(xiàng)目，他們進(jìn)行了長達(dá)一月之久的項(xiàng)目調(diào)研，歷經(jīng)千辛萬苦，終于摸準(zhǔn)了當(dāng)?shù)孛夯そㄖ袌龅摹懊}象”。最終公司憑著詳實(shí)的數(shù)據(jù)報(bào)告，詳細(xì)的規(guī)劃設(shè)計(jì)方案，高效的工作紀(jì)律，務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，贏得了項(xiàng)目方的欣賞，也給自己贏得了機(jī)會(huì)，順利簽約8000萬元的合同?！百|(zhì)量優(yōu)、工期短、造價(jià)合理、服務(wù)優(yōu)良、信守合同”，這既是公司自己的定位，還是合作方給出的“最高評(píng)價(jià)”。
機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人。記者了解到，憑借過硬的口碑和信譽(yù)，今年上半年，他們就先后承接了潞安煤基合成油公司的“尾水深度處理項(xiàng)目”、“生化脫碳項(xiàng)目”、“工藝供熱外管工程”、“茂金屬催化劑制低粘度PAO項(xiàng)目”；特種溶劑公司“20萬噸/年單烷烴分離儲(chǔ)罐制作安裝項(xiàng)目”；180煤基清潔能源公司“技改檢修”等項(xiàng)目。
實(shí)力，人人都是動(dòng)力源
俗話說：手中無米，雞都不理。這里的“米”，對(duì)于企業(yè)來說，就是實(shí)力。
什么是企業(yè)的實(shí)力？天脊建筑公司有著自己的理解，那就是大河有水小河滿，眾人添柴火焰高的合力而為，那就是人人都是動(dòng)力源的全員行動(dòng)。
采訪中，公司項(xiàng)目經(jīng)理王劍峰不僅在聊起建筑業(yè)務(wù)時(shí)侃侃而談，而且在聊起化工業(yè)務(wù)時(shí)也是頭頭是道。他說：“我們主要承攬化工專業(yè)的項(xiàng)目建設(shè)，雖然都是‘蓋房子’，但和其他建筑項(xiàng)目有著截然區(qū)別，我們業(yè)界有句話這樣講，你也許是一流的建筑師，但未必是最好的化工項(xiàng)目‘施工隊(duì)’”。
為了讓公司上下每一名干部都是“多面手”、“好把式”，他們在員工素質(zhì)提升方面下足了功夫。
針對(duì)中層干部培養(yǎng)，該公司堅(jiān)持以“打造一流指揮員”為目標(biāo)，量身定制了“一月一課題、一月一調(diào)研、一季一考核、半年一評(píng)比、一年一總結(jié)”的管理方法，以培養(yǎng)“全能型”領(lǐng)軍人物。
針對(duì)基層員工培訓(xùn)，該公司則更加偏向?qū)嵅倌芰μ嵘?，除正常的“每日一學(xué)習(xí)、每周一培訓(xùn)、每月一考試”外，還邀請專業(yè)講師到公司、到工地、到項(xiàng)目部講課并形成常態(tài)化制度。同時(shí)，還針對(duì)特別優(yōu)秀的員工和追求進(jìn)步的員工，開通“綠色通道”，采取外派委培、重點(diǎn)培養(yǎng)等形式，強(qiáng)化后繼人才培養(yǎng)，促進(jìn)公司良性發(fā)展。
面對(duì)未來，他們一句“用行動(dòng)擦亮‘一流施工隊(duì)’招牌”，再次吹響下一個(gè)沖鋒的號(hào)角。
本報(bào)記者王龍飛 通訊員牛小科
好政策開啟“牧人之家”新生活
新華網(wǎng)呼和浩特7月19日電(李倩呼很蘇力)東方泛白，畢力格早早起來，準(zhǔn)備迎接近70名全國各地來草原采風(fēng)的攝影愛好者。作為活動(dòng)的組織者和接待者，畢力格前前后后忙了好久。
“輝蘇哈都”牧人之家。(新華網(wǎng)呼很蘇力攝)
36歲的畢力格是內(nèi)蒙古錫林郭勒盟西烏珠穆沁旗腦干寶力格嘎查“輝蘇哈都”牧人之家的創(chuàng)辦人。正是因?yàn)閻酆脭z影，他開始了創(chuàng)業(yè)之路。
結(jié)緣：傳播草原文化
腦干寶力格嘎查花草茂盛，景色宜人。
2013年，為了能給攝影愛好者們提供采風(fēng)期間的住所，畢力格投入8萬元，搭建4個(gè)蒙古包，成立了“輝蘇哈都”牧人之家。彼時(shí)，嘎查也只有幾家牧人之家，畢力格對(duì)自己的投入沒有十足的信心，他只是想著為攝影愛好者提供落腳的地方，通過他們的鏡頭，讓更多人看到家鄉(xiāng)的美景。
“輝蘇哈都”牧人之家的游客。(新華網(wǎng)呼很蘇力攝)
讓畢力格沒想到的是，當(dāng)年他的牧人之家純收入就達(dá)8.5萬元。經(jīng)營旺季過后，畢力格到克什克騰旗、蘇尼特左旗、正藍(lán)旗等地，學(xué)習(xí)考察牧人之家的建設(shè)、運(yùn)營模式。他認(rèn)識(shí)到，牧人之家最吸引游客的還是草原文化。 2014年，畢力格又投入15萬元，改善牧人之家的環(huán)境，突出草原文化元素。這個(gè)粗獷的蒙古族漢子，力盡所能，想通過種種細(xì)節(jié)上的設(shè)計(jì)讓游客了解和體驗(yàn)草原文化。
升級(jí)：注重細(xì)節(jié)吸引游客
2014年之后，畢力格的牧人之家每年純收入平均18萬元。
從4個(gè)蒙古包發(fā)展到目前的11個(gè)蒙古包以及娛樂項(xiàng)目、攝影基地，畢力格經(jīng)營牧人之家動(dòng)了不少心思。
“輝蘇哈都”牧人之家攝影基地。(新華網(wǎng)呼很蘇力攝)
“在這里找不到一個(gè)煙頭?！泵咳?，畢力格就會(huì)組織員工進(jìn)行全面的衛(wèi)生打掃。同時(shí)，他非常注重食品安全。在經(jīng)營中，畢力格發(fā)現(xiàn)南方游客不習(xí)慣盤腿，他就改造了一個(gè)蒙古包，把傳統(tǒng)蒙古包和現(xiàn)代餐廳相融合，方便南方游客就餐。畢力格還給每個(gè)蒙古包都起了名字，遙魯山、黑拉干圖……每個(gè)名字都是他5000多畝草場景觀的名字。 2017年，畢力格將上年收入的25萬元全部投入，建了一處可容納30-40人的團(tuán)體用餐中心，滿足近年團(tuán)體游客增多的需求。
初心：不再擴(kuò)建保護(hù)生態(tài)
過幾天，畢力格又將接待幾批來自廣東的師生，去年，該校師生被介紹到畢力格的牧人之家，前后近600人。游客越來越多，畢力格卻表示，今后不準(zhǔn)備繼續(xù)擴(kuò)建牧人之家。
“這是對(duì)生態(tài)最好的保護(hù)，我們的美景和文化需要被大家看到，但是更需要保護(hù)?！碑吜Ω裾f，目前的規(guī)模雖然仍不能滿足游客的需求，但是，對(duì)于他想要展示當(dāng)?shù)匚幕惋L(fēng)情的初衷來說，已經(jīng)足夠了。
2015年西烏珠穆沁旗腦干寶力格嘎查獲評(píng)2015年度CCTV十大最美鄉(xiāng)村；2017年又獲中國少數(shù)民族特色村寨稱號(hào)。在畢力格的帽子上，用蒙語寫著“運(yùn)氣”的銀飾格外顯眼。他說，他的牧人之家能成功的經(jīng)營，是他的“運(yùn)氣”，趕上了好時(shí)機(jī)，遇到了好政策。
