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蠶的哲學(xué)，這個(gè)一級國寶同款值得入手
唐代詩人李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的千古名句直戳無數(shù)人的淚點(diǎn)，說相思，說奉獻(xiàn)，說無怨無悔，說活著修為，一只小小的蠶，也有高貴的光熱，從生到死，吞桑吐絲，破繭化蝶，短暫而勤勉，卑微而充實(shí)，寓意人世關(guān)懷，教化人生冷暖。
永恒是什么？其實(shí)，細(xì)細(xì)想來，蠶的生命恰恰就在身后得到永生延續(xù)，一線蠶絲惠及的暖意，從古到今，從你到我，綿延不絕。
宋代詩人項(xiàng)安在織紗詠中寫到，“芙蕖供色更供絲/緝就沙溪水面漪/疏密整斜于雪似/香輕軟細(xì)與風(fēng)宜/集堂妙得發(fā)均意/織藕新翻蜀客詞/喚作似花還得否/只應(yīng)花卻似渠伊”，浣溪紗的的意境，也是蠶桑耕織提供給我們關(guān)于勞作的審美認(rèn)識，是中國人樂天知命、敬畏耕織伴隨著與蠶桑和諧相生的情和愛。
這個(gè)和一級國寶同款的收藏品，有外觀專利，限量定制，還有定制產(chǎn)品贈送，品牌放大回饋，三重意想不到的驚喜。
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春思 唐代詩人：李白
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。 當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。 春風(fēng)不相識，何事入羅幃。
譯文 燕地小草像碧絲般青綠，秦地的桑樹已葉翠枝綠。
當(dāng)你懷念家園盼歸之日，早就思念你而愁腸百結(jié)。
春風(fēng)啊你與我素不相識，為何吹進(jìn)羅帳激我愁思？
注釋 燕草：指燕地的草。燕，河北省北部一帶，此泛指北部邊地，征夫所在之處。 秦桑：秦地的桑樹。秦，指陜西省一帶，此指思婦所在之地。燕地寒冷，草木遲生于較暖的秦地。
君：指征夫。懷歸：想家。 妾：古代婦女自稱。此處為思婦自指。 羅幃：絲織的簾帳。
唐代李白鐵杵磨成針，五代桑維翰磨穿鐵硯，古人做學(xué)問的態(tài)度可敬
磨穿鐵硯”出自《新五代史晉書桑維翰傳》:“又鑄鐵硯以示人日:“硯弊,則改而他仕?！弊湟赃M(jìn)士及第。”
五代時(shí),有個(gè)名叫桑維翰的讀書人,一心想考取進(jìn)士。第一次應(yīng)考時(shí)時(shí),主考官很迷信,看了他卷子上的姓名,皺著眉對身旁的人說:“這個(gè)人怎么姓桑!“?！焙汀皢省蓖?很不吉利。此人即使文章做得最好,也決不能錄取!”
桑維翰知道自己未被錄取的原由后,憤憤怒地說:“我要寫一篇文章,來破除這種迷信看法!”于是他寫了一篇《日出扶桑賦》。說的是,傳說古代有棵大神木名叫扶桑,太陽就是從扶桑那兒出來的。桑維翰認(rèn)為,太陽出來地方的扶桑跟“桑”字有關(guān),他的姓又有什么不吉利的呢?
