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宜興陶瓷博物館:觀賞陶瓷藝術殿堂,領略卓越的制作意匠
宜興陶瓷博物館座落在宜興市丁蜀鎮(zhèn),是國內較早成立的陶瓷博物館,古典建筑風格的陳列大樓依山而筑,氣勢恢宏。
宜興素以“陶都”著稱于世,是我國目前主要的陶瓷產區(qū)之一。
宜興陶瓷博物館區(qū)占地面積40000平方米,展館面積4000平方米,館內藏品數(shù)量近萬件,“五朵金花”各放異彩,包含了各個時期的陶藝作品,均具有較高的歷史、文化及藝術價值。
宜興陶瓷博物館被譽為陶瓷藝術殿堂,分10個展區(qū)展出。集紫砂陶、均陶、青瓷陶、精陶、彩釉陶、園林建筑陶等精品萬余件,琳瑯滿目,目不暇接。
這里陳列的各個歷史時期的古陶瓷均為境內發(fā)現(xiàn)和出土,反映了宜興富有人文特征的陶文化衍生的軌跡,從中我們領略到其卓越的制作意匠和濃郁的地方特色,并得到知識的啟迪和美的享受。
目前已成為國內影響和規(guī)模較大的集展示、研究、傳播、保護和陶藝交流于一體的專業(yè)陶瓷博物館,在國際上享有一定的聲譽。(作者:五格格五)
中國陶瓷博物館,不去就太可惜了
中國陶瓷博物館位于淄博市中心文化廣場。
于2001年4月份在淄博市展覽館的基礎上經(jīng)過大規(guī)模投資改造而成
由清華大學美術學院負責設計布展,是一個集陳列、展覽、收藏、研究、銷售和社會教育于一體的綜合性現(xiàn)代化陶瓷博物館。
中國陶瓷館自2002年9月開館以來,以其深厚的文化內涵和獨特的藝術魅力而日益贏得中外游客青睞,已接待江澤民、黃菊、吳官正、李鐵映、姜春云等黨和國家領導人在內的中外來賓、大中專院校以及中小學生200多萬人次,已成為淄旅游觀光者的首選文化旅游景點之一,被國家旅游局確定為國家AAAA級旅游景點和國家工業(yè)旅游示范點。
中國陶瓷館展示面積4000多平方米。展示了從新石器時代的后李文化至今8000多年以來,淄博出土、生產和收藏的各類陶瓷精品2500余件(套),其中古代展品249件。展廳分前言區(qū)、綜合展區(qū)、古代和近代展區(qū)、現(xiàn)代展區(qū)、陶藝創(chuàng)作區(qū)、陶瓷精品銷售區(qū)、中外陶藝大師作品展區(qū)七大部分。
現(xiàn)代展品按不同用途和藝術風格分建筑陶瓷、園林藝術陶瓷、衛(wèi)生陶瓷、日用陶瓷、藝術陶瓷、現(xiàn)代陶藝、刻瓷和高科技陶瓷幾大部分進行了分類陳列,展示了淄博陶瓷的最高藝術水平和發(fā)展成就。陶瓷是中華文化的象征。
博物館展覽的陶瓷藝術作品欣賞
陶瓷
中國人早在約公元前8000-2000年(新石器時代)就發(fā)明了陶器。
用陶土燒制的器皿叫陶器,用瓷土燒制的器皿叫瓷器。
陶瓷則是陶器,炻器和瓷器的總稱。
凡是用陶土和瓷土這兩種不同性質的粘土為原料,經(jīng)過配料、成型、干燥、焙燒等工藝流程制成的器物都可以叫陶瓷。
陶瓷的發(fā)展史是中華文明史的一個重要的組成部分,中國作為四大文明古國之一,為人類社會的進步和發(fā)展做出了卓越的貢獻,其中陶瓷的發(fā)明和發(fā)展更具有獨特的意義,中國歷史上各朝各代有著不同藝術風格和不同技術特點。
早在歐洲掌握制瓷技術之前一千多年,中國已能制造出相當精美的瓷器。從我國陶瓷發(fā)展史來看,一般是把“陶瓷”這個名詞一分為二,為陶和瓷兩大類。
我國古代陶瓷器釉彩的發(fā)展,是從無釉到有釉,又由單色釉到多色釉,然后再由釉下彩到釉上彩,并逐步發(fā)展成釉下與釉上合繪的五彩、斗彩。
中國宜興陶瓷博物館
天氣炎熱,哪里既有格調、又能避暑呢?今天給大家推薦一個夏日打卡圣地——中國宜興陶瓷博物館,館外濃蔭蔽日、樹冠如蓋,館內空調涼風,安靜冷清,還能沉浸在紫砂醉人的藝術世界里,是不是很贊?