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手機(jī)代替羊鞭 在內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)40年的消失和新生
手機(jī)代替羊鞭、從蒙古包到樓房……在內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)40年的消失和新生
伴隨著吱呀的車輪聲，一輛勒勒車從草原深處走來……40年前，在草原上每天上演的這個(gè)畫面，如今已成為59歲的巴德瑪?shù)幕貞洝?/p>
不久前，這位蒙古族牧民將自己40年前的嫁妝——一輛精巧的勒勒車送給家鄉(xiāng)東烏珠穆沁旗的一家游牧文化博物館。千百年來，草原上最重要的交通工具勒勒車，在改革開放的大潮中逐漸退出了歷史舞臺(tái)。
舊的生產(chǎn)工具和生活用具消失了，取而代之的是新的工具用品，消失的還有落后的觀念，而新觀念總是在迅速變化的時(shí)代里悄然生長。40年來，這塊占全國土地面積八分之一的廣袤大地上，每天都在上演消失與新生的變化大劇。
手機(jī)代替羊鞭
古老生產(chǎn)方式迎來新變革
46歲的牧羊人額爾定圖的羊鞭放在庫房的角落里，落滿了灰塵。10多年前，額爾定圖用上了手機(jī)。現(xiàn)在，一套基于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的智慧放牧系統(tǒng)代替他手中的羊鞭，監(jiān)控羊群狀況、喂食、飲水，都可以在手機(jī)上完成。
額爾定圖的家在杭錦旗錫尼鎮(zhèn)附近的草原上，一家3口在1.1萬畝草場上養(yǎng)著1500多只羊。“過去管理這樣規(guī)模的牧場至少需要8到10個(gè)人，而今只需兩個(gè)人。”他笑著說。
滾動(dòng)了千年的勒勒車，在20世紀(jì)80年代結(jié)束了交通工具的使命，被速度快數(shù)倍的摩托車所取代，進(jìn)入21世紀(jì)，摩托車又被更快的小汽車取而代之。
與羊鞭、勒勒車的“宿命”一樣，時(shí)代巨變的車輪“碾破”了黃河岸邊的老水車。如今的河套灌區(qū)，已是亞洲最大的一首制自流引水灌區(qū)，由自動(dòng)控制水閘、田間探測器、手機(jī)智能終端組成了一套精量化配水系統(tǒng)，精準(zhǔn)排放澆灌。
“以往是大水漫灌，既浪費(fèi)水，又讓土壤鹽堿化。自從2015年用上精量化配水系統(tǒng)，土壤開始缺水，系統(tǒng)就會(huì)提示，這樣能輕松控制灌溉的水量和時(shí)長?！鞭r(nóng)民楊永忠說。
隨著現(xiàn)代大型農(nóng)機(jī)具的普及，整地用的犁、耙、耱，播種用的耬車，打場用的木锨、木連枷，脫粒用的石磨、臼杵，這些千百年間一直在使用的農(nóng)具，如今只留存在人們的記憶中。
從蒙古包到樓房
傳統(tǒng)生活方式迎來新變遷
生活在錫林郭勒大草原上的牧民寶力德巴特爾，兩年前就沒再燒火取暖，即便是在零下30攝氏度的嚴(yán)寒冬日，室內(nèi)依然溫暖如春。
建筑師設(shè)計(jì)的可移動(dòng)節(jié)能住宅為他開啟了一個(gè)新世界。他居住的外觀看似歐洲建筑的60平方米房屋，運(yùn)用國際領(lǐng)先的高保溫墻體和太陽能供熱技術(shù)，在沒有外部加熱或空調(diào)系統(tǒng)的情況下，一年四季室內(nèi)都能達(dá)到舒適的溫度。
這讓那些對(duì)蒙古包依依不舍的牧民既吃驚又感嘆。蒙古包，作為傳統(tǒng)民居伴隨蒙古民族走過了漫長的歲月，但從30多年前開始，從游牧改為定居的牧民們蓋起了更加舒適且堅(jiān)固耐用的磚瓦房。
在蘇尼特左旗薩如拉塔拉嘎查寶力德巴特爾家里，當(dāng)代中國城市家庭的生活要件幾乎應(yīng)有盡有——齊全的家具陳設(shè)、24小時(shí)熱水衛(wèi)生間、款式新穎的整體櫥柜、電視、電腦、冰箱、汽車，還有信號(hào)很好的WIFI。
生活在林西縣雙興村的崔廣芝對(duì)趕集有著復(fù)雜的情感，老人蒸了40年黏豆包，春節(jié)前夕人聲鼎沸的集市曾經(jīng)是她最主要的銷售市場?？蓭啄昵?，雨后春筍般出現(xiàn)的超市和網(wǎng)上購物，搶走了農(nóng)村集市的人氣。
但時(shí)代給崔廣芝打開了另外一扇窗。今年初，村里的志愿者把老人制作黏豆包的過程拍攝成小視頻，通過微信和直播進(jìn)行宣傳、銷售，第一天就賣出去150多公斤。春節(jié)前，老人通過網(wǎng)絡(luò)不僅賣出去6000多元的黏豆包，還把自己打造成了“網(wǎng)紅”。
富裕和有閑暇時(shí)間的農(nóng)牧民出門旅行、經(jīng)商、出國……
移民搬遷、小村并大村，城鎮(zhèn)增多，狹窄的道路被立體交通網(wǎng)絡(luò)所取代，老舊的樓房被嶄新的高樓大廈所吞沒，還有公共廁所，變得多而好。
這是一個(gè)舊生活迅速消失的時(shí)代，是一個(gè)新生活逐漸誕生的時(shí)代。
把產(chǎn)品變成商品
陳舊觀念迎來新革新
47歲的斯琴巴特爾經(jīng)營著一家只有在牧區(qū)才有的商店——奶食品店。這家開在鑲黃旗政府所在地的商店，主要銷售他和妻子用新鮮牛奶制作的蒙古族傳統(tǒng)食品。做生意讓斯琴巴特爾一家4口過上了富足的生活，但在他過去的觀念里，這顯然不是什么體面的職業(yè)。
歷史上蒙古族等少數(shù)民族不重視商業(yè)，從小在傳統(tǒng)牧區(qū)長大的斯琴巴特爾也不例外?！斑^去，蒙古族人從來沒有把牛、羊、奶食品當(dāng)成過商品，但如今時(shí)代不同了，我們現(xiàn)在養(yǎng)牲畜就是為了銷售，會(huì)緊跟市場的行情調(diào)整畜群結(jié)構(gòu)?！痹?jīng)當(dāng)過嘎查書記的斯琴巴特爾說。
從主打民族特色的蒙餐館、售賣草原特產(chǎn)的小商鋪到初具規(guī)模的上市公司、緊跟時(shí)代的科技企業(yè)……在快速的城市化進(jìn)程中，做生意已經(jīng)成為很多內(nèi)蒙古少數(shù)民族群眾致富的途徑。
更新的還有草原人的生態(tài)觀。市場經(jīng)濟(jì)和生態(tài)文明建設(shè)，使牧民逐漸學(xué)會(huì)精養(yǎng)、優(yōu)養(yǎng)。在東烏珠穆沁旗恩和吉日嘎郎嘎查，牧民孟克巴特爾減羊增牛。他說：“因?yàn)轲B(yǎng)50頭牛和500只羊的毛收入都是30萬元，但養(yǎng)牛成本遠(yuǎn)低于養(yǎng)羊，而且對(duì)草場破壞相對(duì)較小。”
在廣大農(nóng)村，很多傳統(tǒng)觀念都在被顛覆。杭錦后旗春光村農(nóng)民梁紅家中，裝得下20多斤油炸糕的大甕變成了一個(gè)個(gè)小甕子，里面裝著各種干果堅(jiān)果?！斑^去是覺得油越大的東西越好吃，現(xiàn)在可不這么想了，清淡、新鮮的食物才對(duì)身體好?！绷杭t說。