有人規(guī)勸他說,做什么不行,為什么非要去應(yīng)考進(jìn)士呢?桑維翰不接受規(guī)勸,堅(jiān)定地說:“我我志向已定,就是要考取進(jìn)士!”為了表示自己的決心,桑維翰請鐵匠打鑄了一塊鐵硯,并拿了鐵硯向大家表示:“除非這鐵硯磨穿了,我才會放棄考?！焙髞?桑維翰終于考取了進(jìn)士。
“磨穿鐵硯”的意思是比喻刻苦勤學(xué)或意志堅(jiān)定,表明不達(dá)目的不罷體的信念。
狗狗給我們帶來的文化盛宴，回顧五種狗狗，體會先人智慧！
2018年狗年就要進(jìn)入尾聲了，小編也是覺得，這時(shí)間過得真快啊，在這狗年的結(jié)尾，我們就來回顧一下咱們最可愛的朋友——狗狗的故事吧。咱們知道，狗是我們?nèi)祟惖呐笥眩臀覀冇兄芮械年P(guān)系，在中國的歷史上，這個(gè)萌萌的寵物，給我們來來了不一樣的文化盛宴，小編覺得，有五種狗狗最值得我們銘記，這是狗狗給我們帶來的文化盛宴，讓我們回顧五種狗狗，體會先人地智慧吧！
第一種是有良心的狗。
咱們知道，“狗”在六畜中被視為最有靈性的動物，在現(xiàn)實(shí)生活中，狗是人類最親密的朋友。大約在舊石器時(shí)代，人們就開始馴化狗為自己服務(wù)，捕捉獵物，看守家園，守護(hù)農(nóng)田，放牧尋山，供人觀賞。狗不僅是人類最親密的伙伴，也是人類最忠誠的伙伴，在任何情況下，狗都不會背叛自己的主人。當(dāng)然，狗以自己的忠誠，贏得了人類的信任。
第二種是有委屈的狗。
對中國傳統(tǒng)文化了解的朋友們，應(yīng)該知道，無論是經(jīng)史子集，還是民間街談巷議，大凡耳熟能詳?shù)某烧Z、俗語，凡是涉及狗的，幾乎全是貶義詞?？梢姽吩谌藗冃闹械拿曇恢辈淮蠛?。比如，狗腿子、狼心狗肺、狗急跳墻、狗屁等等。生活中，人們還用狗頭軍師指愛給人出主意而主意并不高明的人。罵人最狠的是狗日的，狗都掉到水里了還要痛打落水狗，狗在人們心中的形象地位可見一斑。
第三種是有偏見的狗。
俗話說，好吃不如狗肉。其實(shí)，狗有強(qiáng)身、健體之功效。中國人吃狗的習(xí)慣最早可以追朔到秦朝。狗不僅百姓愛吃，達(dá)官顯貴、富豪商賈也都愛吃，漢高祖劉邦對狗肉更是情有獨(dú)鐘。盡管這種行為要受到愛狗人士的譴責(zé)。其實(shí)還是有不少人說什么“狗不能上正席”，而豬、牛、羊，就連野味也能擺到宴席上，這是何等深的偏見?。?/p>
第四種是有情懷的狗。
狗狗在人類生活中發(fā)揮著巨大作用，它生性勇猛好斗，喜動易醒，善于守夜，又能追蹤野獸協(xié)助狩獵，因而成為人類忠實(shí)的朋友。早在唐《簪花侍女圖》中就描繪了當(dāng)時(shí)“狗”已成為人們喜愛的寵物。唐代詩人創(chuàng)作的“狗”字或“犬”字的詩歌，狀景抒情留下了千古佳作。
第五種是有文化的狗。
《三字經(jīng)》中就說：“馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。”可以說，六畜興旺是農(nóng)耕文明時(shí)代先民的愿景追求。咱們知道，老子的理想世界就是“雞犬之聲相聞，老死不相往來”。陶淵明描寫的桃花源也說“阡陌交通，雞犬相聞”，詩中也有“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”的句子。
小編覺得，狗吠、雞鳴，真是有田園韻味，充滿了詩意，令我們整天生活在現(xiàn)代都市里的人們，不禁怦然心動、心向往之啊。又是一年春來到，在這辭舊迎新的日子里，天地人和萬事興，愿這個(gè)狗年，給我們帶來的是幸福吉祥，祝大家天天開心哦！
蠶的哲學(xué)，這個(gè)一級國寶同款值得入手
唐代詩人李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的千古名句直戳無數(shù)人的淚點(diǎn)，說相思，說奉獻(xiàn)，說無怨無悔，說活著修為，一只小小的蠶，也有高貴的光熱，從生到死，吞桑吐絲，破繭化蝶，短暫而勤勉，卑微而充實(shí)，寓意人世關(guān)懷，教化人生冷暖。
永恒是什么？其實(shí)，細(xì)細(xì)想來，蠶的生命恰恰就在身后得到永生延續(xù)，一線蠶絲惠及的暖意，從古到今，從你到我，綿延不絕。
宋代詩人項(xiàng)安在織紗詠中寫到，“芙蕖供色更供絲/緝就沙溪水面漪/疏密整斜于雪似/香輕軟細(xì)與風(fēng)宜/集堂妙得發(fā)均意/織藕新翻蜀客詞/喚作似花還得否/只應(yīng)花卻似渠伊”，浣溪紗的的意境，也是蠶桑耕織提供給我們關(guān)于勞作的審美認(rèn)識，是中國人樂天知命、敬畏耕織伴隨著與蠶桑和諧相生的情和愛。
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春思 唐代詩人：李白
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。 當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。 春風(fēng)不相識，何事入羅幃。
譯文 燕地小草像碧絲般青綠，秦地的桑樹已葉翠枝綠。
當(dāng)你懷念家園盼歸之日，早就思念你而愁腸百結(jié)。
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注釋 燕草：指燕地的草。燕，河北省北部一帶，此泛指北部邊地，征夫所在之處。 秦桑：秦地的桑樹。秦，指陜西省一帶，此指思婦所在之地。燕地寒冷，草木遲生于較暖的秦地。
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五代時(shí),有個(gè)名叫桑維翰的讀書人,一心想考取進(jìn)士。第一次應(yīng)考時(shí)時(shí),主考官很迷信,看了他卷子上的姓名,皺著眉對身旁的人說:“這個(gè)人怎么姓桑!“?！焙汀皢省蓖?很不吉利。此人即使文章做得最好,也決不能錄取!”