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陶都的陶瓷博物館了解一下~
今天小編昭昭要和大家介紹的就是素有“陶都”之稱的江蘇宜興的陶瓷博物館。
館區(qū)20000多平方米,展館3000多平方米,是目前我國規(guī)模和影響較大的陶瓷博物館,并在海內外享有較高的知名度
宜興悠久的制陶歷史和燦爛的陶瓷文化,通過各個歷史時期的藏品在這里得到充分的反映,從新石器時期中期至今的7000多年的漫長歲月中,陶瓷是宜興引以為豪的生命贊歌,無數(shù)的能工巧匠孕育了巧奪天工的藝術珍品,漢代的陶器、兩晉的青瓷、宋明的均陶和明清的紫砂,以及當代的彩釉陶、美術陶、精陶等品種,展示了宜興的風采和凸現(xiàn)了陶都的地位,新中國建立以來,它始終是宜興對外宣傳的“窗口”和走向世界的“名片”。
話不多說,直接給您上圖。
館內藏品系統(tǒng)地反映了宜興陶瓷發(fā)展演進的軌跡,各類具有重要學術價值的陶瓷制品是寶貴的歷史遺產。常年陳列的8000余件陶瓷產品,展示了當今燦爛的宜興陶瓷文化和巧奪天工的制陶藝術。全館分設了古陶,名人名作、紫砂、精陶、美彩陶、均陶、青瓷、工業(yè)衛(wèi)生陶及世界陶瓷、國內陶瓷等十六個展廳。
改革開放以來,宜興陶瓷博物館以嶄新的姿態(tài)和煥然一新的面貌,接待了無數(shù)批海內外賓朋,許多黨和國家領導人相繼來視察并題詞,凡來宜興者必到陶瓷博物館,以此領略陶都風采。著名書畫大師劉海粟九十六歲高齡之際揮毫贊譽“宜興陶瓷、東方明珠”。
宜興陶瓷是歷代勞動人民、匠師、藝人的偉大創(chuàng)造和智慧的結晶,使我們的博物館放射著燦爛的光彩。瞻望未來,我們應繼承和發(fā)揚這份寶貴的藝術遺產,在嶄新的歷史時期,為精神文明建設和物質文明建設,為加強愛國主義教育,作出新的貢獻和發(fā)揮更大的作用。
1:古陶館
陶器是人類文明的起源。據(jù)考證,七年多年前的新石器時期中期宜興的先民們就從事農業(yè)耕作和制作陶器。宜興是太湖流域史前文化的重要發(fā)源地之一,境內山巒起伏、河渠縱橫,富有陶瓷原料資源,具有發(fā)展陶瓷生產的良好條件。
至漢代(公元前206年-公元220年)時已成為江南的制陶中心,燒造釉陶、灰陶和紅陶;兩晉時期(265-420年)青瓷生產頗具規(guī)模,成為青瓷主要產地之一,窯址達十六處;宋代(960-1279年)宜興陶瓷的生產區(qū)域集中在以丁山、蜀山、湯渡(今丁蜀鎮(zhèn))為中心的太湖西岸;至明清(1368-1911年)生產規(guī)模擴大,“家家捶泥聲、戶戶制陶忙”。數(shù)千年的制陶史從未中斷,生產技藝日益精湛,譽享海內外。
宜興素以“陶都”著稱于世,是我國主要的陶瓷產區(qū)之一。古陶館陳列的各個歷史時期的古陶瓷均為境內發(fā)現(xiàn)和出土,反映了宜興富有人文特征的陶文化衍生的軌跡,從中我們領略到其卓越的制作意匠和濃郁的地方特色,并得到知識的啟迪和美的享受。