豐富多樣的瓜果蔬菜逐漸取代了春光村農(nóng)民餐桌上傳統(tǒng)的油炸糕、腌肉、燴酸菜的地位，農(nóng)民更加注重營養(yǎng)健康。
手機(jī)代替羊鞭、從蒙古包到樓房……在內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)40年的消失和新生
伴隨著吱呀的車輪聲，一輛勒勒車從草原深處走來……40年前，在草原上每天上演的這個(gè)畫面，如今已成為59歲的巴德瑪?shù)幕貞洝?/p>
不久前，這位蒙古族牧民將自己40年前的嫁妝——一輛精巧的勒勒車送給家鄉(xiāng)東烏珠穆沁旗的一家游牧文化博物館。千百年來，草原上最重要的交通工具勒勒車，在改革開放的大潮中逐漸退出了歷史舞臺(tái)。
舊的生產(chǎn)工具和生活用具消失了，取而代之的是新的工具用品，消失的還有落后的觀念，而新觀念總是在迅速變化的時(shí)代里悄然生長。40年來，這塊占全國土地面積八分之一的廣袤大地上，每天都在上演消失與新生的變化大劇。
手機(jī)代替羊鞭
古老生產(chǎn)方式迎來新變革
46歲的牧羊人額爾定圖的羊鞭放在庫房的角落里，落滿了灰塵。10多年前，額爾定圖用上了手機(jī)?，F(xiàn)在，一套基于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的智慧放牧系統(tǒng)代替他手中的羊鞭，監(jiān)控羊群狀況、喂食、飲水，都可以在手機(jī)上完成。
額爾定圖的家在杭錦旗錫尼鎮(zhèn)附近的草原上，一家3口在1.1萬畝草場上養(yǎng)著1500多只羊?！斑^去管理這樣規(guī)模的牧場至少需要8到10個(gè)人，而今只需兩個(gè)人。”他笑著說。
滾動(dòng)了千年的勒勒車，在20世紀(jì)80年代結(jié)束了交通工具的使命，被速度快數(shù)倍的摩托車所取代，進(jìn)入21世紀(jì)，摩托車又被更快的小汽車取而代之。
與羊鞭、勒勒車的“宿命”一樣，時(shí)代巨變的車輪“碾破”了黃河岸邊的老水車。如今的河套灌區(qū)，已是亞洲最大的一首制自流引水灌區(qū)，由自動(dòng)控制水閘、田間探測器、手機(jī)智能終端組成了一套精量化配水系統(tǒng)，精準(zhǔn)排放澆灌。
“以往是大水漫灌，既浪費(fèi)水，又讓土壤鹽堿化。自從2015年用上精量化配水系統(tǒng)，土壤開始缺水，系統(tǒng)就會(huì)提示，這樣能輕松控制灌溉的水量和時(shí)長?！鞭r(nóng)民楊永忠說。
隨著現(xiàn)代大型農(nóng)機(jī)具的普及，整地用的犁、耙、耱，播種用的耬車，打場用的木锨、木連枷，脫粒用的石磨、臼杵，這些千百年間一直在使用的農(nóng)具，如今只留存在人們的記憶中。
從蒙古包到樓房
傳統(tǒng)生活方式迎來新變遷
生活在錫林郭勒大草原上的牧民寶力德巴特爾，兩年前就沒再燒火取暖，即便是在零下30攝氏度的嚴(yán)寒冬日，室內(nèi)依然溫暖如春
建筑師設(shè)計(jì)的可移動(dòng)節(jié)能住宅為他開啟了一個(gè)新世界。他居住的外觀看似歐洲建筑的60平方米房屋，運(yùn)用國際領(lǐng)先的高保溫墻體和太陽能供熱技術(shù)，在沒有外部加熱或空調(diào)系統(tǒng)的情況下，一年四季室內(nèi)都能達(dá)到舒適的溫度。
這讓那些對(duì)蒙古包依依不舍的牧民既吃驚又感嘆。蒙古包，作為傳統(tǒng)民居伴隨蒙古民族走過了漫長的歲月，但從30多年前開始，從游牧改為定居的牧民們蓋起了更加舒適且堅(jiān)固耐用的磚瓦房。
在蘇尼特左旗薩如拉塔拉嘎查寶力德巴特爾家里，當(dāng)代中國城市家庭的生活要件幾乎應(yīng)有盡有——齊全的家具陳設(shè)、24小時(shí)熱水衛(wèi)生間、款式新穎的整體櫥柜、電視、電腦、冰箱、汽車，還有信號(hào)很好的WIFI。
生活在林西縣雙興村的崔廣芝對(duì)趕集有著復(fù)雜的情感，老人蒸了40年黏豆包，春節(jié)前夕人聲鼎沸的集市曾經(jīng)是她最主要的銷售市場?？蓭啄昵埃旰蟠汗S般出現(xiàn)的超市和網(wǎng)上購物，搶走了農(nóng)村集市的人氣。
但時(shí)代給崔廣芝打開了另外一扇窗。今年初，村里的志愿者把老人制作黏豆包的過程拍攝成小視頻，通過微信和直播進(jìn)行宣傳、銷售，第一天就賣出去150多公斤。春節(jié)前，老人通過網(wǎng)絡(luò)不僅賣出去6000多元的黏豆包，還把自己打造成了“網(wǎng)紅”。
富裕和有閑暇時(shí)間的農(nóng)牧民出門旅行、經(jīng)商、出國……
移民搬遷、小村并大村，城鎮(zhèn)增多，狹窄的道路被立體交通網(wǎng)絡(luò)所取代，老舊的樓房被嶄新的高樓大廈所吞沒，還有公共廁所，變得多而好。
這是一個(gè)舊生活迅速消失的時(shí)代，是一個(gè)新生活逐漸誕生的時(shí)代。
把產(chǎn)品變成商品
陳舊觀念迎來新革新
47歲的斯琴巴特爾經(jīng)營著一家只有在牧區(qū)才有的商店——奶食品店。這家開在鑲黃旗政府所在地的商店，主要銷售他和妻子用新鮮牛奶制作的蒙古族傳統(tǒng)食品。做生意讓斯琴巴特爾一家4口過上了富足的生活，但在他過去的觀念里，這顯然不是什么體面的職業(yè)。
歷史上蒙古族等少數(shù)民族不重視商業(yè)，從小在傳統(tǒng)牧區(qū)長大的斯琴巴特爾也不例外。“過去，蒙古族人從來沒有把牛、羊、奶食品當(dāng)成過商品，但如今時(shí)代不同了，我們現(xiàn)在養(yǎng)牲畜就是為了銷售，會(huì)緊跟市場的行情調(diào)整畜群結(jié)構(gòu)?！痹?jīng)當(dāng)過嘎查書記的斯琴巴特爾說。
從主打民族特色的蒙餐館、售賣草原特產(chǎn)的小商鋪到初具規(guī)模的上市公司、緊跟時(shí)代的科技企業(yè)……在快速的城市化進(jìn)程中，做生意已經(jīng)成為很多內(nèi)蒙古少數(shù)民族群眾致富的途徑。
更新的還有草原人的生態(tài)觀。市場經(jīng)濟(jì)和生態(tài)文明建設(shè)，使牧民逐漸學(xué)會(huì)精養(yǎng)、優(yōu)養(yǎng)。在東烏珠穆沁旗恩和吉日嘎郎嘎查，牧民孟克巴特爾減羊增牛。他說：“因?yàn)轲B(yǎng)50頭牛和500只羊的毛收入都是30萬元，但養(yǎng)牛成本遠(yuǎn)低于養(yǎng)羊，而且對(duì)草場破壞相對(duì)較小。”
在廣大農(nóng)村，很多傳統(tǒng)觀念都在被顛覆。杭錦后旗春光村農(nóng)民梁紅家中，裝得下20多斤油炸糕的大甕變成了一個(gè)個(gè)小甕子，里面裝著各種干果堅(jiān)果?！斑^去是覺得油越大的東西越好吃，現(xiàn)在可不這么想了，清淡、新鮮的食物才對(duì)身體好?！绷杭t說。