桑維翰知道自己未被錄取的原由后,憤憤怒地說:“我要寫一篇文章,來破除這種迷信看法!”于是他寫了一篇《日出扶桑賦》。說的是,傳說古代有棵大神木名叫扶桑,太陽就是從扶桑那兒出來的。桑維翰認(rèn)為,太陽出來地方的扶桑跟“?！弊钟嘘P(guān),他的姓又有什么不吉利的呢?
有人規(guī)勸他說,做什么不行,為什么非要去應(yīng)考進(jìn)士呢?桑維翰不接受規(guī)勸,堅(jiān)定地說:“我我志向已定,就是要考取進(jìn)士!”為了表示自己的決心,桑維翰請鐵匠打鑄了一塊鐵硯,并拿了鐵硯向大家表示:“除非這鐵硯磨穿了,我才會放棄考?！焙髞?桑維翰終于考取了進(jìn)士。
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三國最清廉的丞相，死后只有幾畝薄田和桑樹，為何讓君主忌憚不已
古代的丞相可以說是國家的重要人物了，尤其是在漢朝初年的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的丞相都是有著自己的辦事衙門的，當(dāng)然也就有著屬于丞相的屬官了，也就是我們常說的開府的丞相，他們的權(quán)利是很大的，也是國家政務(wù)處理的中心了，那個(gè)時(shí)候如果這個(gè)國家沒有皇帝的存在也是能夠正常運(yùn)轉(zhuǎn)的，當(dāng)然后面的朝代對于丞相的權(quán)利進(jìn)行了限制，最后他們也就失去了開府的特權(quán)，變成了一群地位比較高的官員而已，這就是宰相這個(gè)位置的變遷。
諸葛亮可以說是古代丞相的典范了，這一點(diǎn)從他將蜀漢治理的井井有條，而他也是備受歷代統(tǒng)治者的推崇，就更加的彰顯了他的水平了，可以說他是一個(gè)忠臣也是一個(gè)權(quán)臣，因?yàn)樗鋵?shí)與君主已經(jīng)是沒有什么兩樣了，所以也就有人懷疑他的忠心了，這一點(diǎn)估計(jì)就是劉禪也應(yīng)該是有過懷疑的，但是他為了蜀漢政權(quán)真的是耗盡了心力，一心都撲在了這個(gè)他們當(dāng)初建立的這個(gè)政權(quán)上，這個(gè)不僅僅是劉備父子的蜀漢政權(quán)，也只他們這些功臣當(dāng)初一起奮斗才會建立起來的國家啊，所以諸葛亮才會這么的用心了。
劉備的托孤是一個(gè)很重要的行動，畢竟當(dāng)時(shí)的國家能夠承擔(dān)重任的也就只有諸葛亮這個(gè)有著大才華的人才值得托付事業(yè)了，當(dāng)劉備說出那句話的時(shí)候，心中想的也許真的是他辛苦建立的根據(jù)地吧，他是害怕這個(gè)國家是不能治理好的，那樣他的后人也就受不住這片基業(yè)了，所以站在這個(gè)基業(yè)是他們一起的事業(yè)的角度來考慮，才會有這樣的一番對話吧！
但是諸葛亮給了蜀漢希望，在他的治理下，也就恢復(fù)了國力，但是他沒有忘記當(dāng)初給劉備規(guī)劃的時(shí)候制定的策略的，所以他便帶著軍隊(duì)向北方進(jìn)軍了，但是幾乎每一次都是沒有取得什么戰(zhàn)績的，畢竟那個(gè)時(shí)候的蜀漢真的是三個(gè)國家中實(shí)力最差的，但是北伐不單單是一次次的行定，更是一種口號，他們建立的蜀漢政權(quán)就是為了討伐曹賊的目的的，所以他一次次的戰(zhàn)斗一次次的失落。