2:精品館
陶瓷的產生和發(fā)展是一部燦爛的物質文明史,而宜興陶瓷的發(fā)展有著鮮明的文化特征,七千多年的制陶史是輝煌的陶文化發(fā)展史。尤其從明清時期開始,紫砂陶器的盛起與均釉陶器的成熟,大批文人的參與和具有文化特征的產品使宜興以獨特風貌蘊育了它陶都的地位。隨著文明的進步,人們在制造生活用品時不僅僅滿足了實用,同時本能地追求起造型的平衡、色彩和裝飾的美觀,追求悅目的并具文化氣息的感官效果,開始按照美的規(guī)律來塑造物體。
陶器的特征令人感到質樸和溫馨,更符合心理的接受。紫砂器古樸端莊的造型,書法、繪畫、金古的揉合,以及均釉陶器的深沉大度和雍容高雅的造型和堆花裝飾,文化氣息撲面而來。在這個基礎上發(fā)展起來的其他宜興陶瓷品種,是這種形式的延續(xù)和升華。
陳列在精品館的不同門類、不同品種的珍品,是宜興陶瓷文化的縮影和見證。歷史的沉淀和當代的名匠名師為我們展示了一幅絢麗的畫,讓我們來領略先人的智慧、大師的風采、名人的佳作和瞻望宜興陶瓷的未來。
3:青瓷館
宜興青瓷生產始于西周時期(公元11世紀-前771年);到兩晉(265-420年)時期,燒造技術已相當純熟;隋唐時(581-907年)品種較多,產量較大,工藝日精。宜興青瓷質地細潤,釉色晶瑩,青中泛藍,如冰似水,宛若碧峰翠色,猶如一湖青水;其造型典雅秀逸,裝飾端莊雅韻。具有傳統(tǒng)特色和極富時代創(chuàng)新的各種產品反映了宜興青瓷突出的成就。
4:紫砂館
宜興紫砂陶器始于宋代(960-1270年)中期,紫砂壺的大量出現(xiàn)則始于明代中期(488-1620年),除壺以外,主要品種還有盆、瓶、文具、雕塑等。紫砂屬無釉陶器,質地細膩,含鐵量高,可塑性好,燒成溫度比一般陶器高,胎體物理性能與其他陶器也有所不同,具有適當?shù)耐笟庑浴⑶依錈狍E變不易炸裂,用其制作的壺泡茶,可以使茶的純香得到最佳的發(fā)揮。
5:均陶館
宜興均陶,即均釉陶器,又稱“宜均”。宋代(960-1279年)就以獨特的制作工藝、端莊的造型和富有特色的釉色著稱于世。史上記載的名窯有明嘉靖、萬歷年間歐子明的“歐窯”和清乾隆、嘉慶年間葛明祥、葛源祥的“葛窯”。
均陶之美,首在釉色,有藍均、紅均、銅均、白均數(shù)十種,以藍均最為珍貴。堆花工藝西晉時(265-316年)已有出現(xiàn),唐宋時期(618-1279年)極盛,明清時期(1368-1911年)融入均釉陶器,相得益彰,創(chuàng)造了宜興特有的陶瓷工藝品種。均釉堆花陶器主要以園林庭院實用陶器為主,具有濃郁的民族風格和民間工藝特色。
6:美彩陶館
宜興美彩陶即宜興美術陶瓷和彩釉細陶,屬陳設藝術陶瓷,是在汲取傳統(tǒng)工藝的基礎上發(fā)展起來的陶瓷藝術新葩。以雕塑、花瓶、燈具、壁畫和其他實用工藝品為主,釉色豐富,裝飾絢麗典雅,具有較高的欣賞價值和實用功能。