豐富多樣的瓜果蔬菜逐漸取代了春光村農(nóng)民餐桌上傳統(tǒng)的油炸糕、腌肉、燴酸菜的地位，農(nóng)民更加注重營養(yǎng)健康。
手機(jī)代替羊鞭、從蒙古包到樓房……在內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)40年的消失和新生
伴隨著吱呀的車輪聲，一輛勒勒車從草原深處走來……40年前，在草原上每天上演的這個(gè)畫面，如今已成為59歲的巴德瑪?shù)幕貞洝?/p>
不久前，這位蒙古族牧民將自己40年前的嫁妝——一輛精巧的勒勒車送給家鄉(xiāng)東烏珠穆沁旗的一家游牧文化博物館。千百年來，草原上最重要的交通工具勒勒車，在改革開放的大潮中逐漸退出了歷史舞臺(tái)。
舊的生產(chǎn)工具和生活用具消失了，取而代之的是新的工具用品，消失的還有落后的觀念，而新觀念總是在迅速變化的時(shí)代里悄然生長。40年來，這塊占全國土地面積八分之一的廣袤大地上，每天都在上演消失與新生的變化大劇。
手機(jī)代替羊鞭
古老生產(chǎn)方式迎來新變革
46歲的牧羊人額爾定圖的羊鞭放在庫房的角落里，落滿了灰塵。10多年前，額爾定圖用上了手機(jī)?，F(xiàn)在，一套基于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的智慧放牧系統(tǒng)代替他手中的羊鞭，監(jiān)控羊群狀況、喂食、飲水，都可以在手機(jī)上完成。
額爾定圖的家在杭錦旗錫尼鎮(zhèn)附近的草原上，一家3口在1.1萬畝草場上養(yǎng)著1500多只羊。“過去管理這樣規(guī)模的牧場至少需要8到10個(gè)人，而今只需兩個(gè)人?！彼χf。
滾動(dòng)了千年的勒勒車，在20世紀(jì)80年代結(jié)束了交通工具的使命，被速度快數(shù)倍的摩托車所取代，進(jìn)入21世紀(jì)，摩托車又被更快的小汽車取而代之。
與羊鞭、勒勒車的“宿命”一樣，時(shí)代巨變的車輪“碾破”了黃河岸邊的老水車。如今的河套灌區(qū)，已是亞洲最大的一首制自流引水灌區(qū)，由自動(dòng)控制水閘、田間探測器、手機(jī)智能終端組成了一套精量化配水系統(tǒng)，精準(zhǔn)排放澆灌。
“以往是大水漫灌，既浪費(fèi)水，又讓土壤鹽堿化。自從2015年用上精量化配水系統(tǒng)，土壤開始缺水，系統(tǒng)就會(huì)提示，這樣能輕松控制灌溉的水量和時(shí)長。”農(nóng)民楊永忠說。
隨著現(xiàn)代大型農(nóng)機(jī)具的普及，整地用的犁、耙、耱，播種用的耬車，打場用的木锨、木連枷，脫粒用的石磨、臼杵，這些千百年間一直在使用的農(nóng)具，如今只留存在人們的記憶中。
從蒙古包到樓房
傳統(tǒng)生活方式迎來新變遷
生活在錫林郭勒大草原上的牧民寶力德巴特爾，兩年前就沒再燒火取暖，即便是在零下30攝氏度的嚴(yán)寒冬日，室內(nèi)依然溫暖如春
建筑師設(shè)計(jì)的可移動(dòng)節(jié)能住宅為他開啟了一個(gè)新世界。他居住的外觀看似歐洲建筑的60平方米房屋，運(yùn)用國際領(lǐng)先的高保溫墻體和太陽能供熱技術(shù)，在沒有外部加熱或空調(diào)系統(tǒng)的情況下，一年四季室內(nèi)都能達(dá)到舒適的溫度。
這讓那些對(duì)蒙古包依依不舍的牧民既吃驚又感嘆。蒙古包，作為傳統(tǒng)民居伴隨蒙古民族走過了漫長的歲月，但從30多年前開始，從游牧改為定居的牧民們蓋起了更加舒適且堅(jiān)固耐用的磚瓦房。
在蘇尼特左旗薩如拉塔拉嘎查寶力德巴特爾家里，當(dāng)代中國城市家庭的生活要件幾乎應(yīng)有盡有——齊全的家具陳設(shè)、24小時(shí)熱水衛(wèi)生間、款式新穎的整體櫥柜、電視、電腦、冰箱、汽車，還有信號(hào)很好的WIFI。
生活在林西縣雙興村的崔廣芝對(duì)趕集有著復(fù)雜的情感，老人蒸了40年黏豆包，春節(jié)前夕人聲鼎沸的集市曾經(jīng)是她最主要的銷售市場?？蓭啄昵?，雨后春筍般出現(xiàn)的超市和網(wǎng)上購物，搶走了農(nóng)村集市的人氣。
但時(shí)代給崔廣芝打開了另外一扇窗。今年初，村里的志愿者把老人制作黏豆包的過程拍攝成小視頻，通過微信和直播進(jìn)行宣傳、銷售，第一天就賣出去150多公斤。春節(jié)前，老人通過網(wǎng)絡(luò)不僅賣出去6000多元的黏豆包，還把自己打造成了“網(wǎng)紅”。
富裕和有閑暇時(shí)間的農(nóng)牧民出門旅行、經(jīng)商、出國……
移民搬遷、小村并大村，城鎮(zhèn)增多，狹窄的道路被立體交通網(wǎng)絡(luò)所取代，老舊的樓房被嶄新的高樓大廈所吞沒，還有公共廁所，變得多而好。
這是一個(gè)舊生活迅速消失的時(shí)代，是一個(gè)新生活逐漸誕生的時(shí)代。
把產(chǎn)品變成商品
陳舊觀念迎來新革新
47歲的斯琴巴特爾經(jīng)營著一家只有在牧區(qū)才有的商店——奶食品店。這家開在鑲黃旗政府所在地的商店，主要銷售他和妻子用新鮮牛奶制作的蒙古族傳統(tǒng)食品。做生意讓斯琴巴特爾一家4口過上了富足的生活，但在他過去的觀念里，這顯然不是什么體面的職業(yè)。
歷史上蒙古族等少數(shù)民族不重視商業(yè)，從小在傳統(tǒng)牧區(qū)長大的斯琴巴特爾也不例外。“過去，蒙古族人從來沒有把牛、羊、奶食品當(dāng)成過商品，但如今時(shí)代不同了，我們現(xiàn)在養(yǎng)牲畜就是為了銷售，會(huì)緊跟市場的行情調(diào)整畜群結(jié)構(gòu)?！痹?jīng)當(dāng)過嘎查書記的斯琴巴特爾說。
從主打民族特色的蒙餐館、售賣草原特產(chǎn)的小商鋪到初具規(guī)模的上市公司、緊跟時(shí)代的科技企業(yè)……在快速的城市化進(jìn)程中，做生意已經(jīng)成為很多內(nèi)蒙古少數(shù)民族群眾致富的途徑。
更新的還有草原人的生態(tài)觀。市場經(jīng)濟(jì)和生態(tài)文明建設(shè)，使牧民逐漸學(xué)會(huì)精養(yǎng)、優(yōu)養(yǎng)。在東烏珠穆沁旗恩和吉日嘎郎嘎查，牧民孟克巴特爾減羊增牛。他說：“因?yàn)轲B(yǎng)50頭牛和500只羊的毛收入都是30萬元，但養(yǎng)牛成本遠(yuǎn)低于養(yǎng)羊，而且對(duì)草場破壞相對(duì)較小?！?/p>
在廣大農(nóng)村，很多傳統(tǒng)觀念都在被顛覆。杭錦后旗春光村農(nóng)民梁紅家中，裝得下20多斤油炸糕的大甕變成了一個(gè)個(gè)小甕子，里面裝著各種干果堅(jiān)果。“過去是覺得油越大的東西越好吃，現(xiàn)在可不這么想了，清淡、新鮮的食物才對(duì)身體好?！绷杭t說。
豐富多樣的瓜果蔬菜逐漸取代了春光村農(nóng)民餐桌上傳統(tǒng)的油炸糕、腌肉、燴酸菜的地位，農(nóng)民更加注重營養(yǎng)健康。
