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淮安

淮安位于江蘇省中北部,江淮平原東部。地處長(zhǎng)江三角洲地區(qū),是蘇北重要中心城市,南京都市圈緊密圈層城市。坐落于古淮河與京杭大運(yùn)河交點(diǎn),境內(nèi)有中國(guó)第四大淡水湖洪澤湖,是國(guó)家歷史文化名城、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家園林城市、國(guó)家環(huán)境保護(hù)模范城市、國(guó)家低碳試點(diǎn)城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。與揚(yáng)州等為淮揚(yáng)菜的主要發(fā)源地,是江淮流域古文化發(fā)源地之一。 淮安至今已有2200多年的歷史。秦時(shí)置縣,境內(nèi)有著名的“青蓮崗文化”遺址。曾是漕運(yùn)樞紐、鹽運(yùn)要沖,駐有漕運(yùn)總督府、江南河道總督府。歷史上與蘇州、杭州、揚(yáng)州并稱(chēng)運(yùn)河沿線的“四大都市”,有“中國(guó)運(yùn)河之都”的美譽(yù)。 淮安地處江蘇省長(zhǎng)江以北的核心地區(qū),鄰江近海,為南下北上的交通要道,區(qū)位優(yōu)勢(shì)獨(dú)特。是江蘇省的重要交通樞紐,也是長(zhǎng)江三角洲北部地區(qū)的區(qū)域交通樞紐。 淮安人文薈萃。歷史上誕生過(guò)大軍事家韓信、漢賦大家枚乘、巾幗英雄梁紅玉、《西游記》作者吳承恩、民族英雄關(guān)天培、《老殘游記》作者劉鶚等。

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近年來(lái)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)進(jìn)一步開(kāi)放及國(guó)際化浪潮興起,世界知名企業(yè)全面參與國(guó)內(nèi)角逐,各大企業(yè)面臨著全球化平臺(tái)上更為激烈的競(jìng)爭(zhēng)。為保持企業(yè)品牌在市場(chǎng)中深根駐扎,提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,各大企業(yè)紛紛加大了品牌營(yíng)銷(xiāo)的投入力度,營(yíng)銷(xiāo)策劃公司也應(yīng)運(yùn)而生,呈百花齊放的行業(yè)盛景。營(yíng)銷(xiāo)策劃是以企業(yè)品牌為核心的營(yíng)銷(xiāo)方式,在分析企業(yè)條件和外部環(huán)境的基礎(chǔ)上制定品牌總體行動(dòng)計(jì)劃。營(yíng)銷(xiāo)策劃對(duì)于企業(yè)能否在市場(chǎng)上贏得好的口碑起著舉足輕重的決定性作用,因?yàn)榫推髽I(yè)而言,品牌是市場(chǎng)和消費(fèi)者對(duì)企業(yè)質(zhì)量的認(rèn)可,樹(shù)立了好的品牌形象無(wú)疑等于為企業(yè)贏得市場(chǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。  營(yíng)銷(xiāo)策劃行業(yè)發(fā)展目前已經(jīng)過(guò)了初始迷茫階段,進(jìn)入了以創(chuàng)意策劃和金點(diǎn)子為核心的新時(shí)代,以及借助數(shù)字技術(shù)全面提升核心競(jìng)爭(zhēng)力是各大營(yíng)銷(xiāo)公司在當(dāng)代面臨的新挑戰(zhàn)。營(yíng)銷(xiāo)策劃公司為企業(yè)客戶創(chuàng)造價(jià)值的核心能力在于其專(zhuān)業(yè)深度、創(chuàng)造力和實(shí)戰(zhàn)力,營(yíng)銷(xiāo)策劃公司要能夠洞察發(fā)現(xiàn)客戶發(fā)現(xiàn)不了的行業(yè)趨勢(shì)、消費(fèi)心理趨勢(shì),以超強(qiáng)的創(chuàng)造力,結(jié)合實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),為客戶提出創(chuàng)造性的問(wèn)題解決方案,比如找到定位的差異化、能夠綜合運(yùn)用各種營(yíng)銷(xiāo)方法手段提升營(yíng)銷(xiāo)拉力等。

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譯者的話: 如果說(shuō)眼睛是心靈的窗口,那心理學(xué)與設(shè)計(jì)就必然存在某種聯(lián)系。我們對(duì)某些圖案的認(rèn)知及視覺(jué)理解與人的心理有著非常密切的關(guān)系。而對(duì)心理學(xué)某些原則的了解則有助于我們對(duì)設(shè)計(jì)的整體把握。其中,平衡感是最重要的一個(gè)視覺(jué)法則。 這個(gè)世界上到底沒(méi)有設(shè)計(jì)的法則?上個(gè)世紀(jì)初,奧地利及德國(guó)的心理學(xué)家創(chuàng)立了格式塔理論(Gestalt),該理論旨在解釋人類(lèi)的行為是如何與視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的。格式塔理論解釋了我們的眼睛對(duì)一個(gè)事物及對(duì)象的理解是一個(gè)綜合的體驗(yàn),而不僅僅是我們所見(jiàn)的簡(jiǎn)單疊加,它還包括我們以前對(duì)該事物及對(duì)象曾經(jīng)有過(guò)的感受。我們不是心理學(xué)家,但作為一個(gè)設(shè)計(jì)者,了解格式塔理論對(duì)你在設(shè)計(jì)的把握卻非常有幫助。 平衡無(wú)處不在 無(wú)論你是有意還是無(wú)意,平衡感對(duì)我們的視覺(jué)判斷產(chǎn)生非常深刻的影響。格式塔理論關(guān)于平衡的原則闡述了人類(lèi)在觀看任何東西時(shí)其實(shí)都是在尋找一種平衡穩(wěn)定的狀態(tài)。 如果你仔細(xì)觀察,平衡對(duì)稱(chēng)穩(wěn)定的狀態(tài)在自然界中是無(wú)處不在的。留意上面的幾個(gè)圖,我們?cè)谟^察這些對(duì)象時(shí),當(dāng)我們的視線集中在中心位置時(shí)總是會(huì)感到最舒服。這是平衡理論最重要的要點(diǎn)。

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