7:精陶館
宜興精陶是二十世紀六十年代初發(fā)展的陶瓷新品種,兼有陶和瓷的特點,堪稱陶中精品。精陶制品呈色穩(wěn)定,和諧悅目,具有較好的耐冷激變性能和較高的抗沖擊強度。
精陶產品以成套餐具、茶具、咖啡具為主,還有盤、瓶、文具等陳設實用工藝品。其中的精炻器產品更具特色,造型簡練,裝飾明快,材質優(yōu)異而暢銷國際市場。
不如趁著節(jié)假日去感受一下陶瓷文化的變遷吧。
門票20元
開放時間:8:00-17:00(16:30停止售票)
嘆為觀止的瓷器博物館——瓷房子
天津瓷房子是一座充滿想象力的建筑,前世是洋樓,今世是價值連城的“瓷器博物館”,瓷房子是美國《赫芬頓郵報》評選全球十五大設計獨特博物館唯一上榜的中國博物館。
每一件裝飾品都是由瓷器組成。
瓷房子
你會在其中發(fā)現(xiàn)有很多珍貴瓷器的痕跡,有晉代青瓷,唐三彩,宋元官窯,清代粉彩等。
瓷房子使用300多尊歷代石雕造像。
300多個漢白玉唐宋石獅子。
瓷房子使用了4000多件古瓷器、400多件漢白玉石雕。
7億多片古瓷片、13000多個古瓷盤和古瓷碗。
用掉20多噸水晶石與瑪瑙建成。
張大千荷花八屏圖,瓷器碎片打造,別有一番韻味。
聞坐幽情
仔細觀看,會發(fā)現(xiàn)上面有很多栩栩如生的瓷器畫作,珍貴無比,屬于私藏。
走廊一角,偏居一隅,價值連城的瓷器氣息撲面而來。
瓷器與陽光混合在一起,讓人不自覺想起了魔法的城堡。
宋代法常猿圖
元代趙孟調良圖,這幅圖用瓷器裝飾馬鬃毛隨風擺動的樣子,令人驚嘆不已。
唯美陶瓷博物館是中國首家陶瓷行業(yè)博物館,早有唯美陶瓷,文化為王之說!
唯美陶瓷博物館全稱為“唯美中國建筑陶瓷博物館”,位于中國廣東省東莞市的高埗鎮(zhèn)。中國建筑陶瓷博物館是東莞市第一家鎮(zhèn)級的“國”字號博物館,也是中國首家陶瓷行業(yè)博物館、首個由企業(yè)興建的產業(yè)資源類博物館。唯美陶瓷博物館于2006年春節(jié)期間正式在美麗富饒的珠江三角洲腹地--東莞市亮相,并且免費對公眾開放。
唯美陶瓷博物館是唯美企業(yè)文化的表現(xiàn)和成就成果的展示,它不僅體現(xiàn)了唯美經(jīng)營理念上一次質的飛躍,也體現(xiàn)出企業(yè)的深厚內涵和社會責任感。在行業(yè)內,早有唯美陶瓷,文化為王之說。唯美在創(chuàng)業(yè)成長過程中,面臨無數(shù)次的沖擊和考驗,但最終能夠化危為機,其根本原因就在于唯美特色文化的重要作用。
人可以失意挫傷,但不能沒有靈魂;軍隊可以屢敗屢戰(zhàn),但不能沒有統(tǒng)帥;企業(yè)可以沒有資產,但不能沒有文化和人才。這是唯美企業(yè)多年來的創(chuàng)業(yè)體會。當年唯美在企業(yè)瀕臨破產時及時引入文化經(jīng)營理念,以中西文化交流使者、意大利人馬可波羅的名字為產品命名,企業(yè)因此由馬可波羅仿古釉面磚走出低谷。唯美之后又在業(yè)界第一個提出陶瓷時裝化理念,通過打造產品時裝化來達到產品差異化目的。唯美因擁有獨特的文化品位和藝術特色而成為陶瓷行業(yè)的佼佼者。