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【新時(shí)代·幸福美麗新邊疆】好政策開啟“牧人之家”新生活
新華網(wǎng)呼和浩特7月19日電（李倩呼很蘇力）東方泛白，畢力格早早起來，準(zhǔn)備迎接近70名全國各地來草原采風(fēng)的攝影愛好者。作為活動(dòng)的組織者和接待者，畢力格前前后后忙了好久。
“輝蘇哈都”牧人之家。（新華網(wǎng) 呼很蘇力攝）
36歲的畢力格是內(nèi)蒙古錫林郭勒盟西烏珠穆沁旗腦干寶力格嘎查 “輝蘇哈都”牧人之家的創(chuàng)辦人。正是因?yàn)閻酆脭z影，他開始了創(chuàng)業(yè)之路。
結(jié)緣：傳播草原文化
腦干寶力格嘎查花草茂盛，景色宜人。
2013年，為了能給攝影愛好者們提供采風(fēng)期間的住所，畢力格投入8萬元，搭建4個(gè)蒙古包，成立了“輝蘇哈都”牧人之家。彼時(shí)，嘎查也只有幾家牧人之家，畢力格對(duì)自己的投入沒有十足的信心，他只是想著為攝影愛好者提供落腳的地方，通過他們的鏡頭，讓更多人看到家鄉(xiāng)的美景。
“輝蘇哈都”牧人之家的游客。（新華網(wǎng) 呼很蘇力攝）
讓畢力格沒想到的是，當(dāng)年他的牧人之家純收入就達(dá)8.5萬元。經(jīng)營旺季過后，畢力格到克什克騰旗、蘇尼特左旗、正藍(lán)旗等地，學(xué)習(xí)考察牧人之家的建設(shè)、運(yùn)營模式。他認(rèn)識(shí)到，牧人之家最吸引游客的還是草原文化。 2014年，畢力格又投入15萬元，改善牧人之家的環(huán)境，突出草原文化元素。這個(gè)粗獷的蒙古族漢子，力盡所能，想通過種種細(xì)節(jié)上的設(shè)計(jì)讓游客了解和體驗(yàn)草原文化。
升級(jí)：注重細(xì)節(jié)吸引游客
2014年之后，畢力格的牧人之家每年純收入平均18萬元。
從4個(gè)蒙古包發(fā)展到目前的11個(gè)蒙古包以及娛樂項(xiàng)目、攝影基地，畢力格經(jīng)營牧人之家動(dòng)了不少心思。
“輝蘇哈都”牧人之家攝影基地。（新華網(wǎng) 呼很蘇力攝）
“在這里找不到一個(gè)煙頭?！泵咳欤吜Ω窬蜁?huì)組織員工進(jìn)行全面的衛(wèi)生打掃。同時(shí)，他非常注重食品安全。在經(jīng)營中，畢力格發(fā)現(xiàn)南方游客不習(xí)慣盤腿，他就改造了一個(gè)蒙古包，把傳統(tǒng)蒙古包和現(xiàn)代餐廳相融合，方便南方游客就餐。畢力格還給每個(gè)蒙古包都起了名字，遙魯山、黑拉干圖……每個(gè)名字都是他5000多畝草場景觀的名字。 2017年，畢力格將上年收入的25萬元全部投入，建了一處可容納30-40人的團(tuán)體用餐中心，滿足近年團(tuán)體游客增多的需求。
初心：不再擴(kuò)建保護(hù)生態(tài)
過幾天，畢力格又將接待幾批來自廣東的師生，去年，該校師生被介紹到畢力格的牧人之家，前后近600人。游客越來越多，畢力格卻表示，今后不準(zhǔn)備繼續(xù)擴(kuò)建牧人之家。
“這是對(duì)生態(tài)最好的保護(hù)，我們的美景和文化需要被大家看到，但是更需要保護(hù)?！碑吜Ω裾f，目前的規(guī)模雖然仍不能滿足游客的需求，但是，對(duì)于他想要展示當(dāng)?shù)匚幕惋L(fēng)情的初衷來說，已經(jīng)足夠了。
2015年西烏珠穆沁旗腦干寶力格嘎查獲評(píng)2015年度CCTV十大最美鄉(xiāng)村；2017年又獲中國少數(shù)民族特色村寨稱號(hào)。在畢力格的帽子上，用蒙語寫著“運(yùn)氣”的銀飾格外顯眼。他說，他的牧人之家能成功的經(jīng)營，是他的“運(yùn)氣”，趕上了好時(shí)機(jī)，遇到了好政策。
來源：新華網(wǎng)
天脊建筑：用行動(dòng)擦亮“一流”金字招牌
今天的質(zhì)量，就是明天的安全和效益。在山西天脊集團(tuán)建筑工程有限公司采訪期間，記者深深地感到，對(duì)于他們來說，這一句話已不僅僅是一句“口號(hào)”，而是化為了融入行動(dòng)的堅(jiān)守。也正是憑著這份堅(jiān)守，他們走出天脊、走出潞安、走出山西，開疆拓土，開發(fā)市場，贏得了生存空間。
安全，沒有任何借口
安全是天字號(hào)工程，是一切工作的前提。對(duì)于天脊建筑更是如此，作為一家專業(yè)承攬煤化工產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的建筑公司，總經(jīng)理崔健剛深深明白，只有安全才有生存，而且只有一次機(jī)會(huì)，沒有彩排、沒有重播。
8月23日，記者來到由該公司承建，位于潞安煤基合成油公司的“尾水深度處理項(xiàng)目”工程現(xiàn)場，恰巧碰上工地召開崗前會(huì)，除正常程序外，還特別增加了“安全故事會(huì)”環(huán)節(jié)，或由負(fù)責(zé)人解讀安全事故，或由工作人員分享親身經(jīng)歷。項(xiàng)目經(jīng)理劉剛介紹：“這樣做，就是要每天打一支‘安全預(yù)防針’，達(dá)到‘提升安全免疫力’的目的?！?/p>
品質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成敗
在采訪中，公司副總經(jīng)理、第六分公司經(jīng)理耿濤的一個(gè)小本本引起了記者的關(guān)注。翻開這個(gè)本子，可以看到，里面不僅記錄著人物、會(huì)務(wù)、產(chǎn)品信息，更多的是一些化學(xué)參數(shù)、項(xiàng)目流程簡介、項(xiàng)目的市場定位等專業(yè)信息。對(duì)于這點(diǎn)，他只說：“腦子笨，記不住，爛筆頭到哪都管用，回去慢慢消化”。
不會(huì)“無球跑位”，就抓不住“有球機(jī)會(huì)”。他們堅(jiān)持化工建設(shè)施工主業(yè)不動(dòng)搖，根據(jù)全國化工行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢，堅(jiān)持“有思路才能有出路，不等不靠自我發(fā)展，開拓創(chuàng)新勇闖新路”的發(fā)展理念，從潞安煤基油開始，面向內(nèi)蒙古、山西、河南、貴州全面開拓市場。
說起內(nèi)蒙古蘇尼特左旗的新建年產(chǎn)18萬噸合成氨，30萬噸硝銨裝置建設(shè)項(xiàng)目時(shí)，全程參與該項(xiàng)目的耿濤說起來是一言難盡。