在最后一次北伐前，也許是感受到了生命即將進(jìn)入到盡頭，所以在出發(fā)前也就有了一些政治的安排，也就給劉禪寫了一封上表，內(nèi)容大概是分為兩個(gè)部分的，一部分是告誡皇帝要好好的治理國家的內(nèi)容，另外一個(gè)部分寫的就是關(guān)于他的財(cái)產(chǎn)的安排的問題，根據(jù)這上面的記載，他的財(cái)產(chǎn)也就只有15畝薄田和800多顆的桑樹而已。
這個(gè)看起來還是可以的，但是確實(shí)沒有一分錢留下，這就讓人有些不解了，身為丞相的高官，而且還是蜀漢實(shí)際的當(dāng)家人，這些家產(chǎn)可以說就是有些寒酸了，對比其他的一些著名的丞相，宋代就不說了，畢竟他們是高薪養(yǎng)廉的代表，像唐代的一些高級官員，哪一家沒有皇帝賞賜的大量田產(chǎn)呢？而他掌控著政權(quán)，卻沒有大量的添置田產(chǎn)，這不就說明他的清廉的身份了嗎？
這份上表自然是來到了劉禪的手中，因?yàn)檫@本身就是給他看的，看到這份上表的內(nèi)容，劉禪是有著懷疑的，所以也就讓人去調(diào)查他的財(cái)產(chǎn)狀況了，但是得到的消息連他都是吃驚的，那就是諸葛亮自身表述的東西基本上是沒有出入的，看到這樣的情況，尤其是當(dāng)時(shí)的諸葛亮已經(jīng)離他而去的情況下，這個(gè)劉禪竟然是淚如雨下，因?yàn)樗幸恍┰┩髁怂南喔噶?，可以說在他的教育方面，他比劉備做得更好，更加的受到后世君主的推崇了。
透過這件事情就看得出來諸葛亮的為人了，而后世的君主們看到他擁有如此大的權(quán)利，卻做著一輩子的忠臣也就自然會宣傳他了，所以他在人們的心中的地位也就是很高的，不但能夠進(jìn)入到武廟接受供奉，這本身就是對他的一種肯定了，雖然他的軍事能力絕對是比不上他的處理內(nèi)政的能力的。
當(dāng)然他教育子女的方式也是很成功的，尤其是那個(gè)誡子書更是說出了很多的道理，至今都是不可多得的名言了。他的后人們也沒有丟掉諸葛亮的教誨，最后用自己的生命為這個(gè)他們奮斗一生的政權(quán)貢獻(xiàn)了最后一絲力量了。
可以說諸葛亮這一輩子就不是為了發(fā)財(cái)?shù)哪康?，要不然憑借著他的才華在當(dāng)時(shí)也就不會選擇沒有什么實(shí)力的劉備了，當(dāng)時(shí)能夠讓他做出選擇的勢力是有很多的，劉表孫權(quán)和曹操不都是很好的輔助對象嗎？但是他沒有也就說明他是想要尋找一個(gè)能夠讓他盡可能發(fā)揮自己能力的舞臺，而劉備給了他這個(gè)可能，而他也是用著自身的行動在回報(bào)著劉備的知遇之恩的，所以他是將蜀漢看做他和劉備這些人共同的事業(yè)的，所以自己的事業(yè)他怎么可能你去用心呢？
當(dāng)然有著這樣的一份家產(chǎn)，也就是為了向劉禪證明自身的清廉的，他不會不明白大權(quán)在握的人，如果還貪戀錢財(cái)，估計(jì)死后就真的沒有什么好的下場了，正是通過這樣的方式向皇帝表明了自身的清廉，也就消除了皇帝的猜忌，更能夠讓自己的后人能夠得到一份皇帝的關(guān)注，不得不說諸葛亮做事情真的是滴水不漏啊！
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狗狗在人類生活中發(fā)揮著巨大作用，它生性勇猛好斗，喜動易醒，善于守夜，又能追蹤野獸協(xié)助狩獵，因而成為人類忠實(shí)的朋友。早在唐《簪花侍女圖》中就描繪了當(dāng)時(shí)“狗”已成為人們喜愛的寵物。唐代詩人創(chuàng)作的“狗”字或“犬”字的詩歌，狀景抒情留下了千古佳作。
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