在現(xiàn)代社會,物質消費與文化消費日益融為一體,只有具有文化含量、文化品位、文化個性,能滿足人類物質和精神文化需求的產品,才能在激烈的競爭中勝出。產品中注入的文化內涵越多,品牌的文化含量越大,產品附加值也就越高,在競爭中就處于越有利的地位。文化決定終極輸贏,未來企業(yè)的競爭,將由技術競爭轉向文化競爭,文化才是企業(yè)的核心競爭力。正如唯美陶瓷有限公司董事長黃建平所說:世界經(jīng)濟發(fā)展的今天,我們必須承認這樣一個現(xiàn)實:對一個企業(yè)來說,無形的東西比有形的東西更值錢,也就是說,品牌比設備更重要,品牌比廠房更重要。唯美注重以文化積淀提升產品檔次,促進產品研發(fā),這無疑為企業(yè)長遠發(fā)展注入了新的力量。
適者求生存,穩(wěn)健求發(fā)展,應變求通達,100年后,在世界陶瓷舞臺上人們還會見到“唯美”的身影。只要您相信,您就會看到!我們有理由相信,唯美的未來將會如黃建平董事長所言,在世界陶瓷舞臺卓然不群,大放異彩!
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奇瓷古樓,國內唯一進入全球十五大特殊設計的博物館
天津瓷房子使用4000多件古瓷器,400多件漢白玉石雕,40多噸水晶石與瑪瑙裝飾而成
并且裝飾有13000多件古瓷盤和古瓷碗
青花龍紋
瓷樓一角,難窺全貌
多彩古瓷,格外養(yǎng)眼
古瓷愛好者的最佳去處
漢白玉石,皇恩
雕花精美
元代八角亭
聚寶盆,熱情的游客
古色古香的家具
景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館,歷代珍品瓷器一覽!
影青釉瓜棱蓋合(宋)。
影青印花雙鳳碗(宋)。
影青雙系執(zhí)壺(宋)。
青花牡丹紋梅瓶(元)。
青釉壺(元)。
影青蓮瓣口碗(元)。
五彩雜寶果盒(明)。器底青花書“大明萬歷年制”楷書款。
霽蘭三足鼎式爐(明)。
青花葡萄紋菱口盤(明)。外折沿處青花書“大明宣德年制”楷書款。
康熙青花山水鳳尾尊(清)。
乾隆粉彩九桃圖瓶(清)。此瓶是乾隆官窯粉彩瓷的典型作品。底部書“大清乾隆年制”篆書款。
乾隆粉彩鏤空套瓶(清)。腹部由福、壽、萬字組成吉祥圖案,其間以各種姿態(tài)的龍紋組合,并將紋樣空間部位鏤空,形成玲瓏剔透的圖案,外瓶以粉彩裝飾,內瓶飾以青花。底有青花篆書“大清乾隆年制”款。
古彩仕女圖瓷瓶(清)。
仿木紋碗(清)。
程意亭繪粉彩壽帶梅花瓷板(近代)。
王少維繪淺絳通景山水獅耳(近代)。作者王少維是一個活躍于清末民初享有盛名的淺絳彩畫師,曾供職于晚清御窯廠。
仿爐鈞雙耳獸足蓋香爐。
如何在運用顏色來拯救無聊的博物館設計?