那個(gè)時(shí)候，為了拿下這一項(xiàng)目，他們進(jìn)行了長達(dá)一月之久的項(xiàng)目調(diào)研，歷經(jīng)千辛萬苦，終于摸準(zhǔn)了當(dāng)?shù)孛夯そㄖ袌龅摹懊}象”。最終公司憑著詳實(shí)的數(shù)據(jù)報(bào)告，詳細(xì)的規(guī)劃設(shè)計(jì)方案，高效的工作紀(jì)律，務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，贏得了項(xiàng)目方的欣賞，也給自己贏得了機(jī)會(huì)，順利簽約8000萬元的合同。“質(zhì)量優(yōu)、工期短、造價(jià)合理、服務(wù)優(yōu)良、信守合同”，這既是公司自己的定位，還是合作方給出的“最高評(píng)價(jià)”。
機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人。記者了解到，憑借過硬的口碑和信譽(yù)，今年上半年，他們就先后承接了潞安煤基合成油公司的“尾水深度處理項(xiàng)目”、“生化脫碳項(xiàng)目”、“工藝供熱外管工程”、“茂金屬催化劑制低粘度PAO項(xiàng)目”；特種溶劑公司“20萬噸/年單烷烴分離儲(chǔ)罐制作安裝項(xiàng)目”；180煤基清潔能源公司“技改檢修”等項(xiàng)目。
實(shí)力，人人都是動(dòng)力源
俗話說：手中無米，雞都不理。這里的“米”，對(duì)于企業(yè)來說，就是實(shí)力。
什么是企業(yè)的實(shí)力？天脊建筑公司有著自己的理解，那就是大河有水小河滿，眾人添柴火焰高的合力而為，那就是人人都是動(dòng)力源的全員行動(dòng)。
采訪中，公司項(xiàng)目經(jīng)理王劍峰不僅在聊起建筑業(yè)務(wù)時(shí)侃侃而談，而且在聊起化工業(yè)務(wù)時(shí)也是頭頭是道。他說：“我們主要承攬化工專業(yè)的項(xiàng)目建設(shè)，雖然都是‘蓋房子’，但和其他建筑項(xiàng)目有著截然區(qū)別，我們業(yè)界有句話這樣講，你也許是一流的建筑師，但未必是最好的化工項(xiàng)目‘施工隊(duì)’”。
為了讓公司上下每一名干部都是“多面手”、“好把式”，他們在員工素質(zhì)提升方面下足了功夫。
針對(duì)中層干部培養(yǎng)，該公司堅(jiān)持以“打造一流指揮員”為目標(biāo)，量身定制了“一月一課題、一月一調(diào)研、一季一考核、半年一評(píng)比、一年一總結(jié)”的管理方法，以培養(yǎng)“全能型”領(lǐng)軍人物。
針對(duì)基層員工培訓(xùn)，該公司則更加偏向?qū)嵅倌芰μ嵘?，除正常的“每日一學(xué)習(xí)、每周一培訓(xùn)、每月一考試”外，還邀請專業(yè)講師到公司、到工地、到項(xiàng)目部講課并形成常態(tài)化制度。同時(shí)，還針對(duì)特別優(yōu)秀的員工和追求進(jìn)步的員工，開通“綠色通道”，采取外派委培、重點(diǎn)培養(yǎng)等形式，強(qiáng)化后繼人才培養(yǎng)，促進(jìn)公司良性發(fā)展。
面對(duì)未來，他們一句“用行動(dòng)擦亮‘一流施工隊(duì)’招牌”，再次吹響下一個(gè)沖鋒的號(hào)角。
本報(bào)記者王龍飛 通訊員牛小科
好政策開啟“牧人之家”新生活
新華網(wǎng)呼和浩特7月19日電(李倩呼很蘇力)東方泛白，畢力格早早起來，準(zhǔn)備迎接近70名全國各地來草原采風(fēng)的攝影愛好者。作為活動(dòng)的組織者和接待者，畢力格前前后后忙了好久。
“輝蘇哈都”牧人之家。(新華網(wǎng)呼很蘇力攝)
36歲的畢力格是內(nèi)蒙古錫林郭勒盟西烏珠穆沁旗腦干寶力格嘎查“輝蘇哈都”牧人之家的創(chuàng)辦人。正是因?yàn)閻酆脭z影，他開始了創(chuàng)業(yè)之路。
結(jié)緣：傳播草原文化
腦干寶力格嘎查花草茂盛，景色宜人。
2013年，為了能給攝影愛好者們提供采風(fēng)期間的住所，畢力格投入8萬元，搭建4個(gè)蒙古包，成立了“輝蘇哈都”牧人之家。彼時(shí)，嘎查也只有幾家牧人之家，畢力格對(duì)自己的投入沒有十足的信心，他只是想著為攝影愛好者提供落腳的地方，通過他們的鏡頭，讓更多人看到家鄉(xiāng)的美景。
“輝蘇哈都”牧人之家的游客。(新華網(wǎng)呼很蘇力攝)
讓畢力格沒想到的是，當(dāng)年他的牧人之家純收入就達(dá)8.5萬元。經(jīng)營旺季過后，畢力格到克什克騰旗、蘇尼特左旗、正藍(lán)旗等地，學(xué)習(xí)考察牧人之家的建設(shè)、運(yùn)營模式。他認(rèn)識(shí)到，牧人之家最吸引游客的還是草原文化。 2014年，畢力格又投入15萬元，改善牧人之家的環(huán)境，突出草原文化元素。這個(gè)粗獷的蒙古族漢子，力盡所能，想通過種種細(xì)節(jié)上的設(shè)計(jì)讓游客了解和體驗(yàn)草原文化。
升級(jí)：注重細(xì)節(jié)吸引游客
2014年之后，畢力格的牧人之家每年純收入平均18萬元。
從4個(gè)蒙古包發(fā)展到目前的11個(gè)蒙古包以及娛樂項(xiàng)目、攝影基地，畢力格經(jīng)營牧人之家動(dòng)了不少心思。
“輝蘇哈都”牧人之家攝影基地。(新華網(wǎng)呼很蘇力攝)
“在這里找不到一個(gè)煙頭?！泵咳欤吜Ω窬蜁?huì)組織員工進(jìn)行全面的衛(wèi)生打掃。同時(shí)，他非常注重食品安全。在經(jīng)營中，畢力格發(fā)現(xiàn)南方游客不習(xí)慣盤腿，他就改造了一個(gè)蒙古包，把傳統(tǒng)蒙古包和現(xiàn)代餐廳相融合，方便南方游客就餐。畢力格還給每個(gè)蒙古包都起了名字，遙魯山、黑拉干圖……每個(gè)名字都是他5000多畝草場景觀的名字。 2017年，畢力格將上年收入的25萬元全部投入，建了一處可容納30-40人的團(tuán)體用餐中心，滿足近年團(tuán)體游客增多的需求。
初心：不再擴(kuò)建保護(hù)生態(tài)
過幾天，畢力格又將接待幾批來自廣東的師生，去年，該校師生被介紹到畢力格的牧人之家，前后近600人。游客越來越多，畢力格卻表示，今后不準(zhǔn)備繼續(xù)擴(kuò)建牧人之家。
“這是對(duì)生態(tài)最好的保護(hù)，我們的美景和文化需要被大家看到，但是更需要保護(hù)。”畢力格說，目前的規(guī)模雖然仍不能滿足游客的需求，但是，對(duì)于他想要展示當(dāng)?shù)匚幕惋L(fēng)情的初衷來說，已經(jīng)足夠了。
2015年西烏珠穆沁旗腦干寶力格嘎查獲評(píng)2015年度CCTV十大最美鄉(xiāng)村；2017年又獲中國少數(shù)民族特色村寨稱號(hào)。在畢力格的帽子上，用蒙語寫著“運(yùn)氣”的銀飾格外顯眼。他說，他的牧人之家能成功的經(jīng)營，是他的“運(yùn)氣”，趕上了好時(shí)機(jī)，遇到了好政策。
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手機(jī)代替羊鞭 在內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)40年的消失和新生
手機(jī)代替羊鞭、從蒙古包到樓房……在內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)40年的消失和新生
伴隨著吱呀的車輪聲，一輛勒勒車從草原深處走來……40年前，在草原上每天上演的這個(gè)畫面，如今已成為59歲的巴德瑪?shù)幕貞洝?/p>
不久前，這位蒙古族牧民將自己40年前的嫁妝——一輛精巧的勒勒車送給家鄉(xiāng)東烏珠穆沁旗的一家游牧文化博物館。千百年來，草原上最重要的交通工具勒勒車，在改革開放的大潮中逐漸退出了歷史舞臺(tái)。
舊的生產(chǎn)工具和生活用具消失了，取而代之的是新的工具用品，消失的還有落后的觀念，而新觀念總是在迅速變化的時(shí)代里悄然生長。40年來，這塊占全國土地面積八分之一的廣袤大地上，每天都在上演消失與新生的變化大劇。
手機(jī)代替羊鞭
古老生產(chǎn)方式迎來新變革
46歲的牧羊人額爾定圖的羊鞭放在庫房的角落里，落滿了灰塵。10多年前，額爾定圖用上了手機(jī)。現(xiàn)在，一套基于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的智慧放牧系統(tǒng)代替他手中的羊鞭，監(jiān)控羊群狀況、喂食、飲水，都可以在手機(jī)上完成。
額爾定圖的家在杭錦旗錫尼鎮(zhèn)附近的草原上，一家3口在1.1萬畝草場上養(yǎng)著1500多只羊?！斑^去管理這樣規(guī)模的牧場至少需要8到10個(gè)人，而今只需兩個(gè)人?！彼χf。
滾動(dòng)了千年的勒勒車，在20世紀(jì)80年代結(jié)束了交通工具的使命，被速度快數(shù)倍的摩托車所取代，進(jìn)入21世紀(jì)，摩托車又被更快的小汽車取而代之。
與羊鞭、勒勒車的“宿命”一樣，時(shí)代巨變的車輪“碾破”了黃河岸邊的老水車。如今的河套灌區(qū)，已是亞洲最大的一首制自流引水灌區(qū)，由自動(dòng)控制水閘、田間探測器、手機(jī)智能終端組成了一套精量化配水系統(tǒng)，精準(zhǔn)排放澆灌。
“以往是大水漫灌，既浪費(fèi)水，又讓土壤鹽堿化。自從2015年用上精量化配水系統(tǒng)，土壤開始缺水，系統(tǒng)就會(huì)提示，這樣能輕松控制灌溉的水量和時(shí)長。”農(nóng)民楊永忠說。
隨著現(xiàn)代大型農(nóng)機(jī)具的普及，整地用的犁、耙、耱，播種用的耬車，打場用的木锨、木連枷，脫粒用的石磨、臼杵，這些千百年間一直在使用的農(nóng)具，如今只留存在人們的記憶中。
從蒙古包到樓房
傳統(tǒng)生活方式迎來新變遷
生活在錫林郭勒大草原上的牧民寶力德巴特爾，兩年前就沒再燒火取暖，即便是在零下30攝氏度的嚴(yán)寒冬日，室內(nèi)依然溫暖如春。
建筑師設(shè)計(jì)的可移動(dòng)節(jié)能住宅為他開啟了一個(gè)新世界。他居住的外觀看似歐洲建筑的60平方米房屋，運(yùn)用國際領(lǐng)先的高保溫墻體和太陽能供熱技術(shù)，在沒有外部加熱或空調(diào)系統(tǒng)的情況下，一年四季室內(nèi)都能達(dá)到舒適的溫度。
這讓那些對(duì)蒙古包依依不舍的牧民既吃驚又感嘆。蒙古包，作為傳統(tǒng)民居伴隨蒙古民族走過了漫長的歲月，但從30多年前開始，從游牧改為定居的牧民們蓋起了更加舒適且堅(jiān)固耐用的磚瓦房。
在蘇尼特左旗薩如拉塔拉嘎查寶力德巴特爾家里，當(dāng)代中國城市家庭的生活要件幾乎應(yīng)有盡有——齊全的家具陳設(shè)、24小時(shí)熱水衛(wèi)生間、款式新穎的整體櫥柜、電視、電腦、冰箱、汽車，還有信號(hào)很好的WIFI。
生活在林西縣雙興村的崔廣芝對(duì)趕集有著復(fù)雜的情感，老人蒸了40年黏豆包，春節(jié)前夕人聲鼎沸的集市曾經(jīng)是她最主要的銷售市場。可幾年前，雨后春筍般出現(xiàn)的超市和網(wǎng)上購物，搶走了農(nóng)村集市的人氣。
但時(shí)代給崔廣芝打開了另外一扇窗。今年初，村里的志愿者把老人制作黏豆包的過程拍攝成小視頻，通過微信和直播進(jìn)行宣傳、銷售，第一天就賣出去150多公斤。春節(jié)前，老人通過網(wǎng)絡(luò)不僅賣出去6000多元的黏豆包，還把自己打造成了“網(wǎng)紅”。
富裕和有閑暇時(shí)間的農(nóng)牧民出門旅行、經(jīng)商、出國……
移民搬遷、小村并大村，城鎮(zhèn)增多，狹窄的道路被立體交通網(wǎng)絡(luò)所取代，老舊的樓房被嶄新的高樓大廈所吞沒，還有公共廁所，變得多而好。
這是一個(gè)舊生活迅速消失的時(shí)代，是一個(gè)新生活逐漸誕生的時(shí)代。
把產(chǎn)品變成商品
陳舊觀念迎來新革新
47歲的斯琴巴特爾經(jīng)營著一家只有在牧區(qū)才有的商店——奶食品店。這家開在鑲黃旗政府所在地的商店，主要銷售他和妻子用新鮮牛奶制作的蒙古族傳統(tǒng)食品。做生意讓斯琴巴特爾一家4口過上了富足的生活，但在他過去的觀念里，這顯然不是什么體面的職業(yè)。
歷史上蒙古族等少數(shù)民族不重視商業(yè)，從小在傳統(tǒng)牧區(qū)長大的斯琴巴特爾也不例外?！斑^去，蒙古族人從來沒有把牛、羊、奶食品當(dāng)成過商品，但如今時(shí)代不同了，我們現(xiàn)在養(yǎng)牲畜就是為了銷售，會(huì)緊跟市場的行情調(diào)整畜群結(jié)構(gòu)。”曾經(jīng)當(dāng)過嘎查書記的斯琴巴特爾說。
從主打民族特色的蒙餐館、售賣草原特產(chǎn)的小商鋪到初具規(guī)模的上市公司、緊跟時(shí)代的科技企業(yè)……在快速的城市化進(jìn)程中，做生意已經(jīng)成為很多內(nèi)蒙古少數(shù)民族群眾致富的途徑。
更新的還有草原人的生態(tài)觀。市場經(jīng)濟(jì)和生態(tài)文明建設(shè)，使牧民逐漸學(xué)會(huì)精養(yǎng)、優(yōu)養(yǎng)。在東烏珠穆沁旗恩和吉日嘎郎嘎查，牧民孟克巴特爾減羊增牛。他說：“因?yàn)轲B(yǎng)50頭牛和500只羊的毛收入都是30萬元，但養(yǎng)牛成本遠(yuǎn)低于養(yǎng)羊，而且對(duì)草場破壞相對(duì)較小?！?/p>
在廣大農(nóng)村，很多傳統(tǒng)觀念都在被顛覆。杭錦后旗春光村農(nóng)民梁紅家中，裝得下20多斤油炸糕的大甕變成了一個(gè)個(gè)小甕子，里面裝著各種干果堅(jiān)果。“過去是覺得油越大的東西越好吃，現(xiàn)在可不這么想了，清淡、新鮮的食物才對(duì)身體好?！绷杭t說。
豐富多樣的瓜果蔬菜逐漸取代了春光村農(nóng)民餐桌上傳統(tǒng)的油炸糕、腌肉、燴酸菜的地位，農(nóng)民更加注重營養(yǎng)健康。