主題意涵為歷史的在地體驗,生活的游創(chuàng)知識,未來的振興游憩。 依建筑特性由在地出發(fā),融合人文、產業(yè)之主題核心總館為要。提供招商之條件機制,鼓勵藝術創(chuàng)作展演,活絡經(jīng)營管理。滿足不同年齡層對主題知性體驗、感性創(chuàng)造及趣味游憩等特性。
苗栗在早期是瓦窯業(yè)相當發(fā)達的地方之一,不同于鶯歌的外銷發(fā)展,苗栗陶土制品大多是本土生活器具,像是客家人醃制酸菜的甕與酒廠的酒缸等等。士耕設計 專案主持人 林華章先生 與執(zhí)行團隊 以歷史在地文化、生活游創(chuàng)知識、振興產業(yè)發(fā)展為主題,為當?shù)卮蛟烊诤蠚v史人文的陶瓷博物館;滿足不同年齡層對知性體驗、感性創(chuàng)造及趣味游憩的觀覽需求。
首先在入口簡報室,以大甕的意象構筑出入口,將人包容其中,從內部感受陶器濃厚的歷史人文;并透由簡報內容開場,讓游客快速地暸解當?shù)靥沾傻钠鹪醇肮し?,娓娓道來苗栗在地的陶器故事;跟隨著影片的播放走過光陰歲月,回到百年以前,陶瓷師傅帶著徒弟辛勤燒窯制陶的時光中;沈浸于豐饒時期的美好,所有的故事都在甕中悄悄地發(fā)酵。
展館廊道中特別建構如火焰蒸騰般的色彩,將游客變成了陶土人偶,彷彿進入窯燒制程;在高溫炙燒之下,經(jīng)歷嚴峻的變化,形塑成堅固耐用的器皿;如同人也在成長過程中接受磨難,成就現(xiàn)在的自己。經(jīng)歷一番熱氣洗禮后,進入工法技藝的展示區(qū)域,泥黃的墻面代表著未成形的陶土,同時也象征接受雕琢上釉前的原色;從最初階段的泥土挑選,到拉坯制作等程序工法,都在此一一呈現(xiàn)。
隨著動線緩步前行,紫紅色的長廊映入眼簾,展示在前面的是苗栗在地的各式古窯模型——如登窯、四方窯、八卦窯、包仔窯、蛇窯等;從早期的舊窯至日治時期引進的新式窯無所不包。而士耕團隊也在廊道端景中,呈現(xiàn)陶制半成品入窯的過程;搭配紫紅墻色,彷彿能感受到來自窯中的高溫。在經(jīng)過選土、拉制、上釉與進窯后,來到成品區(qū)域,苗栗客家古甕與陶制工藝精品在此匯集,墻上的黃與豐富的釉彩,象征陶器散發(fā)出的美麗色彩,與區(qū)域相呼應,襯托出設計師的用心為之。
在空調出風口,設計師特別打造藝術造景,將花瓶打破,揀取碎片串連吊掛;在出風口下呈現(xiàn)優(yōu)美的音調,如同風鈴一般響脆動聽;而純白的顏色就像苗栗客家的五月雪——油桐花瓣灑落,兼具視覺與聽覺的雙重享受。廊道的彼端,則從燒制陶器時,窯內裊裊升起的煙所發(fā)想,紅色裝置藝術在彎曲延伸間;從一樓升起蔓延,象征來自百年前的煙柱,從過往延續(xù)到現(xiàn)代,串連起所有情感變化。
傳統(tǒng)產業(yè)逐漸沒落,但是歷史與人文情感卻薪火不斷;士耕設計 專案主持人 林華章先生 與執(zhí)行團隊 用顏色象征及裝置意象,打造出不同的參觀體驗。游客隨著設計師的腳步,見證了陶器的制作過程及歷史演變,感受當時的人文風情;在行走之間化身成陶土,經(jīng)由各個工法瑕燒打造,一步一腳印塑形成美麗的陶器釉瓷,身歷其境的體驗讓人不禁佩服團隊的設計巧思。
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