手機(jī)代替羊鞭、從蒙古包到樓房……在內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)40年的消失和新生
伴隨著吱呀的車輪聲，一輛勒勒車從草原深處走來……40年前，在草原上每天上演的這個(gè)畫面，如今已成為59歲的巴德瑪?shù)幕貞洝?/p>
不久前，這位蒙古族牧民將自己40年前的嫁妝——一輛精巧的勒勒車送給家鄉(xiāng)東烏珠穆沁旗的一家游牧文化博物館。千百年來，草原上最重要的交通工具勒勒車，在改革開放的大潮中逐漸退出了歷史舞臺(tái)。
舊的生產(chǎn)工具和生活用具消失了，取而代之的是新的工具用品，消失的還有落后的觀念，而新觀念總是在迅速變化的時(shí)代里悄然生長。40年來，這塊占全國土地面積八分之一的廣袤大地上，每天都在上演消失與新生的變化大劇。
手機(jī)代替羊鞭
古老生產(chǎn)方式迎來新變革
46歲的牧羊人額爾定圖的羊鞭放在庫房的角落里，落滿了灰塵。10多年前，額爾定圖用上了手機(jī)?，F(xiàn)在，一套基于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的智慧放牧系統(tǒng)代替他手中的羊鞭，監(jiān)控羊群狀況、喂食、飲水，都可以在手機(jī)上完成。
額爾定圖的家在杭錦旗錫尼鎮(zhèn)附近的草原上，一家3口在1.1萬畝草場上養(yǎng)著1500多只羊?！斑^去管理這樣規(guī)模的牧場至少需要8到10個(gè)人，而今只需兩個(gè)人。”他笑著說。
滾動(dòng)了千年的勒勒車，在20世紀(jì)80年代結(jié)束了交通工具的使命，被速度快數(shù)倍的摩托車所取代，進(jìn)入21世紀(jì)，摩托車又被更快的小汽車取而代之。
與羊鞭、勒勒車的“宿命”一樣，時(shí)代巨變的車輪“碾破”了黃河岸邊的老水車。如今的河套灌區(qū)，已是亞洲最大的一首制自流引水灌區(qū)，由自動(dòng)控制水閘、田間探測器、手機(jī)智能終端組成了一套精量化配水系統(tǒng)，精準(zhǔn)排放澆灌。
“以往是大水漫灌，既浪費(fèi)水，又讓土壤鹽堿化。自從2015年用上精量化配水系統(tǒng)，土壤開始缺水，系統(tǒng)就會(huì)提示，這樣能輕松控制灌溉的水量和時(shí)長。”農(nóng)民楊永忠說。
隨著現(xiàn)代大型農(nóng)機(jī)具的普及，整地用的犁、耙、耱，播種用的耬車，打場用的木锨、木連枷，脫粒用的石磨、臼杵，這些千百年間一直在使用的農(nóng)具，如今只留存在人們的記憶中。
從蒙古包到樓房
傳統(tǒng)生活方式迎來新變遷
生活在錫林郭勒大草原上的牧民寶力德巴特爾，兩年前就沒再燒火取暖，即便是在零下30攝氏度的嚴(yán)寒冬日，室內(nèi)依然溫暖如春
建筑師設(shè)計(jì)的可移動(dòng)節(jié)能住宅為他開啟了一個(gè)新世界。他居住的外觀看似歐洲建筑的60平方米房屋，運(yùn)用國際領(lǐng)先的高保溫墻體和太陽能供熱技術(shù)，在沒有外部加熱或空調(diào)系統(tǒng)的情況下，一年四季室內(nèi)都能達(dá)到舒適的溫度。
這讓那些對(duì)蒙古包依依不舍的牧民既吃驚又感嘆。蒙古包，作為傳統(tǒng)民居伴隨蒙古民族走過了漫長的歲月，但從30多年前開始，從游牧改為定居的牧民們蓋起了更加舒適且堅(jiān)固耐用的磚瓦房。
在蘇尼特左旗薩如拉塔拉嘎查寶力德巴特爾家里，當(dāng)代中國城市家庭的生活要件幾乎應(yīng)有盡有——齊全的家具陳設(shè)、24小時(shí)熱水衛(wèi)生間、款式新穎的整體櫥柜、電視、電腦、冰箱、汽車，還有信號(hào)很好的WIFI。
生活在林西縣雙興村的崔廣芝對(duì)趕集有著復(fù)雜的情感，老人蒸了40年黏豆包，春節(jié)前夕人聲鼎沸的集市曾經(jīng)是她最主要的銷售市場?？蓭啄昵埃旰蟠汗S般出現(xiàn)的超市和網(wǎng)上購物，搶走了農(nóng)村集市的人氣。
但時(shí)代給崔廣芝打開了另外一扇窗。今年初，村里的志愿者把老人制作黏豆包的過程拍攝成小視頻，通過微信和直播進(jìn)行宣傳、銷售，第一天就賣出去150多公斤。春節(jié)前，老人通過網(wǎng)絡(luò)不僅賣出去6000多元的黏豆包，還把自己打造成了“網(wǎng)紅”。
富裕和有閑暇時(shí)間的農(nóng)牧民出門旅行、經(jīng)商、出國……
移民搬遷、小村并大村，城鎮(zhèn)增多，狹窄的道路被立體交通網(wǎng)絡(luò)所取代，老舊的樓房被嶄新的高樓大廈所吞沒，還有公共廁所，變得多而好。
這是一個(gè)舊生活迅速消失的時(shí)代，是一個(gè)新生活逐漸誕生的時(shí)代。
把產(chǎn)品變成商品
陳舊觀念迎來新革新
47歲的斯琴巴特爾經(jīng)營著一家只有在牧區(qū)才有的商店——奶食品店。這家開在鑲黃旗政府所在地的商店，主要銷售他和妻子用新鮮牛奶制作的蒙古族傳統(tǒng)食品。做生意讓斯琴巴特爾一家4口過上了富足的生活，但在他過去的觀念里，這顯然不是什么體面的職業(yè)。
歷史上蒙古族等少數(shù)民族不重視商業(yè)，從小在傳統(tǒng)牧區(qū)長大的斯琴巴特爾也不例外?！斑^去，蒙古族人從來沒有把牛、羊、奶食品當(dāng)成過商品，但如今時(shí)代不同了，我們現(xiàn)在養(yǎng)牲畜就是為了銷售，會(huì)緊跟市場的行情調(diào)整畜群結(jié)構(gòu)。”曾經(jīng)當(dāng)過嘎查書記的斯琴巴特爾說。
從主打民族特色的蒙餐館、售賣草原特產(chǎn)的小商鋪到初具規(guī)模的上市公司、緊跟時(shí)代的科技企業(yè)……在快速的城市化進(jìn)程中，做生意已經(jīng)成為很多內(nèi)蒙古少數(shù)民族群眾致富的途徑。
更新的還有草原人的生態(tài)觀。市場經(jīng)濟(jì)和生態(tài)文明建設(shè)，使牧民逐漸學(xué)會(huì)精養(yǎng)、優(yōu)養(yǎng)。在東烏珠穆沁旗恩和吉日嘎郎嘎查，牧民孟克巴特爾減羊增牛。他說：“因?yàn)轲B(yǎng)50頭牛和500只羊的毛收入都是30萬元，但養(yǎng)牛成本遠(yuǎn)低于養(yǎng)羊，而且對(duì)草場破壞相對(duì)較小。”
在廣大農(nóng)村，很多傳統(tǒng)觀念都在被顛覆。杭錦后旗春光村農(nóng)民梁紅家中，裝得下20多斤油炸糕的大甕變成了一個(gè)個(gè)小甕子，里面裝著各種干果堅(jiān)果?！斑^去是覺得油越大的東西越好吃，現(xiàn)在可不這么想了，清淡、新鮮的食物才對(duì)身體好?！绷杭t說。
豐富多樣的瓜果蔬菜逐漸取代了春光村農(nóng)民餐桌上傳統(tǒng)的油炸糕、腌肉、燴酸菜的地位，農(nóng)民更加注重營養(yǎng)健康。
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